佛说所欣释经第二十三
闻如是：
一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。所欣释子，多所游至，出入无节，所诣门族，不可称计。或晨、或冥、或早入冥出。于时阿难、优陀、薄拘卢等，合会一处，谓所欣释子曰：「贤者！何为而多行来不知时节，何不时出时入？所诣之处，不自节量？」所欣释子寻骂众贤，出麤犷辞：「卿等无智，扰扰摇动，不能自安，喧呼恶口。卿等懈怠，不为众僧有所兴立。吾今出入，常为众僧，严办所当。卿等能任如是劳乎？为诸众僧有所办耶？勿得谓吾：『多有事理。』诸贤多务，甚于吾身。」所欣释子：「卿等且复有所合办，知何如吾办众僧事？」
时诸比丘，同共发意。彼时三人，言语柔软：「威德殊妙，依本福行，多所获致，过逾于彼。」所欣释子：「钝愚男子以卒暴决，愚騃自用，强有所求，不得如志。」有一异天，诣长者家，得满大甖若干供养。贤者阿难，诣他长者，以柔软辞，宿德坚强，为说经法，令其家人，欢喜踊跃。从得分卫，大获供养，随意所施，不强不求。
时诸比丘往启佛，具说本末。佛告诸比丘：「于此四人，不但今世诤功分卫，唯有一人，所获薄少，余人得多。阿难比丘，众人劝助，一切所安。往古久远不可计时，于他异土。时有四人，以为亲厚，相敛聚会，共止一处。时有猎师，射猎得鹿，欲来入城。各共议言：『吾等设计，从其猎师，当索鹿肉，知谁获多？』俱即发行，一人陈辞，出其言，而高自畜：『咄卿男子，当惠我肉，欲得食之。』第二人曰：『唯兄施肉，令弟得食。』第三人曰：『仁者可爱，以肉相与，吾思食之。』第四人曰：『亲厚捐肉，唯见乞施，吾欲食之。』俱共饥渴。时猎师察四人言辞，各随所言，以偈报曰：
「『卿辞甚麤， 云何相与肉？
其言如刺人， 但以角相施。』
「复以偈报第二人曰：
「『此人为善哉！ 谓我以为兄，
其辞如肢体， 便持一脚与。』
「复次第三人以偈报曰：
「『可爱敬施我， 而心怀慈哀，
辞言如腹心， 便以心肝与。』
「复次第四人以偈报曰：
「『以我为亲厚， 其身得同契，
此言快善哉！ 以肉皆相施。』
「于时猎师，随其所志言辞麤细，各与肉分。于时天颂曰：
「『一切男子辞， 柔软归其身，
是故莫麤言， 衰利不离身。』」
尔时佛告诸比丘：「第一麤辞则所欣释子、第二人者陀和梨、第三黑优陀、第四阿难也！天说偈者，则吾身。尔时相遇，今亦如是。」
佛说如是，莫不欢喜。