添品妙法莲华经授记品第六
尔时世尊说是偈已，告诸大众唱如是言：「我此弟子摩诃迦叶，于未来世，当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬、尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法，于最后身得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，国名光德，劫名大庄严，佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾、荆棘、便利、不净，其土平正，无有高下坑坎堆埠，琉璃为地宝树行列，黄金为绳以界道侧，散诸宝华周遍清净；其国菩萨无量千亿，诸声闻众亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。」
这时世尊说完偈颂后，告诉所有在场大众，这样宣告说：“我的这位弟子摩诃迦叶，在未来世中，将会遇见并恭敬侍奉三百万亿尊诸佛世尊，供养、恭敬、尊重、赞叹，广泛宣扬诸佛无量的教法。在他最后这一生中，将成就佛果，名号为光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。他的国土名为光德，所处的劫名为大庄严。佛的住世寿命为十二小劫，正法住世二十小劫，像法也住世二十小劫。国土庄严美妙，没有一切污秽、瓦砾、荆棘、粪便等不净之物。大地平坦正直，没有高低坑洼和土堆丘陵。以琉璃为地，宝树成行排列，用黄金做绳在道路两旁作为界限，处处散布着珍宝之花，四周清净无染。这个国土中的菩萨有无量千亿之多，声闻弟子也是无数。没有魔障干扰之事，即使有魔及魔众，也都护持佛法。”
尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：
那时，世尊想重新说明这个意思，就用偈颂的形式又说了一遍。
「告诸比丘： 『我以佛眼， 见是迦叶，
于未来世， 过无数劫， 当得作佛；
而于来世， 供养奉觐， 三百万亿，
诸佛世尊； 为佛智慧， 净修梵行。
供养最上， 两足尊已， 修集一切，
无上之慧， 于最后身， 得成为佛。
其土清净， 琉璃为地， 多诸宝树，
行列道侧， 金绳界道， 见者欢喜；
常出好香， 散众名华， 种种奇妙，
以为庄严； 其地平正， 无有丘坑；
诸菩萨众， 不可称计， 其心调柔，
逮大神通， 奉持诸佛， 大乘经典。
诸声闻众， 无漏后身， 法王之子，
亦不可计， 乃以天眼， 不能数知；
其佛当寿， 十二小劫； 正法住世，
二十小劫； 像法亦住， 二十小劫；
光明世尊， 其事如是。』」
告诉各位比丘，我用佛的眼睛看到，迦叶在未来的世界里，经过无数劫以后，应当成佛。他在来世供养、侍奉、拜见三百万亿位佛世尊，为了佛的智慧，清净修行梵行，供养最上的两足尊之后，修集了一切无上的智慧，在最后身成佛。他的国土清净，琉璃铺地，很多宝树排列在道路两旁，金绳划分道路，看见的人都欢喜，常常散发出好香，散落各种名贵的花，种种奇妙的东西作为装饰。那里的地面平坦，没有土丘和坑洼。菩萨大众多得数不清，他们心地调柔，获得大神通，奉持诸佛的大乘经典。声闻大众也都是无漏的最后身，是法王之子，也数不清，即使用天眼也不能数清。那尊佛的寿命应当是十二小劫，正法住世二十小劫，像法也住世二十小劫。光明世尊的事就是这样。
尔时大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌瞻仰世尊，目不暂舍，即共同声，而说偈言：
那时，大目犍连、须菩提、摩诃迦旃延等人，全都心生敬畏，一心合掌，仰望着世尊，眼睛一刻也不离开，于是一同出声，用偈颂说道：
「大雄猛世尊， 诸释之法王，
哀愍我等故， 而赐佛音声。
若知我深心， 见为授记者，
如以甘露洒， 除热得清凉。
如从饥国来， 忽遇大王饍，
心犹怀疑惧， 未敢即便食，
若复得王教， 然后乃敢食。
我等亦如是， 每惟小乘过，
不知当云何， 得佛无上慧。
虽闻佛音声， 言我等作佛，
心尚怀忧惧， 如未敢便食；
若蒙佛授记， 尔乃快安乐。
大雄猛世尊， 常欲安世间，
愿赐我等记， 如饥须教食。」
大雄猛世尊，是各位释迦族人的法王，因为怜悯我们，才赐给我们佛的音声。如果知道我们的深心，看见我们被授记，就像用甘露洒下，除去热恼得到清凉。就像从饥饿的国家来，忽然遇到大王的饭食，心里还是怀疑害怕，不敢马上吃。如果又得到大王的命令，然后才敢吃。我们也像这样，常常想着小乘的过失，不知道应当怎样才能得到佛的无上智慧。虽然听到佛的音声，说我们当作佛，心里还是怀着忧愁害怕，像不敢马上吃一样。如果蒙佛授记，那时才快乐安乐。大雄猛世尊，常常想要安稳世间，愿赐给我们授记，就像饥饿的人需要命令才敢吃。
