No. 1176-H重刊龙舒净土文序
予甞阅龙舒净土文。知王居士之用心。普度一切。兼摄三乘。而其接中下二根之功为最多。何者。葢此事本来现成。不假修证。才涉有想。便落第二义。而世之人。不皆上根利器也。非示以起信修持之方。证以现世感应之迹。则其能无所缘。而发心者鲜矣。此净土文。乃修行之捷径。如肯心信受。则无论根器利钝。持习浅深。现世末后均得证果。诚世之所不可无者。或者以十声念佛。恐未能深入三昧。观想不纯。未必临终受用。殊不知世界皆从想生。遂成幻有。何况专修净土者。终身礼拜注念。而不能随意往生。必无是理也。惟直截根原之士。顿空诸幻者。无需乎此。而一切初地学人。舍是则如盲。不任杖伥伥何之。予故谓。居士接中下二根之功为最多。在在处处不可无此书也。
我曾经读过《龙舒净土文》,深深感受到王居士的良苦用心——他想要普度一切众生,同时接引上、中、下三种根器的人。但要说他帮助最多、最用心的,还得说是中下根器的人。
这是为什么呢?因为成佛这件事,本来就是每个人心里本来就有的东西,根本不需要特别去修、特别去证。一旦你心里起了什么念头、什么想法,那就已经偏离了本来的真相。可世上的人,并不都是那种一听就懂、一修就成的上等根器。要是不给他们指明一条生起信心、好好修持的方法,不让他们亲眼看到现世里念佛得到感应的真实例子,那么你能指望他们无缘无故就自己发心修行吗?这样的人太少了。
这本《净土文》,可以说是修行路上的一条捷径。只要你打心底里相信它、接受它,那么不管你是上等根器还是下等根器,不管你是修得多还是修得少,也不管你修了多久——临命终时,你都能够得到好结果。这的确是世界上不能缺少的一本书。
有人可能会说:“只念十声佛号,恐怕难以深入禅定、功夫不纯,临终时未必用得上。”这种想法其实是错的。他们不知道,整个世界都是从我们的念头生出来的,所以才有了这虚幻的现实。更何况那些专心修净土的人,一辈子都在礼拜、念佛、向往西方极乐世界,怎么可能到了临终反而不能随心所欲地往生呢?绝没有这样的道理。
当然,只有那些真正看透本源、一下子看破所有虚幻的人,才不需要这些东西。但对于所有刚入门的修行人来说,如果离开了这个法门,就像是盲人丢了拐杖,根本不知道往哪儿走。所以我才会说:王居士接引中下根器人的功劳最大。无论什么地方、什么时候,都不能少了这本书。
万历二年岁次甲戌仲秋吉日。紫云山人宗门后学操守经书。
万历二年八月的好日子,紫云山一位叫操守的学佛人,恭敬地抄写了这部经书。