No. 1176-I佛祖因缘
鼓音王經云。過去久遠劫中。有國名妙喜。王名憍尸迦。祖父清泰國王。父月上轉輪王。母殊勝妙顏。皇后生三子。長曰月明。次曰憍尸迦。三曰帝眾。時有一佛出世。號世自在王如來。憍尸迦棄舍國位。投佛出家。名曰法藏比丘。恭對如來。發四十八種廣大行願。普度十方一切眾生。若一願不滿者。誓不作佛。是時諸天散華。大地震動。空中讚言。決定成佛(號阿彌陀)。
《鼓音王经》上说：在很久很久以前的劫数中，有一个国家叫妙喜国。国王名叫憍尸迦。他的祖父是清泰国的国王，父亲是月上转轮王，母亲叫殊胜妙颜皇后。皇后生了三个儿子：老大叫月明，老二叫憍尸迦，老三叫帝众。
那时候，有一位佛出现在世间，名号叫世自在王如来。憍尸迦舍弃了国王的位子，投奔佛陀出家修行，法名叫做法藏比丘。他恭敬地面对如来，发下了四十八种广大的行愿，要普遍救度十方世界的一切众生。他立誓说：如果有一个愿没有圆满实现，就决不成佛。
当时，诸天散下鲜花，大地发生震动，虚空中传来赞叹的声音说：他决定会成佛(名号就是阿弥陀佛)。
悲华经云。往昔刼中。有转轮王。名无诤念。大臣宝海为善知识。同于宝藏佛所发愿。轮王云。我作佛时。在于清净安乐世界。摄受一切众生。大臣云。我作佛时。在于五浊苦恼世界。度脱一切众生。无诤念王者。阿弥陀佛是也。宝海大臣者。释迦牟尼佛是也。似此君臣道合。名为摄折二门。是故阿弥陀佛在彼净土。接引众生。释迦牟尼佛在此娑婆。教化众生。
《悲华经》里记载：很久以前，有一个劫，当时有位转轮圣王，名叫无诤念。他有一位大臣叫宝海，是他的善知识。他们俩一起在宝藏佛面前发愿。转轮圣王说：“我成佛的时候，要在一个清净安乐的世界里，接纳、护持一切众生。”大臣宝海说：“我成佛的时候，要在这个五浊、充满苦恼的世界里，度脱一切众生。”那位无诤念王，就是后来的阿弥陀佛。那位宝海大臣，就是后来的释迦牟尼佛。像这样君臣同心、志向相合，就叫做“摄受”和“折伏”两种度众生的法门。所以，阿弥陀佛在极乐净土，接引众生往生；释迦牟尼佛在我们这个娑婆世界，教化、引导众生。
(柔輭自墮者。宜以攝受法門化之。如說安養功德莊嚴等。剛強自是者。宜以折伏法門度之。如說娑婆苦難昇沉等)。
(对于性格软弱、容易自暴自弃的人，适合用接纳、引导的法门来教化他。比如对他讲极乐世界的功德、庄严等等。对于性格刚强、自以为是的人，适合用严厉、降服的法门来度化他。比如对他讲这个世界的苦难、轮回沉浮等等。)