生身观法：
生身观者，既已观像，心想成就，捡意入定，即便得见，当因于像以念生身。观佛坐于菩提树下，光明显照相好奇特；或如鹿野苑中坐，为五比丘说四谛法时；或如耆阇崛山放大光明，为诸大众说波若时。如是随用一处，系念在缘不令外散，心想得住即便见佛，举身快乐乐彻骨髓。譬如热得凉池、寒得温室，世间之乐无以为喻也。
**观佛生身法** 已经观想佛像，内心观想成就后，收敛意念进入禅定，便能见到佛。这时要借着佛像的观想，进一步忆念佛在世时的身相。可以观想佛坐在菩提树下，光明显赫、相貌殊胜奇特；或者观想佛在鹿野苑中坐着，为五位比丘宣说四谛法门时的情景；又或者观想佛在耆闍崛山放大光明，为大众开示般若智慧时的景象。像这样，任选一种情境，将心念专注在所缘境上，不让它向外散乱，内心安住稳定后，便能见到佛，全身感到无比快乐，这种快乐透彻骨髓。好比炎热时得到清凉池水、寒冷时进入温暖房屋，世间任何快乐都无法与之相比。