这时，世尊不空成就如来为了印证世尊大毗卢遮那如来及一切如来的智慧，便进入了圆满一切波罗蜜多的禅定，生起了金刚加持的三摩地，这叫做一切如来羯磨三昧。随即从自心印中，宣说了这个大明咒：

羯哩摩嚩日哩

当从一切如来的心中显现时，立即化现出具备一切功德、手持金刚的羯磨光明。在这羯磨光明中，成就了如一切世界极微尘数量相等的如来形象。这些形象普遍印契了一切如来的智慧之后，又聚合为一体，由此出现大金刚羯磨像，其量周遍一切世界，随所面向的方位，在世尊大毗卢遮那如来的左边月轮中，如理安住。此时宣说此颂：

这是一切如来智慧三昧大灌顶金刚法性、一切供养、一切如来大圆满法门。

这时，世尊大毗卢遮那如来再次进入一切如来悦乐供养三昧，生起金刚三摩地，即一切如来部大明妃。从自心之中，宣说此大明咒曰：

嚩日囉邏細 （這是金剛部種子字咒，大意是：金剛本質。修持此咒可以堅固菩提心，破除煩惱障礙，獲得金剛不壞的智慧與力量。）

就在一切如来的心念生起之时，便显现出大金刚手印，那具足功德的持金刚者。在这金刚手印的法门中，化现出如同一切世界微尘数量那样多的如来形像，接着又汇聚成一个整体，显现为金刚嬉戏大明妃的形像。她的身相与金刚萨埵没有差别，具备种种美妙的形貌、颜色和威仪，用众多的庄严饰品来装饰，总摄了一切如来部的金刚萨埵明妃。她依循法理，安住在世尊阿閦如来曼荼罗左边的月轮之中。此时宣说如下偈颂：

这时，世尊又进入一切如来宝鬘灌顶三昧，现起金刚三摩地，于是从自心中化现出一切如来部大明妃，宣说此大明咒：

嚩日囉摩梨

当从一切如来心中显现时，即刻出现持有大宝印、具足功德的持金刚者。此时，从这大宝印中，化现出等同于一切世界微尘数量的如来形象，接着又聚合为一体，示现出金刚鬘大明妃的形象，其色相庄严与先前无异。她在世尊宝生如来的曼拏罗左侧月轮中，如法安住。这时宣说此颂：

当时，世尊再次进入一切如来微妙音声的禅定境界，显现出金刚般坚固的定力，这正是所有如来部众的智慧明妃。从自心中流露而出，宣说此智慧真言：

[嚩日囉詣帝] （這是金剛部種子字或心咒，大意是：金剛、堅固、不可摧壞。修持此咒可以獲得金剛不壞的智慧與定力，破除煩惱障礙。）

当一切如来的心意刚刚显现时，立刻展现出一切如来的法印，具足功德的持金刚者便出现了。这时，一切如来的法印中，化现出与一切世界微尘数量相等的如来形象，接着又聚合为一体，显现出金刚妙歌大明妃的形象，在世尊观自在王如来的曼荼罗左侧月轮中，如法安住。此时宣说如下偈颂：

这时，世尊又进入了“一切如来舞供养三昧”，生起了金刚般的定境。随即，一切如来部的大明妃从他自心中显现，说出了这段大明咒：

[嚩日囉涅哩帝] （這是金剛部種子字或真言，大意是：金剛、堅固、不可摧毀。修持此咒可以獲得金剛般的智慧與力量，破除煩惱障礙，成就堅固不壞的菩提心。）

一切如来的心念刚刚生起时，便显现出一位具备广大功德、手持金刚、能承办一切如来舞蹈供养殊胜法事的金刚持者。在这所有如来舞蹈供养的广大法事中，化现出如同一切世界微尘数量那样多的如来形像，接着又聚合为一体，显现出金刚舞大明妃的形象。她在世尊不空成就如来的曼荼罗左边月轮中，如法安住。此时宣说如下偈颂：

这名为一切如来的无上喜悦禅定，一切如来的华鬘庄严，一切如来的妙音赞咏，一切如来所作的无上事业，也就是一切如来的秘密供养。

接下来，世尊阿閦如来，为了供养世尊大毘卢遮那如来，便进入了“一切如来大笑三昧”，由此生起了金刚三摩地。于是，一切如来誐尼迦大明妃从其自心中显现，说出了这个大明咒：

当一切如来的心意刚刚显现时，立即展现出种种香供养云海，庄严遍布整个金刚法界，具足功德的持金刚者，就在这庄严的香供养云海中，化现出与一切世界微尘数量相等的如来形象，再聚合为一体，显现出金刚香大明妃的身相，安住在世尊金刚摩尼宝峰楼阁左侧的月轮之中，如法而住。此时宣说如下偈颂：

这时，世尊宝生如来，为了供养世尊大毗卢遮那如来，便进入了“一切如来宝庄严供养三昧”，生起了金刚三摩地。随即，从自心中化现出一切如来钵啰帝诃陵大明妃，宣说了这个大明咒：

一切如来的心念刚刚生起时，立刻显现出遍满整个虚空界、具备一切功德的持金刚者，以种种花朵供养庄严。从这些花朵供养庄严之中，化现出等同于一切世界微尘数量的如来形象，这些形象又聚合为一体，显现为金刚华大明妃的形相，在世尊的金刚摩尼宝峰楼阁的左侧月轮中，依照真理安住。这时宣说如下偈颂：

