大集会正法经

那时，月上境界如来告诉药王军菩萨说：“你们要知道，一切有身体的众生都是苦的。生、老、病、死、忧愁、烦恼、悲伤、痛苦、遇到怨恨憎恶的人、与所爱的人分离、想要的得不到，像这些情况，全都是苦。这些苦逼迫着众生，让他们无法解脱。这一切的苦，非常可怕，但众生们对这些苦的道理，却听不到、也不明白。”

那时，法会中那些刚学佛的人，听到佛陀说出这些苦法的名称，就都合起手掌上前对佛陀说：“世尊！我们很想听您讲解这些苦的道理，恳请佛陀为我们解说。”

佛说：“各位善男子！不只是你们喜欢听，一切众生也都是这样。”

那些初学的人又问佛说：“世尊！您所说的‘死’，到底是什么意思呢？”

佛说："各位善男子！所谓的死，就是意识消失、身体败坏。一切众生在生命快要结束的时候，有三种风会来破坏生命，这三种风是：灭识风、动转识风、起识风。这三种风在众生命将尽的时候，会让意识消散灭去，让意识动摇转变。"

世尊，那些刚入门的同学问：“如果那个能灭掉意识的‘风’真的存在，那它怎么能让众生的意识消失、身体坏掉呢？”

释迦牟尼佛说：“那些能让人意识消失的外缘，又能分成三类，分别是：刀砍、针刺、强大外力。通过这三种方式，人的意识就会被消灭。意识一旦消失了，这具身体也立刻就会坏掉死去了。”

世尊！为什么叫做“身”呢？

佛祖说："这个身体，就像变幻的影子，像闪烁的火苗，又像沉重的包袱。它还像鼻涕唾沫、腐烂的垃圾这些东西。没有智慧的人体会不到，活着本身就是大苦。因为有了生命开始，各种因果条件凑在一起，生命的根基勉强维持着，其实根本没有什么实在的，而且充满了不如意的状况。这一堆东西凑起来，我们暂时给它取个名字，叫作'身体'。"

初生的弟子们问道： 世尊啊！ 为什么叫作命？ 又为什么叫作灭？

佛说：“识一直连着身体，这就叫做‘命’。当业力果报开始衰退，识和身体各部分分开，命根断了，身体也就散坏，这就叫做‘灭’。” “各位善男子！我现在再给你们讲讲身体的各种组成部分。你们要知道，人的身体里，筋脉的数量有一俱胝那么多，有八万四千个毛孔，有一千二百处身分支节，有三百八块身骨。这些东西合在一起，才构成了人的身体。” “另外，身体里还有八万四千种虫子。这些众生都住在人身上，在人的身体里白天黑夜地吃喝，而且这些虫子还互相吃来吃去，各种痛苦就这样跟着来了。在这八万四千种虫子当中，有两条特别大的，它们会在七天七夜里互相打斗。到第七天，其中一条虫子死了，另一条虫子又跟新的虫子打起来。就这样，一条死了，另一条又生出来，一直轮转不停。直到人的寿命结束的时候，这些虫子全都坏灭，没有地方可以依靠了。” “那些没有智慧的人，根本觉察不到身体内外各种痛苦的事情一个接一个地生起又灭掉。对于老、病、死这些苦，他们也不害怕。这些苦就像顺境和逆境互相打架一样，又像身体里那两条大虫互相斗，痛苦跟着就来了，可他们却完全感觉不到。等到身体坏了、命也没了，到头来什么都没有。”