尔时世尊，知诸大弟子心之所念，告诸比丘：「是须菩提，于当来世，奉觐三百万亿那由他佛，供养、恭敬、尊重、赞叹，常修梵行具菩萨道，于最后身得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，劫名有宝，国名宝生，其土平正，颇梨为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地周遍清净；其土人民，皆处宝台、珍妙楼阁；声闻弟子无量无边，算数譬喻所不能知；诸菩萨众，无数千万亿那由他；佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫；其佛常处虚空，为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。」
那时，世尊知道各位大弟子心里在想什么，就告诉比丘们：这位须菩提，在未来的世代里，会供奉、觐见三百万亿那由他那么多的佛，供养、恭敬、尊重、赞叹他们，常常修清净的修行，圆满菩萨的道路。在他最后一生，就会成佛，名号叫名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。他所在的劫叫有宝劫，国土叫宝生国。那片土地平坦方正，用玻璃铺地，宝树庄严，没有山丘、坑洼、沙石、荆棘，也没有大小便等污秽。宝花铺满地面，到处清净。那里的人民都住在宝石台和珍妙楼阁里。声闻弟子多得无量无边，用算数、比喻都算不过来。菩萨大众也有无数千万亿那由他那么多。那位佛的寿命是十二小劫，正法住世二十小劫，像法也住世二十小劫。那位佛常常处在虚空中，为大众说法，度脱无量菩萨和声闻大众。
尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：
那时，世尊想重新说明这个意思，就用偈颂说道。
「诸比丘众， 今告汝等， 皆当一心，
听我所说： 『我大弟子， 须菩提者，
当得作佛， 号曰名相； 当供无数，
万亿诸佛； 随佛所作， 渐具大道，
最后身得， 三十二相； 端正殊妙，
犹如宝山； 其佛国土， 严净第一，
众生见者， 无不爱乐。 佛于其中，
度无量众； 其佛法中， 多诸菩萨，
皆悉利根， 转不退轮； 彼国常以，
菩萨庄严。 诸声闻众， 不可称数，
皆得三明， 具六神通， 住八解脱，
有大威德。 其佛说法， 现于无量，
神通变化， 不可思议； 诸天人民，
数如恒沙， 皆共合掌， 听受佛语。
其佛当寿， 十二小劫； 正法住世，
二十小劫； 像法亦住， 二十小劫。』」
各位比丘，我现在告诉你们，你们都要专心听我说。我的大弟子须菩提，将来会成佛，名号叫名相。他应当供养无数万亿位佛，跟随佛做各种修行，渐渐具足大乘之道，在最后一生得到三十二种殊胜相貌，端正美好，就像宝山一样。他的佛国国土，庄严清净数第一，众生见到没有不喜爱欢乐的。佛在其中度化无量众生。在他的佛法中，有很多菩萨，都是利根，转不退转的法轮。那个国土常常以菩萨来庄严，声闻弟子多得数不清，都得到三明，具足六种神通，安住于八解脱，有大威德。那位佛说法时，现出无量神通变化，不可思议。诸天和人民，数量像恒河沙一样多，都一起合掌，听受佛的话。那位佛的寿命是十二小劫，正法住世二十小劫，像法也住世二十小劫。
尔时世尊，复告诸比丘众：「我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具，供养奉事八千亿佛，恭敬尊重；诸佛灭后，各起塔庙高千由旬，纵广正等五百由旬，以金、银、琉璃、车𤦲、马瑙、真珠、玫瑰七宝合成；众华璎珞，涂香、末香、烧香，缯盖、幢幡供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。供养是诸佛已，具菩萨道当得作佛，号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其土平正，颇梨为地，宝树庄严，黄金为绳以界道侧，妙华覆地周遍清净，见者欢喜；无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道，多有天人，诸声闻众，及诸菩萨；无量万亿，庄严其国；佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。」
