添品妙法莲华经授学无学人记品第九
尔时阿难、罗睺罗，而作是念：「我等每自思惟，设得授记，不亦快乎。」即从座起到于佛前，头面礼足，俱白佛言：「世尊！我等于此亦应有分，唯有如来我等所归，又我等为一切世间天、人、阿修罗，所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。」
这时，阿难和罗睺罗心中暗想："我们常常思量，若能蒙佛授记，该是何等欣慰。"于是二人离席而起，来到佛陀座前，以额触足恭敬礼拜，同声向佛祈请："世尊！我们应当也有份得到授记。如来是我们唯一的归依处，我们也是世间一切天人、阿修罗公认的善知识。阿难常年随侍佛陀，护持法藏；罗睺罗是佛陀的亲生之子。若蒙佛陀授与无上正等正觉的记别，不仅我们的心愿得以圆满，也能满足大众的殷切期望。"
尔时学、无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
这时，两千名修学阶段和已证果位的声闻弟子都从座位起身，将袈裟披在右肩上，来到佛陀面前。他们虔诚地合起双掌，仰望着世间最尊贵的导师，像阿难和罗睺罗那样发下清净心愿，恭敬地站在一旁。
尔时佛告阿难：「汝于来世当得作佛，号山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊；当供养六十二亿诸佛护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提；教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提；国名常立胜幡，其土清净，琉璃为地，劫名妙音遍满；其佛寿命，无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中，算数校计不能得知；正法住世倍于寿命，像法住世复倍正法。阿难！是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹称其功德。」
这时佛陀告诉阿难：“你将在未来成佛，名号为山海慧自在通王如来，具备应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这十种尊贵德行。你将先供养六十二亿诸佛并护持佛法传承，之后证得无上正等正觉。届时你会教化二十千万亿恒河沙数量的菩萨众，使他们同样成就无上佛果。你的佛国名为常立胜幡，国土清净如同琉璃铺地，所处的劫名为妙音遍满。这位佛的寿命长达无量千万亿阿僧祇劫，即使有人用千万亿无量阿僧祇劫的时间来计算也无法测知。正法驻世的时间比佛寿命延长一倍，像法驻世的时间又比正法延长一倍。阿难，这位山海慧自在通王佛的功德，受到十方无量千万亿恒河沙数诸佛如来的共同赞叹。”
尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：
当时，世尊为了再次阐明这个含义，用偈颂说道：
「我今僧中说， 阿难持法者，
当供养诸佛， 然后成正觉；
号曰山海慧， 自在通王佛；
其国土清净， 名常立胜幡，
教化诸菩萨， 其数如恒沙；
佛有大威德， 名闻满十方，
寿命无有量， 以愍众生故，
正法倍寿命， 像法复倍是；
如恒河沙等， 无数诸众生，
于此佛法中， 种佛道因缘。」
我如今在僧众中宣告：阿难这位护持佛法的人，将来会供养诸佛，然后成就无上正觉；他的名号将称作山海慧自在通王佛；他的国土清净庄严，名为常立胜幡世界；所教化的菩萨众多得如同恒河沙数；佛陀具有大威德力，名声传遍十方世界；他的寿命不可计量，因慈悲怜悯众生的缘故；正法住世的时间比佛寿更长一倍，像法时期又比正法长一倍；将有如恒河沙数那么多的无量众生，在这尊佛的教法中种下成佛的因缘。
尔时会中，新发意菩萨八千人，咸作是念：「我等尚不闻诸大菩萨得如是记，有何因缘，而诸声闻得如是决？」
这时法会中，八千名刚发心修行的菩萨心里都想："我们连大菩萨授记成佛的事都还没听说过，为什么这些声闻弟子反而先得到了成佛的授记呢？"
尔时世尊知诸菩萨心之所念，而告之曰：「诸善男子！我与阿难等，于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心，阿难常乐多闻，我常勤精进，是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提；而阿难护持我法，亦护将来诸佛法藏，教化成就诸菩萨众，其本愿如是，故获斯记。」
这时世尊知道各位菩萨心中的疑问，就告诉他们说："诸位善男子！我和阿难等人，当年在空王佛座下修行时，是同时发愿追求无上正等正觉的。阿难向来注重广学多闻，而我则始终坚持勇猛修行，所以我现在已经成就了无上佛果。而阿难发愿护持我的教法，也将护持未来一切诸佛的法藏，教化成就所有菩萨大众。这正是他当初立下的誓愿，所以如今得到这样的授记。"
