佛说所欣释经第二十三
闻如是：
我听到的是这样：
一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。所欣释子，多所游至，出入无节，所诣门族，不可称计。或晨、或冥、或早入冥出。于时阿难、优陀、薄拘卢等，合会一处，谓所欣释子曰：「贤者！何为而多行来不知时节，何不时出时入？所诣之处，不自节量？」所欣释子寻骂众贤，出麤犷辞：「卿等无智，扰扰摇动，不能自安，喧呼恶口。卿等懈怠，不为众僧有所兴立。吾今出入，常为众僧，严办所当。卿等能任如是劳乎？为诸众僧有所办耶？勿得谓吾：『多有事理。』诸贤多务，甚于吾身。」所欣释子：「卿等且复有所合办，知何如吾办众僧事？」
那时，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园讲法，身边有一千二百五十位大比丘僧跟随。
有个叫所欣的贵族子弟，到处游历，进出没有规律，拜访的家族多得数不清。有时早晨去，有时晚上去，有时天没亮就出去，天黑才回来。
当时，阿难、优陀、薄拘卢等人聚在一起，对所欣说："贤者，你为什么总是到处跑，不分时间？为什么不能按时出门按时回来？去的地方也不节制自己的行为？"
所欣立刻骂起这些贤者，说出粗鲁的话："你们这些人没有智慧，整天乱哄哄的，自己安稳不住，大声吵闹说坏话。你们偷懒，不替僧团做实事。我现在的进进出出，都是为僧团张罗准备需要的东西。你们能承担这样的辛苦吗？替僧团办过事吗？别批评我多事。你们那么多事务，比我还多呢！"
所欣说："你们也说说看，你们办的事，哪比得上我替僧团办的事？"
时诸比丘，同共发意。彼时三人，言语柔软：「威德殊妙，依本福行，多所获致，过逾于彼。」所欣释子：「钝愚男子以卒暴决，愚騃自用，强有所求，不得如志。」有一异天，诣长者家，得满大甖若干供养。贤者阿难，诣他长者，以柔软辞，宿德坚强，为说经法，令其家人，欢喜踊跃。从得分卫，大获供养，随意所施，不强不求。
那时，比丘们一起商量。有三个人说话很温和：“德行威严殊胜，依靠过去的福报行为，得到了很多收获，超过了别人。”他们还嘲笑一个释迦族的弟子说：“这个愚钝固执的男人，做事急躁冲动，总是强求结果，最后却得不到满足。”
有一位天人来到一个长者家中，得到了满满一大缸供养品。
贤者阿难去另一个长者家时，用温和的语言，凭着深厚坚定的德行，为这一家讲解佛法。结果全家人听了都非常欢喜，踊跃起来。
阿难因此顺利化缘，得到了丰厚的供养。信徒们都是随自己的心意布施，没有强迫，也不谈条件。
时诸比丘往启佛，具说本末。佛告诸比丘：「于此四人，不但今世诤功分卫，唯有一人，所获薄少，余人得多。阿难比丘，众人劝助，一切所安。往古久远不可计时，于他异土。时有四人，以为亲厚，相敛聚会，共止一处。时有猎师，射猎得鹿，欲来入城。各共议言：『吾等设计，从其猎师，当索鹿肉，知谁获多？』俱即发行，一人陈辞，出其䵃言，而高自畜：『咄卿男子，当惠我肉，欲得食之。』第二人曰：『唯兄施肉，令弟得食。』第三人曰：『仁者可爱，以肉相与，吾思食之。』第四人曰：『亲厚捐肉，唯见乞施，吾欲食之。』俱共饥渴。时猎师察四人言辞，各随所言，以偈报曰：
那时，比丘们前去禀告佛陀，详细说明了事情的前因后果。佛陀告诉比丘们：“关于这四个人，不只是这一世为了分饭食而争执，只有一个人获得的极少，其他人获得的却很多。阿难比丘，众人总是帮助他、支持他，让他一切安好。在很久很久以前，无法计算的时间，在另一个国度里。当时有四人，关系亲密友好，一起凑钱聚会，共同住在一个地方。有个猎人，射箭打猎得到了一头鹿，想要进城。四个人一起商量说：‘我们设计一下，向那个猎人索要鹿肉，看看谁能得到更多？’于是一同出发。第一个人说：‘嘿，这位男子，你应该把肉施舍给我，我想吃。’第二个人说：‘大哥，请施舍些肉，让小弟有得吃。’第三个人说：‘仁慈的君子，把肉送给我吧，我想吃。’第四个人说：‘亲爱的朋友，请把肉布施给我，我特来乞求，我想吃。’他们都又饿又渴。那时，猎人听了这四个人的话，就按照他们各自所说的，用一首偈颂回答他们：”
「『卿辞甚麤䵃， 云何相与肉？
其言如刺人， 但以角相施。』
那段尖锐的话那么粗鲁，怎么能算是交换肉食呢？他的话像刺一样伤人，只是用牛角来顶撞人家罢了。
「复以偈报第二人曰：
又用一首诗回答第二个人说：
「『此人为善哉！ 谓我以为兄，
其辞如肢体， 便持一脚与。』
这个人真是太好了！ 他把我当亲兄弟一样看待， 说话真诚得像自己的手脚一样自然， 我马上砍下自己的一只脚送给他。
「复次第三人以偈报曰：
接着，第三个人用一首诗来回答
「『可爱敬施我， 而心怀慈哀，
辞言如腹心， 便以心肝与。』
“那些值得我尊敬和喜爱的人对我布施， 我心中对他们怀着慈悲与哀悯； 他们对我说话就像对待自己的心腹一样真诚， 于是我也像掏出心肝一样完全信任他们、毫无保留地给予。”
「复次第四人以偈报曰：
第四个人用偈颂回答说：
「『以我为亲厚， 其身得同契，
此言快善哉！ 以肉皆相施。』
“把我当成最亲近的人， 我们就能心意相通。 这话真是痛快好啊！ 连身上的肉都肯全部供养出来。”
「于时猎师，随其所志言辞麤细，各与肉分。于时天颂曰：
那时，猎人们按照各自的要求，有的说要肥肉，有的说要瘦肉，①按他们的意愿分给了他们肉。当时天神唱了一首偈颂说：。
「『一切男子辞， 柔软归其身，
是故莫麤言， 衰利不离身。』」
一切男人的话语，温和柔软地影响到自身， 所以别说粗野的话，不管好坏都不会离开你。
尔时佛告诸比丘：「第一麤辞则所欣释子、第二人者颰陀和梨、第三黑优陀、第四阿难也！天说偈者，则吾身。尔时相遇，今亦如是。」
那时，佛陀对比丘们说：“第一个说粗话的是欣然释子，第二个是陀和梨，第三个是黑优陀，第四个是阿难！说偈颂的神仙，就是我本人。那时我们相遇，现在也是这样。”
佛说如是，莫不欢喜。
佛陀如此宣说，众人无不心生欢喜。