（二九）
「昔者菩萨，为鹦鹉王，常奉佛教，归命三尊。时当死，死不犯十恶，慈心教化，六度为首。尔时，国王好食鹦鹉，猎士竞索，覩鹦鹉群，以网收之，尽获其众，贡于太官。宰夫收焉，肥即烹之为肴。鹦鹉王深惟，众生扰扰赴狱丧身，回流三界靡不由食。告从者曰：『除贪捐食，体疵小苦，命可冀矣。愚者饕餮，心无远虑，犹若悭子贪刀刃之尠蜜，不知有截舌之患。吾今裁食，尔等则焉。』鹦鹉王日瘦，由其笼目势踊得出，立笼上曰：『夫贪恶之大，无欲善之，景矣。』重曰：『诸佛以贪为狱为网、为毒为刃，尔等损食可如余焉。』菩萨自斯，若为凡人，麤食供命，弊衣盖形，以贪戒心，无日不存。福为帝王，輙以佛智观国之累，福高弘多，其为难算矣。非常无牢，唯苦无乐，夫有輙灭，身为伪幻，难保犹卵，难养若狼。有眼覩焉，靡不寒栗。菩萨世世以戒为行，遂成如来、无所着、正真道、最正觉，为天人师。」佛告诸比丘：「时鹦鹉王者，吾身是也。人王者，调达是也。菩萨执志度无极行持戒如是。」
从前有一位菩萨，曾转生为鹦鹉王，始终遵从佛陀教诲，归信佛法僧三宝。临终之时，坚守十善戒律，以慈悲心教化众生，将六度修行视为根本。当时有位国王嗜食鹦鹉，猎人们纷纷搜捕，发现鹦鹉群后便张网围剿，将整群鹦鹉捕获进贡御厨。御厨将鹦鹉圈养，待其肥壮便烹煮为膳。
鹦鹉王深入思惟：“众生纷扰奔忙如同奔赴牢狱丧失性命，轮回于三界皆因贪欲而起。”于是告诫同伴：“戒除贪念减少饮食，虽身体消瘦暂受小苦，性命却可保全。愚者贪图口腹，毫无远见，犹如吝啬之人舔食刀刃微蜜，不知有割舌之祸。我今开始节食，你们应当效仿。”鹦鹉王日渐消瘦，趁笼隙腾跃而出，立于笼顶开示：“贪欲实为极大灾祸，无欲方显至善光明。”又郑重宣说：“诸佛示现贪欲如同牢狱、罗网、毒药、利刃，诸位减少饮食当如我这般行持。”
菩萨从此若生为凡人，便以粗食维持生命，破衣遮蔽形体，时时以戒律对治贪心。虽福德具足成为帝王，仍以佛陀智慧观照治国重担——福报愈高责任愈重，其中艰难不可计量。万物无常终归坏灭，唯有痛苦并无真乐，存在终将消散，肉身虚妄不实，脆弱如卵难以保全，驯养犹似野狼艰险。有慧眼者观此景象，无不心生警醒战栗。菩萨世世奉持戒律精进修行，终证如来果位，成就无上正等正觉，成为天人之师。
佛陀告诸比丘：“往昔鹦鹉王即是我身，当时的国王即是提婆达多。菩萨以坚定誓愿践行究竟圆满的持戒度，正是如此。”