各位善男子，有一个人，他的寿命快要结束了。这时，有一位善知识来安慰他，问他：“你在这一生中，有没有亲眼见过、亲身经历过生、老、病、死这些苦呢？”那个人回答说：“我见过，也经历过。”善知识又说：“你既然自己知道、看到了这些苦，为什么还不生起厌离的心，发心努力，在今生和来世，种下一点善的种子，断掉各种恶的行为，修习正确的做法呢？如果你能这样做，舍弃这个身体之后，就能生到更好的地方去，远离各种恐惧和害怕，用你做的善事作为依靠和保障。更何况，世间所有的苦，一件一件都明明白白摆在那里，你完全可以看清楚。你难道没听过吗？大地如果受到撞击，就会发出很大的声音；善法如果去做，就会有巨大的力量。所以，应当在如来的清净佛土里，种下各种善的种子。也就是说，用花环、涂香、饮食、衣服、卧具、医药这些东西，来供养如来，以及那些清净的出家男众、出家女众、在家男众、在家女众，这四类清净的弟子。这样的供养，就是在佛的国土里种下善的种子，将来一定能结出各种善的果实。你现在遇到了大法王出现在世间，如果还不种下善根，那就什么好处也得不到。”这时，那位善知识为了劝导这个快要死的人，说了一首偈颂：

那时，那个人也用偈颂回答善知识说：

那时，月上境界如来对药王军菩萨说：“善男子，那些凡夫众生在临死的时候，心里会产生巨大的恐惧和痛苦，没有人能救他们、保护他们。只有平时做的善事，才能作为依靠，善报殊胜，一点也不会丢失。”

那时，那位佛陀就说了一首偈颂。

那时，那尊佛正在讲这部法的时候，整个三千大千世界发生了六种震动。这时，药王军菩萨双手合十，恭恭敬敬地对那尊佛说：“是什么原因让大地震动呢？希望佛您慈悲，为我们讲讲这其中的道理。”

那佛说：善男子，你应当向四方看看，能见到什么。

那时，药王军菩萨遵照佛陀的旨意，立刻向四方观察，看到大地在震动，没过多久又裂开了，有六十五俱胝那么多人从地里冒出来。

那时，六十五俱胝刚出生的人，全都合起手掌，一起对佛说：“我们是从哪里生出来的？”

佛在大众中，指着前面那些从地里生出来的人，对后面从地里生出来的人说：“各位善男子，你们看见这些众人了吗？”

他们回答说：“我们已经看见了。”

佛说：就像那些刚刚出生的人一样，你们最终也都会走向消亡。

从地里生出来的那些人又问：“这些人众，是不是也应该灭亡呢？”

佛说：“是的，是的，他们都会消亡。各位善男子，不只是这些众生，所有有情生命最终都会消亡。”

那时，那些刚刚出生的人，各自站起来，双手合十，对佛说：“世尊，就像佛您所说的，生和死这两种法，我们非常厌恶，一点都不喜欢。”

佛说：你们既然已经对生死感到厌烦和害怕，那为什么还不能打起精神、努力修行呢？

这些刚出生的众生又对佛说：“世尊，我们在如来面前听受正法，看到这些菩萨和声闻大众，都有大神通、大威德，样样圆满，这是我们喜欢的。我们也想努力修习，远离生死。”

那时，药王军菩萨又看到那些从地里生出来的众生，立刻和五百位大菩萨一起，各自用神通力，在法会中又飞到空中，高两万由旬。他们在空中，有的现出走路的样子，有的现出盘腿打坐的样子，有的现出狮子王走路的姿态，有的现出象王走路的姿态，有的现出各种奇异野兽走路的姿态。现完这些相之后，他们又在空中施展各种神通变化。这时，这些菩萨各自身上都放出光芒，在空中就像成百上千亿个太阳和月亮的光明一样明亮。

那时，那些从地里生出来的众生一起对佛说：“世尊，是什么原因，有这么大的光明，还有在空中显现各种神奇变化这些稀有的事情？”

佛说：“各位善男子，你们看见那些菩萨停在空中了吗？”

回答说：已经看见了。

佛说：这大光明，是各位菩萨各自身上发出的光。这些菩萨每一位，都能显现各种神通变化的事情。

那时，药王军等诸位菩萨众，在空中发出微妙的声音，一起对那尊佛说：“愿佛慈悲，为所有众生宣说佛法要义。无论是天界众生还是人间众生，凡是能听到佛法的人，都能得到最大的利益和安乐。我们现在能在这里，都是因为如来的大悲心、善巧方便、精进修行和广大愿力所成就的。愿佛现在显现佛法的光明，普遍照耀世间。”说完这些话后，他们一起从空中降下，站在佛的面前。

