六度集经

我听到的是这样：

那时，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园中。当时，佛陀告诉诸位比丘：“从前有一个国家名叫波罗奈，国王有位太子，名叫墓魄。他生来具有无尽的智慧，过去、现在、未来的一切事物，他的智慧都能通达无碍。他相貌端正，光彩照人，犹如群星中的明月。国王只有这一个儿子，全国上下没有不爱戴他的。但太子长到十三岁，却闭口不说话，好像哑巴一样。王后为此非常忧愁，召来各位婆罗门，询问其中的缘由。婆罗门回答说：‘这是不祥之兆啊！相貌端正却不说话，对大王有什么好处呢？后宫没有子嗣，难道不是他造成的祸害吗？按规矩应当活埋他，这样必定会生下尊贵的后代。’国王听后心中难过，进去与王后商议。王后以及宫中侍女无不哀伤痛哭，叹息道：‘为什么太子福薄，生来遭遇这样的灾祸？’哀悼的人挤满了道路，就像举行国丧一样。人们给太子穿戴好华美的服饰，把他交给送葬的役夫。役夫们夺去他的名贵衣物，看着他，准备一起造坟墓。

墓魄心中想道：‘国王和全国百姓，都真的相信我是哑巴了。’于是他默不作声地整理好衣服，到水中洁净沐浴，用香涂身，完整地穿戴上华美的服饰，走到墓坑边呼喊道：‘你们这是做什么？’役夫们回答：‘太子又哑又聋，导致国家没有继承人，国王命令将他活埋，希望能生下贤良的后代。’墓魄说：‘我就是墓魄啊！’役夫们看向车子，车内忽然空空如也；再看他的形貌容仪，光彩夺目，照耀远近的草野，如同太阳般明亮。他那圣洁灵明的巨大威势，感动了天地神灵。役夫们无论大小，无不震惊恐惧，面面相觑，脸色变得又黄又青。墓魄言辞成章，众人没有不敬畏的。他们仰天说道：‘太子的灵慧德行竟然到了这种境界！’随即叩头禀告：‘希望您能回去安抚国王，让众人不再悲叹。’太子说：‘你们快去禀告国王，就说我能说话了。’使者立刻奔驰去报告。国王、王后和万千百姓都非常惊异，内心欢喜称善，没有人不感到欣慰愉悦。车马疾驰，人们奔走，喧闹的人群填满了道路。

墓魄说：‘我能够出家，修行清净无为的沙门之道，不也是很好的事吗？’他的心意最初就是这样。”

帝释便变化出园林水池树木，都是世间未曾见过的景象，随即脱下众宝装饰的衣裳化作袈裟。国王来到后，太子五体投地，恭敬叩首行礼。国王就座后，听闻太子的言语声韵，见他周身光明威严，天地都为之震动。国王欢喜地劝说道：“自从有了你以来，举国上下都敬重爱戴，你应当继承王位，做百姓的父母。”太子回答道：“唯愿大王垂听我的微末之言。我过去曾是这个国家的国王，名叫须念，治理国家统领百姓二十五年，亲身奉行十善，以慈悲心养育人民，鞭杖刑罚、军队征伐都止息不用，监狱里没有关押的囚犯，道路上听不到怨恨叹息之声，恩惠布施广传，润泽遍及四方。只因为出巡时随从队伍过于庞大，开道的臣子驱赶百姓，使得黎民惶恐不安；死后堕入泰山地狱，受烧煮割裂之苦，长达六万年，求死不得，呼号哀叹无人拯救。那时候，家内有九族亲人，朝外有臣子百姓，财富堆积亿载，享乐无穷无尽，他们哪里知道我在泰山地狱受烧煮剧痛、无休无止的苦楚呢？生前拥有的荣华、妻子臣民，有谁能分担一丝一毫我的痛苦吗？那些苦毒无边无量，每一次回想都心痛骨颤，身体冒出虚汗，毛发因寒意竖立。言语出口灾祸便来，殃报如影随形，虽想开口又怕再获罪咎，泰山地狱之苦实在难以再次承受，因此缄默不语几乎不想再说。直到十三年后，有邪见导师怂恿大王将我活埋。我因惧怕大王将来也获堕地狱之罪，才勉强再说一言。如今我决心出家为沙门，坚守无欲的修行，看清了诸般祸患的根源，不愿再做国王了。祈请大王不要惊怪。”国王听后说：“你曾是贤明君主，品行高洁德望尊崇，以正道引领百姓，过失细微如发丝，并非常人所能察觉，竟因此获罪，遭受如此惨烈之苦！像我现在为人君主，随心所欲，若不奉行正法，将来又会去往何处呢？”便允许太子出家学道。国王返回后以正道治理国家不偏邪，于是国家丰足安乐。墓魄太子则精进修持、断绝欲念，志求无上真理最终成就佛道，广宣法义典范，救度众生直至涅槃。

佛陀告诉各位比丘：“那时的墓魄，就是我的前世。当时的国王，就是现在的净饭王。当时的王后，就是我的母亲摩耶夫人。那些浮华的享乐与不正当的快乐，就像焚烧身心的火炉。内心清净、淡泊安宁，才是没有灾患的归宿。如果想要避免苦难、远离罪业，就不要背离佛陀的教导。修行道路虽然艰苦，但总比堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道要好；能得人身就能远离贫穷困苦，不会陷入难以听闻佛法的八种困境了。立志求道应当效仿佛陀的行持，想要证得缘觉、阿罗汉、究竟涅槃的果位，努力修行就可以获得。”

佛说完这部经后，众位出家修行者无不心生欢喜，恭敬叩首，顶礼致意。