阿难面于佛前，自闻授记及国土庄严，所愿具足，心大欢喜，得未曾有；即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏，通达无碍如今所闻，亦识本愿。尔时阿难而说偈言：
阿难在佛陀面前，亲耳听闻自己成佛的授记和未来佛国的庄严景象，所有心愿都已圆满，心中充满前所未有的巨大欢喜。当下忆念起过去无量千万亿诸佛所说的法要，全都通达无碍如同今日亲闻，也清晰明白了自己往昔的本愿。这时阿难以偈颂说道：
「世尊甚希有， 令我念过去，
无量诸佛法， 如今日所闻；
我今无复疑， 安住于佛道，
方便为侍者， 护持诸佛法。」
世尊您真是难得，让我回想起过去无量诸佛的教法，就像今天听到的一样清晰。我现在再也没有疑惑了，安稳地走在成佛的道路上，会用各种善巧方法作为您的侍者，好好护持诸佛的正法。
尔时佛告罗睺罗：「汝于来世当得作佛，号蹈七宝华如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来，常为诸佛而作长子，犹如今也。是蹈七宝华佛，国土庄严，寿命劫数，所化弟子，正法、像法，亦如山海慧自在通王如来无异。亦为此佛而作长子，过是已后，当得阿耨多罗三藐三菩提。」
这时佛陀告诉罗睺罗：“你在未来世将会成佛，名号为蹈七宝华如来，具备应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这十种尊德。你将供养像十方世界微尘数量那么多的诸佛如来，始终作为诸佛的首席弟子，就像现在跟随我一样。这位蹈七宝华佛的国土庄严程度、佛国寿命时长、度化的弟子数量，以及正法时期、像法时期的延续时间，都与山海慧自在通王如来完全相同。你也将成为那位佛的首席弟子，在这些修行圆满之后，终将成就无上正等正觉。”
尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：
当时，世尊为了再次阐明这个含义，用偈颂说道：
「我为太子时， 罗睺为长子；
我今成佛道， 受法为法子，
于未来世中， 见无量亿佛，
皆为其长子， 一心求佛道。
罗睺罗密行， 惟我能知之，
现为我长子， 以示诸众生，
无量亿千万， 功德不可数，
安住于佛法， 以求无上道。」
当我还是太子时，罗睺罗就是我的长子； 如今我成就佛道，他亦皈依法教成为佛子。 在未来无数劫中，他将遇见无量诸佛， 始终作为诸佛长子，一心一意追求佛道。 罗睺罗精进修持的密行，唯有我能全然知晓， 现在示现为我的长子，以此教化诸众生。 他具足无量千万劫，不可计数的功德， 安住于究竟佛法中，以求证得无上佛道。
尔时世尊，见学、无学二千人，其意柔软，寂然清净一心观佛。佛告阿难：「汝见是学、无学二千人不？」
这时，世尊观察到在场的两千位有学和无学修行者，他们的心念柔和调顺，安住于寂静纯净的专注状态中，正以一心观想佛陀。佛陀便问阿难："你看见这两千位有学和无学的修行者了吗？"
「唯然已见。」
确实见到了。
「阿难！是诸人等，当供养五十世界微尘数诸佛如来，恭敬、尊重、护持法藏，末后同时，于十方国各得成佛，皆同一号，名曰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，寿命一劫，国土庄严，声闻、菩萨，正法、像法，皆悉同等。」
阿难，这些人将会供养五十个世界微尘数那么多的佛陀，用恭敬心尊重护持佛法，最终在十方世界同时成佛，都拥有同一个名号——宝相如来。他们具足如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊所有这些称号，寿命长达一劫，所教化的国土非常庄严，其中的声闻、菩萨弟子，以及正法时期和像法时期的情况，都完全一样。
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时世尊为了再次阐明这个道理，用偈颂说道：
「是二千声闻， 今于我前住，
悉皆与授记， 未来当成佛。
所供养诸佛， 如上说尘数，
护持其法藏， 后当成正觉。
各于十方国， 悉同一名号，
俱时坐道场， 以证无上慧。
皆名为宝相， 国土及弟子，
正法与像法， 悉等无有异。
咸以诸神通， 度十方众生，
名闻普周遍， 渐入于涅槃。」
这二千位声闻弟子，此刻都站在我面前， 我将为他们一一授记，未来都会成就佛果。 他们供养过的诸佛，如同微尘那么多， 护持诸佛的正法，将来必定成佛。
他们将在十方世界，拥有同样的名号， 同时坐在菩提道场，证得无上智慧。 都叫做宝相如来，他们的国土和弟子， 正法时期与像法时期，全都平等没有差别。
都以大神通力，普度十方众生， 名声传遍各处，最终渐入涅槃。
尔时学、无学二千人，闻佛授记欢喜踊跃，而说偈言：
这时，两千位已证果和未证果的修行人，听闻佛陀授记后欢欣鼓舞，同声诵出这样的诗偈：
「世尊慧灯明， 我闻授记音，
心欢喜充满， 如甘露见灌。」
世尊智慧的明灯照亮我心，我听闻您授记的声音，心中充满欢喜，就像被甘甜的露水洗涤一般。