这时，世尊观自在王如来，为了供养世尊大毘卢遮那如来，便进入了一切如来灯供养三昧，生起金刚三摩地，随即一切如来讷顶大明妃从其自心显现，宣说此大明咒：

当一切如来的心念刚生起时，便显现出周遍法界、以一切灯供养庄严、具足功德的持金刚者。在这所有灯供养庄严之中，化现出如一切世界微尘数量相等的如来形象，再聚合为一体，现出金刚灯大明妃之像，在世尊的金刚摩尼宝峰楼阁左方月轮之中，如理安住。此时说颂如下：

这时，世尊不空成就如来，为了供养世尊大毗卢遮那如来的缘故，随即进入了“一切如来涂香供养三昧”，从这定中出生了金刚三摩地。这时，一切如来际微大明妃从自心中显现，并说出了这个大明咒：

［Vajraṃ gandhi］

当一切如来的心念刚刚显现时，立刻化现出涂香供养的庄严景象，遍满一切世界。具足功德的持金刚者，从这一切涂香供养的庄严之中，化生出与一切世界微尘数量相等的如来形像，再聚合为一体，显现为金刚涂香大明妃的形象。她安住在世尊金刚摩尼宝峰楼阁左侧的月轮之中，如法而住。此时说颂道：

这称为一切如来普遍融入智慧的无上觉悟正定，是一切如来的法性光明，也是戒律、禅定、智慧、解脱、解脱知见等殊胜妙香的体现，这就是一切如来教化众生的根本事业。

这时，世尊大毘卢遮那如来，又进入了一切如来三昧钩大士三昧，从这定境中显现出萨埵金刚三摩地，当即一切如来印从众生自心中化现而出，宣说此大明咒曰：

当一切如来的心念刚刚显现时，具足功德的持金刚者，成就了所有如来钩召三昧的金刚印众。显现之后，从这一切如来钩召三昧金刚印众中，化现出与一切世界微尘数量相等的如来形像，又聚合为一体，诞生出金刚钩菩萨的身相。他在世尊金刚摩尼宝峰楼阁的金刚门月轮之中，如理安住，行持一切如来的钩召三昧。此时宣说此颂：

那时，世尊又进入一切如来的三昧境界，引入大士三昧，生起金刚三摩地，随即从自心中引入一切如来印钵啰帝诃啰，说出这个大明咒：

当一切如来的智慧心刚刚显现时，具足功德的持金刚者，成就了一切如来引入三昧的大印集会。显现之后，从这引入三昧的大印集会中，化现出如同一切世界微尘数量那样多的如来形象，又聚合为一体，生成了金刚索菩萨的身相。他在世尊的金刚摩尼宝峰楼阁的宝门月轮之中，如法安住，随即引入了一切如来。此时说颂如下：

这时，世尊再次进入一切如来三昧锁大士三昧的境界，显现出金刚三摩地的定力，于是从自心中化现出一切如来三昧缚一切如来讷多的威神之力，并宣说如下大明咒：

一切如来的心念刚刚生起时，具足功德的持金刚者便形成了所有如来的三昧束缚大印集会。这大印集会显现之后，从其中化现出如同一切世界微尘数量那么多的如来形像，这些形像又聚合为一体，诞生出金刚锁菩萨的身形。他在世尊的金刚摩尼宝峰楼阁法门月轮之中，安住于如理实相，对一切如来示现美妙的束缚相。此时宣说此颂：

当时，世尊再次进入一切如来遍入大士三昧，从金刚三摩地中出生，即有一切如来一切印际吒从自心中显现，并宣说此大明咒：

当从一切如来的心中显现时，具足功德的持金刚者形成了普遍警觉一切如来的印契之众。显现之后，从这一切如来普遍警觉印契之众中，化现出等同于一切世界微尘数量的如来形象，又聚合为一体，诞生出金刚铃菩萨的身形。这位菩萨在世尊的金刚摩尼宝峰楼阁的羯摩门月轮中，如理安住，普遍警觉一切如来。这时宣说如下偈颂：

这个法门被称为一切如来的三昧钩召，一切如来的引入，一切如来的微妙系缚，一切如来的敬爱，诸如此类都是依照一切如来的教令而施行的。

接着，世尊大毘卢遮那如来运用加持之力，作弹指相，普遍召集一切如来，宣说此召集加持心的真言：

在罗刹、刹那、牟呼栗多等极短暂的时间内，一切如来互相警醒觉悟，普遍到达一切如云海般的世界中。所有世界极微尘数量相等的如来和菩萨大众，全都聚集到这大曼拏罗金刚摩尼宝峰楼阁中，来到世尊大毗卢遮那如来的面前，宣说这首普遍礼敬的大明咒：

以此真实本性所成就的广大智慧明照，随顺心意诵持，普礼一切如来双足。继而宣说此颂：

说完这些话后，当时，从十方世界前来集会的一切如来以及诸位菩萨，凭借所有如来的加持力量，融入了世尊大毘卢遮那如来的心中，接着又从每一位如来的心中各自化现出菩萨众会，在世尊的金刚摩尼宝峰楼阁周围环绕，一同安住于三摩地中，说出这样的偈颂：

那时，十方一切世界前来集会的一切如来，都在这金刚界大曼拏罗之中，以加持之力，对普天下所有众生广行救护，使他们全都获得利益与安乐，甚至证得一切如来平等智慧神通、最上成就等殊胜果位。

当时，所有如来都一起劝请具备一切功德的如来至高主宰——自性金刚萨埵，那位无始无终、执持金刚杵的尊者。他们用这一百零八个名号来劝请和赞叹，用偈颂说道：