那位佛对药王军菩萨说：“善男子，你现在看到这三千大千世界六种震动的景象了吗？”

药王军菩萨对佛说：“世尊，我们现在不明白，为什么会出现这样的景象？我心里还有点疑惑，想请教世尊，希望您能为我们解答。”

那位佛说：善男子，你现在有疑问，尽管问吧。无论是过去、未来还是现在的事情，我都会为你一样一样地如实讲清楚。

藥王軍菩薩對那位佛說：「世尊，為什麼今天這個法會上，有八萬四千位天子眾、八萬四千俱胝的大菩薩眾、一萬二千俱胝的龍王眾、一萬八千俱胝的部多眾、二萬五千俱胝的必舍左眾？是什麼原因，這些眾生數量這麼多？」

那位佛说：“善男子，你现在应当知道，这些大众都来聚会，都是为了在这里听佛说法。就在这一天，他们获得了很大的利益和快乐，永远脱离了生死轮回。而且其中有些人得到了安住十地境界的佛法，有些人得到了安住涅槃境界的，有些人得到了解脱生老病死苦、安住在安乐法中的，有些人得到了解脱烦恼束缚的，有些人得到了深入佛陀正法的。”

药王军菩萨又对那尊佛说：“世尊，如来总是用各种巧妙的方法帮助一切众生，顺着他们的根器来度化他们，为什么这样做却从不觉得疲倦呢？”

那尊佛说：“善男子，你们要认真听！如来生起大悲心，想尽各种办法，普遍接引一切众生，让他们都能解脱，从来不会觉得疲倦。只是那些凡夫俗子，对善法愚昧无知，就算遇到如来，也不能亲近、听闻、修习，不想求解脱。

善男子，如来今天在大众当中，吹起大法螺，敲起大法鼓，发出大法的声音，讲说大法的义理。无论是天众、龙众，还是八部鬼神、四众弟子，以及那些刚出生的众生，所有这些大众，今天都能得到大总持，圆满善法，安住十地，普遍获得利益和快乐。这一切都是如来用神通方便做到的，让众生安住在精进的地步，得到圆满的佛法，就像佛世尊一样。”

那时，在六十五俱胝那么多数目当中，有五千个刚出生的众生，都从座位上站起来，双手合十，面向佛陀，对佛陀说：“世尊啊，我们有了这个身体，就像背了个沉重的担子，心里非常害怕，怎样才能解脱呢？再说，一切众生都在生死轮回里打转，从来没有片刻的安宁，心里想要的太多，障碍了心智，不能明白真相，住在黑暗的地方，什么都看不清。只希望世尊您能接受我们，还有所有众生，给我们无畏的勇气，让我们得到安乐。我们恳求世尊您讲说妙法，让那些智慧不够的众生增长正确的智慧，让受苦的众生都能解脱，生生世世所到之处，都能见到佛陀，听闻佛法。”

那时，药王军菩萨对那五千个初生者说了这样一首偈颂：

那个刚出生的童子也用偈颂回答药王军菩萨说：

那时，药王军菩萨又用偈颂回答那位刚出生的天人。

那个刚出生的天人又用偈颂说道：

那时，药王军菩萨又用偈颂回答那些刚出生的众生说：

那时，那些刚出生的众生又用偈颂说道：

那时，药王军菩萨又说了几句偈颂：

那时，月上境界如来发出了像迦陵频伽鸟一样清亮美妙的声音，这个声音传遍了十方世界。又从脸上放出了八万四千种不同颜色的光，就是青色、黄色、红色、白色、红色、紫色、碧色、绿色这些颜色。这些光明又大又亮，照遍了整个三千大千世界。所有三十二个大地狱，被这光照到以后，全都毁坏了。天上宫殿被光照到的地方，又宽广又明亮。这样照完三千大千世界以后，光里面又显现出一切众生喜欢的东西，在虚空中变出这些景象。变完这些以后，光就转回来绕着佛转了七圈，然后从佛的头顶进入佛的身体里。

