（六）
「昔者菩萨为大国王，理民以慈，恕己度彼，月月巡行贫乏，拔济鳏寡、疾药糜粥。每出巡狩，则命后车具载众宝衣被医药，死者葬之。每覩贫民輙自咎责：『君贫德，民穷矣；君富德，民家足。今民贫，则吾贫矣。』王慈若斯，名被十方。
过去，菩萨曾身为大国王，以慈悲治理百姓，推己及人体恤百姓疾苦，每月巡行救助贫困者，救济鳏夫寡妇，提供医药与粥食。每次出巡时，必令随行车辆满载衣物、医药等宝物，亡者予以安葬。每当见到贫苦百姓，便自责道：君主德行匮乏，百姓便陷贫困；君主德行丰足，百姓家室便能富足。如今百姓贫苦，便是我的贫苦。国王慈悲如此，声名遍传十方世界。
「第二帝释坐为其热，释心即惧曰：『彼德巍巍，必夺吾位。吾坏其志，行即毕乎！』便自变化为老梵志，从王乞银钱一千，王即惠之。曰：『吾西𥥧，恐人盗之。愿以寄王。』王曰：『吾国无盗。』重曰：『寄王。』王即受之。
第二天帝释座因其热力而动摇，释提桓因心生畏惧道：此人之德巍巍崇高，必将夺我帝位。吾当坏其修行志业，令其道行中断。便自行化现为年老梵志，向国王乞讨银钱一千，国王当即施予。老梵志言：吾将西行，恐钱财遭人盗取。愿将银钱寄存于王处。国王答曰：吾国境内从无盗贼。梵志再三恳请：谨托付于王。国王遂接受寄存。
「天又化为梵志诣宫门，近臣以闻，王即现之。梵志叹曰：『大王功名流布八极，德行希有。今故远来，欲有所乞。』王曰：『甚善！』曰：『吾宿薄祐生在凡庶，欣慕尊荣，欲乞斯国。』王曰：『大善！』即与妻子，輙轻乘而去。
天帝又化作一位梵志来到宫门，近臣将此事禀告国王，国王立刻接见了他。梵志赞叹道：大王的功名远播八方，德行世间稀有。我今日特意远道而来，是想向您乞求一件东西。国王说：甚好！梵志道：我宿世福薄生于平民之家，心中渴慕尊贵荣华，想乞求这个国家。国王答道：善哉！便带着妻儿，轻车简从离开了王宫。
「天帝复化为梵志，从王乞车；以车马惠之。与妻子进路，依山止宿。有五通道士与王为友，侻忆王德仰视其宿，覩之失国，靖心禅息，覩天帝释，贪嫉夺国委顿疲疵。道士以神足忽然之王所，曰：『将欲何求，劳志若兹？』曰：『吾志所存，子具知之。』道士即化为一辕之车，以送王还，晨各离矣。
天帝又变化为修行者，向国王乞讨车驾；国王便将车马布施给他。国王带着妻儿继续前行，靠着山野歇息止宿。有一位具足五通的道人，本是国王的友人，忽然忆念起国王的德行，便仰观星宿，见其失去国家，于是静心入定，以神通力观察，见天帝释因贪嫉之心夺其国祚，使其困顿憔悴。道人即以神足通忽然降临王前，问道：您有何追求，以至心神劳顿至此？国王答：我的心志所在，您全都明了。道人即刻化出一辆单辕马车，送国王归还故土，至天明时分各自别去。
「天化为梵志复乞其车，即复惠之。转进未至彼国数十里，天复化为前梵志来索银钱。王曰：『吾以国惠人，侻忘子钱。』梵志曰：『三日必还吾钱。』王即以妻子各质一家，得银钱一千以还梵志。妻侍质家女，女浴脱身珠玑众宝以悬着架，天化为鹰撮衣宝去。女云：『婢盗！』录之系狱。其儿与质家儿俱卧，天夜往杀质家儿矣。死家取儿付狱，母子俱系，饥馑毁形，呼嗟无救，吟泣终日，罪成弃市。
天神化为梵士再次向他乞讨马车，太子随即布施给他。继续前行至距邻国数十里处，天神又化作先前那位梵士前来索要银钱。太子坦言：我已将国家尽数布施于人，竟忘了欠您的钱财。梵士道：三日内必须归还。太子便将妻儿分别抵押给两家，获得一千银钱偿还梵士。妻子侍奉抵押之家的女儿时，该女子沐浴褪下缀满宝珠的饰品悬挂于衣架，天神化鹰攫走衣裳珍宝。女子指控：婢女行窃！遂将太子妻收押入狱。太子之子与抵押之家的孩童同卧时，天神深夜前来杀死对方孩童。丧子之家将太子之子交付官府，母子皆遭囚禁，饥馑交迫形容枯槁，悲呼无应，终日哀泣，最终定罪问斩于市。
「王赁得银钱一千，行赎妻、子，历市覩之，即存念十方诸佛，自悔过曰：『吾宿命恶乃致兹乎！』靖心入禅，神通之明覩天所为。空中有声曰：『何不急杀之乎？』王曰：『吾闻，帝释普济众生，赤心恻怆，育过慈母，含血之类莫不蒙祐，尔为无恶缘获帝位乎？』释怀重毒恶熟罪成，生入太山；天人龙鬼莫不称善。
国王以一千银钱赎得妻儿，行至市集目睹此景，当即忆念十方诸佛，悔过自省：此皆我宿世恶业所招！遂静心入禅，以神通智明见天界所为。空中传来声音：何不速杀之？王答：吾闻帝释普济众生，赤诚悲悯胜于慈母，一切有情皆蒙庇佑，尔岂非因无恶缘而得帝位？帝释天怀毒恶之心罪业成熟，命终堕入太山地狱；天人龙鬼无不赞叹称善。
「地主之王，即释妻、子之罪。二王相见，寻问其原，具陈所由，国无巨细靡不堕泪。地主之王分国而治；故国臣民寻王所在，率土奉迎。二国君民，一哀一喜。
地主之王随即赦免了妻子与孩子的罪责。两位君王相见后，即刻询问事情原委，听完详尽陈述，举国上下无论尊卑无不落泪。地主之王划分国土共同治理；原属国的臣民寻得君王下落，率领全国百姓恭敬迎接。两国君臣百姓，一方沉浸在哀伤中，一方洋溢着重逢的喜悦。
「时王者，吾身是。妻者，俱夷是。子者，罗云是。天帝者，调达是。山中梵志，舍利弗是。彼国王者，弥勒是。菩萨慈惠度无极行布施如是。」
那位国王，就是我的前身。王妃俱夷是我的妻子。太子罗睺罗是我的孩子。天帝释提桓因是提婆达多。山中修行的梵志，是舍利弗。那国家的国王，是弥勒菩萨。菩萨以慈悲智慧践行波罗蜜，布施之行便是如此。