菩萨受戒品第十三
尔时文殊师利白佛言：「世尊！若善男子、善女人受菩萨所受戒法，当云何？」
那时，文殊师利菩萨问佛陀说：“世尊！如果有善男子、善女人，发心受持菩萨戒法，他们应该怎么做呢？”
佛告文殊师利：「应于佛前至诚礼拜，作如是言：『我某甲，愿诸佛忆念我，如诸佛、世尊、正知以佛智慧无所着，我当发菩萨心，为利益一切众生令得安乐，发无上道心，如过去未来现在诸菩萨，发无上菩提心，于一切众生，如父母、兄弟、姊妹、男女、亲友等，为彼解脱得出生死，乃至令发三菩提心，勤起精进，随诸众生所须财法一切施与。以此财法，摄受一切众生，渐渐随宜。为解脱众生出生死故，乃至令安住无上菩提，我当起精进，我当不放逸。』如是再三，是名菩萨摩诃萨初发菩提心。文殊师利！此诸菩萨所受所行，为化菩萨，不为声闻、缘觉，不为凡夫诸不善者。」
佛陀告诉文殊师利菩萨：“你应该在佛像前，诚心诚意地礼拜，这样说：‘我某某，祈愿诸佛忆念我。就像诸佛、世尊那样，以佛的智慧，没有任何执着，我应当发菩萨心，为了利益一切众生，让他们得到安乐，发起追求无上正道的决心。就像过去、未来、现在的所有菩萨那样，发起追求无上觉悟的心。对于一切众生，要像对待父母、兄弟、姊妹、子女、亲友一样，为了帮助他们解脱，脱离生死轮回，甚至让他们也发起追求正等正觉的心。我要勤奋努力，精进不懈，根据众生的需要，无论是财物还是佛法，都全部布施给他们。用这些财物和佛法，来接纳、帮助一切众生，根据情况，慢慢地、一步步地引导他们。为了解脱众生，让他们脱离生死轮回，甚至最终让他们安住于无上觉悟的境界，我应当勤奋精进，我应当不放纵懈怠。’像这样重复说三遍，这就叫做菩萨中的大菩萨初次发起觉悟的心。文殊师利！这些菩萨所接受、所奉行的教导，是为了教化其他菩萨，不是为了声闻、缘觉，也不是为了那些凡夫和不善的人。”