那时，药王军菩萨又从座位上站起来，双手合十，恭恭敬敬地对那位佛说：“世尊，是什么原因让您这样一次又一次地放出大光明，照亮整个世界呢？”

那时，那位佛对药王军菩萨说：“善男子，我今天做了一件大事，让这场法会里的众生得到了很大的好处和快乐。就是因为这个原因，我才再次放出光芒。”

药王军菩萨又对那位佛说：“我心里有疑问，想请教一下，恳请世尊为我解答清楚。”

那尊佛说：“善男子，你心里有疑问的话，尽管问吧。”

药王军菩萨对佛说：“世尊，为什么这次法会上，那些刚刚发心修行的人，您为他们示现了种种稀有难得的事情，还为他们宣说微妙的佛法？而那些修行已久的人，为什么您不都这样对待他们？难道这些久修的人，不能理解佛的正法吗？”

佛回答说：“善男子，你今天为什么说这样的话，在如来面前提出这样的问题？这不能算是柔和随顺的言语。为什么呢？因为如来对一切众生都平等地度化，根据众生的根机，用方便善巧的方法为他们说法。凡是听闻佛法的人，都能获得利益，都能圆满进入一切总持法门，一切功德都能成就。”

那时，虚空中又出现了无数广大、殊胜、美妙的七宝楼阁，显现在佛的上方。这时，那位佛对药王军菩萨说：“善男子，你现在看到这些殊胜美妙的楼阁了吗？”

药王军菩萨回答说：“世尊，我已经看见了。”

那尊佛说：“你现在应当知道，这些景象都是那些刚刚开始修行的人共同变化显现出来的。为什么呢？因为这些初修行的人都在这一天圆满了一切善法。另外，我今天敲响了大法的鼓声，有无数天界和人间的众生得到了完整的佛法，有无数地狱里的众生得以脱离痛苦烦恼，还有无数众生暂时生起了正确的念头，归依佛的智慧，都得到了解脱。”

那位佛刚说完这些话，法会里就有九万九千俱胝那么多已经修行很久的众生，证得了须陀洹果，也就是初果。他们得到了完整的佛法，断除了过去的业障，远离了各种痛苦。像这样的众生，全都是因为如来的正法而得到解脱的。

那时，东方有五十个像恒河沙那么多的菩萨，都来参加这个法会；南方有六十个像恒河沙那么多的菩萨，也来参加这个法会；西方有七十个像恒河沙那么多的菩萨，也来参加这个法会；北方有八十个像恒河沙那么多的菩萨，也来参加这个法会；下方有九十个像恒河沙那么多的菩萨，也来参加这个法会；上方有一百个像恒河沙那么多的菩萨，也来参加这个法会。这时，药王军菩萨对那位佛说：“世尊，为什么虚空的周围都变成了红色和黑色两种颜色呢？”

那尊佛说：“善男子，你现在不明白这样的因缘。”

世尊，我不知道。

那位佛说：“只有佛、如来才能自己知道、明白这些因缘。善男子，你现在应当知道，各个方向的世界里，都有很多很多像恒河沙一样数不清的菩萨大众，来到这个法会中。”

这些菩萨大众从各个方向来到之后，就从空中降下来，站在佛的面前，恭敬地礼拜佛的双脚，然后各自退到一边安住。

那时，药王军菩萨对那位佛说：“世尊，是什么原因，又有这么多大菩萨们前来集会呢？”

那位佛说：善男子，这些菩萨大众聚集在一起，都是因为那些初生者作为因缘，才引发这场集会的。

那位佛刚说完这些话，在场所有初生菩萨立刻都圆满具足了一切佛法，安住在十地境界。还有，那位佛的法会中，无数修菩萨行的人，也都安住在各种菩萨法中，得到了大神通。他们看到、听到这些，都心生欢喜，一切众生也都得到了利益和快乐。那些已经安住在菩萨地的人，再也不会退转，他们的菩萨行法更加坚定、更加强大。

佛讲完这部经以后，普勇菩萨等各位大菩萨，阿惹憍陈如等各位大比丘，还有世间的天神、人、阿修罗等一切大众，听了佛说的法，都非常高兴，相信接受，并且照着去做。