那时，世尊又告诉各位比丘：“我现在告诉你们，这位大迦旃延，在未来的世代里，会用各种供品供养、侍奉八千亿尊佛，恭敬尊重。这些佛灭度后，他各各建起塔庙，高一千由旬，长宽正好相等，都是五百由旬，用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七种宝物合成，还用各种花、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡来供养塔庙。过了这些之后，他还会再供养两万亿尊佛，也都像这样。供养完这些佛后，他就圆满了菩萨道，应当成佛，名号叫阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。他的国土平坦方正，用玻璃铺地，宝树庄严，用黄金做绳子，用来划分道路两边，妙花覆盖地面，到处都清净，看见的人都很欢喜。那里没有四种恶道，就是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。有很多天人和人，还有许多声闻弟子以及无量万亿的菩萨，庄严他的国土。佛的寿命十二小劫，正法住世二十小劫，像法也住世二十小劫。”
尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：
那时，世尊想重新说明这个意思，就用偈颂说道：
「诸比丘众， 皆一心听； 如我所说，
真实无异。 是迦旃延， 当以种种，
妙好供具， 供养诸佛； 诸佛灭后，
起七宝塔， 亦以华香， 供养舍利。
其最后身， 得佛智慧， 成等正觉，
国土清净。 度脱无量， 万亿众生；
皆为十方， 之所供养。 佛之光明，
无能胜者， 其佛号曰， 阎浮金光，
菩萨声闻， 断一切有； 无量无数，
庄严其国。」
各位比丘，你们都要专心听我说。我讲的都是真实的，没有半点虚假。这位迦旃延，将来会用各种美好的供品来供养诸佛。诸佛灭度以后，他还会建起七宝塔，用鲜花和香料来供养佛的舍利。到他最后一生，就能得到佛的智慧，成就无上正等正觉。他的国土清净，能度脱无量万亿的众生，十方世界都来供养他。他的佛光没有人能比得过。这尊佛的名号叫阎浮金光。菩萨和声闻弟子都断除了一切生死烦恼，数量无量无数，把他的国土装饰得非常庄严。
尔时世尊复告大众：「我今语汝，是大目犍连，当以种种供具供养八千诸佛，恭敬尊重，诸佛灭后，各起塔庙高千由旬，纵广正等五百由旬，以金、银、琉璃、车𤦲、马瑙、真珠、玫瑰七宝合成，众华缨络，涂香、末香、烧香，缯盖、幢幡，以用供养；过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是，当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，劫名喜满，国名意乐；其土平正，颇梨为地，宝树庄严，散真珠华，周遍清净，见者欢喜，多诸天人，菩萨、声闻其数无量；佛寿二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。」
尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：
「我此弟子， 大目犍连， 舍是身已，
得见八千， 二百万亿， 诸佛世尊；
为佛道故， 供养恭敬， 于诸佛所，
常修梵行， 于无量劫， 奉持佛法；
诸佛灭度， 起七宝塔， 长表金刹，
花香伎乐， 而以供养， 诸佛塔庙。
渐渐具足， 菩萨道已， 于意乐国，
而得作佛； 号多摩罗， 栴檀之香，
其佛寿命， 二十四劫； 常为天人，
演说佛道， 声闻无量， 如恒河沙，
三明六通， 有大威德； 菩萨无数，
志固精进， 于佛智慧， 皆不退转；
佛灭度后， 正法当住， 四十小劫，
像法亦尔。 我诸弟子， 威德具足，
其数五百， 皆当授记， 于未来世，
咸得成佛； 我及汝等， 宿世因缘，
吾今当说， 汝等善听。」
我的这位弟子，大目犍连，在舍弃此身后， 将会遇见八千二百亿位诸佛世尊； 为了成就佛道的缘故，他恭敬供养每一位佛， 在诸佛所在之处，始终持守清净的修行， 历经无量长劫，奉行并护持佛法； 每当诸佛圆寂后，他建起七宝佛塔，塔上高耸着金色的塔刹， 用鲜花、妙香、歌舞伎乐，来供养这些佛塔庙宇。
他逐步圆满菩萨道行，随后在意乐国中， 成就佛果；名号为多摩罗栴檀香佛， 这位佛的寿命长达二十四劫；时常为天界与人间众生， 演说成佛之道，座下声闻弟子无量无数，犹如恒河沙数， 他们都具足三明六通，拥有大威德； 菩萨更是不可计数， 他们志愿坚定、精进不懈，对于佛的智慧， 全都心不退转；
在这位佛圆寂之后，正法将住世四十小劫， 像法住世的时间也同样长久。 我的其他弟子，具足威德者， 共五百人，都将在未来得到授记， 于来世中，全都成就佛果； 我与你们之间的宿世因缘， 我现在就为你们说明，你们要好好聆听。