（二八）
「昔者菩萨，身为象王，其心弘远，照知有佛、有法、有比丘僧，常三自归，每以普慈拯济众生，誓愿得佛当度一切。从五百象，时有两妻。象王于水中得一莲华，厥色甚妙，以惠嫡妻。嫡妻得华，欣怿曰：『氷寒尤甚，何缘有斯华乎？』小妻贪嫉，恚而誓曰：『会以重毒鸩杀汝矣。』结气而殒。
从前有位菩萨，投生为象王，他心怀广大愿力，明了有佛、有佛法、有僧团的存在，常常皈依三宝，始终以普遍的慈悲心拯救众生，发愿成佛后要度化一切众生。他统领着五百头大象，当时有两位妻子。象王从水中采得一朵莲花，花色极为美妙，便赠给了正妻。正妻得到莲花，欢喜地说："冰天雪地这般严寒，怎会生出这样美丽的莲花呢？"小妻心生嫉妒，怨恨发誓道："定要用剧毒把你害死。"最终郁结怨气而亡。
「魂灵感化为四姓女，颜华绝人，智意流通，博识古今，仰观天文，明时盛衰。王闻若兹，娉为夫人。至即陈治国之政，义合忠臣，王悦而敬之，每言輙从。夫人曰：『吾梦覩六牙之象，心欲其牙以为珮几。王不致之，吾即死矣。』王曰：『无妖言也，人闻笑尔。』夫人言：『相属心生忧结。』王请议臣四人，自云己梦，曰：『古今有斯象乎？』一臣对曰：『无有之也。』一臣曰：『王不梦也。』一臣曰：『甞闻有之，所在弥远。』一臣曰：『若能致之，帝释今翔于兹矣。』四臣即召四方射师问之。南方师曰：『吾亡父常云：「有之。然远难致。」』臣上闻云：『斯人知之。』王即现之。夫人曰：『汝直南行三千里，得山入山，行二日许，即至象所在也。道边作坑，除尔须发着沙门服，于坑中射之。截取其牙，将二牙来。』
这位女子的灵魂转生为一位贵族之女，容貌绝世，智慧通达，博古通今，能观测天象，明了时运兴衰。国王听闻她的才德，便迎娶为夫人。她入宫后即陈述治国方略，所言皆合乎忠义之道，国王心悦诚服，对她言听计从。
一日夫人禀告："我梦见一只六牙白象，渴望取得它的象牙制作佩饰。若大王不能如愿，我必忧伤至死。"国王劝慰："莫说此不祥之言，恐遭世人耻笑。"夫人垂泪道："这执念已化作心结，日夜缠绕。"
国王遂召四位谋臣商议，假托是自己梦境："古今可真有六牙象？"一臣答："闻所未闻。"一臣言："大王恐非真梦。"一臣道："曾听远方有此异兽。"最后一臣叹："若能取得此牙，帝释天都将降临凡间。"
四位大臣召集四方猎手询问。南方猎师回禀："先父曾言确有此象，但地处遥远方能得见。"臣子立即奏报："此人知晓踪迹。"国王亲自召见猎师。夫人暗中授计："你向南行进三千里，见山入山，徒步两日便能寻得白象。在道旁挖掘陷坑，你需剃除须发披上袈裟，藏身坑中射箭。待得手后，务必将两支象牙带回。"
「师如命行，之象游处，先射象，着法服持钵，于坑中止住。象王见沙门，即低头言：『和南道士！将以何事贼吾躯命？』曰：『欲得汝牙。』象曰：『吾痛难忍，疾取牙去，无乱吾心令恶念生也。志念恶者死入太山、饿鬼、畜生道中。夫怀忍行慈，恶来善往，菩萨之上行也，正使俎骨脯肉，终不违斯行也。修斯行者，死輙上天，疾得灭度矣。』人即截牙，象曰：『道士当却行，无令群象寻足迹也。』象适人去远，其痛难忍，躃地大呼，奄忽而死，即生天上。群象四来，咸曰：『何人杀吾王者？』行索不得，还守王哀号。
师父按照吩咐行动，来到大象活动的区域。他先向大象射箭，然后披着袈裟手持钵盂，安静地站在陷阱旁。象王看见出家人，低头恭敬地说："合十顶礼法师！为什么要来伤害我的性命？"法师回答："需要你的象牙。"象王说："我实在疼痛难忍，请你快点取走象牙，不要扰乱我的心念令恶念生起。心存恶念者死后会堕入泰山地狱、饿鬼或畜生道。怀着忍辱行持慈悲，以善行回应恶缘，正是菩萨的崇高修行。纵然被人剁骨削肉，也绝不违背这个准则。实践这样修行的人，命终即生天界，迅速证得涅槃。"猎人截取象牙后，象王嘱咐："请法师沿原路返回，别让象群追踪到你的足迹。"等到猎人走远，象王剧痛难忍，倒地大声哀嚎，顷刻间气绝身亡，当即转生天界。成群大象从四方赶来，悲愤追问："是谁杀害了我们的王？"它们四处搜寻未果，便围守着象王遗体哀泣不止。
「师以牙还。王覩象牙心即恸怖，夫人以牙着手中，适欲视之，雷电霹雳椎之吐血，死入地狱。」
师父把象牙归还。国王看到象牙，心中立刻悲痛惊惧，夫人将象牙放在手中，正要仔细观看，突然雷电霹雳击中她，当场吐血身亡，堕入地狱。
佛告诸沙门：「尔时象王者，我身是也。大妇者，求夷是。猎者，调达是。小夫人者，好首是。菩萨执志度无极行持戒如是。」
佛陀告诉各位比丘：「那时的象王，就是我的前身。象王的大夫人，是求夷的前身。猎人，是调达的前身。象王的小夫人，是好首的前身。菩萨以坚定的意志践行到达彼岸的修行，就是这样实践持戒之度的。」