佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经

「复次我今当演说，最上广大曼拏罗，

其相犹如金刚界，是故名为金刚界。

如教次第应安立，曼拏罗中诸相分，

先以大萨埵大印，普遍加持作观想。

于前印处即当起，如理观视于诸方，

以高举相次第行，金刚萨埵应念诵。

应取新线坚妙合，称其分量而善用，

行人持线以抨量，随力应作曼拏罗。

其坛四方及四门，复以四刹而严饰，

及以四线而交络，缯帛妙线等庄严。

于其四隅诸分位，及诸门户相合处，

各各钿饰金刚宝，次第抨外曼拏罗。

外坛中心如轮相，复次渐入于中宫，

以金刚线善抨量，设以八柱而间饰。

于彼金刚胜住处，而复饰以五轮坛，

于是所立轮坛中，如教安立佛形像，

于彼中心曼拏罗，佛像周围当安布，

四胜三昧邪印契，如其次第应图画。

以金刚步而渐进，次第安四曼拏罗，

所谓阿閦佛等四，一切佛像皆安立，

先画阿閦曼拏罗，持金刚等众齐等，

次画宝生曼拏罗，金刚藏等众圆满，

次无量寿曼拏罗，金刚眼等众清净，

不空成就曼拏罗，金刚巧业等应画。

于内轮坛诸隅分，当画金刚明妃众，

其外轮坛四隅处，应画佛供养等四，

然后于彼四门中，安四护门大明王。

次复于外轮坛处，各应安立大萨埵，

然后如其本部仪，结胜三昧邪印契。

金刚阿阇梨入已，开印普遍为惊觉，

次诵金刚警觉心，阿字是为所教令，

作自加持称自名，然后金刚作成就。

金刚阿阇梨次结，萨埵金刚钩召印，

复作弹指遍警觉，召请一切佛菩萨，

即刹那间一切佛，金刚萨埵同集会，

遍满一切曼拏罗，普遍召请咸来集。

然后次应结大印，金刚萨埵乃亲近，

一遍应诵百八名，依法次第而称赞。

既集会已施欢喜，一切如来悉坚固，

金刚萨埵本法成，作大慈友而安住。

然后于其四门处，金刚钩等应作法，

胜大羯磨印等作，以三昧法而安立，

胜三昧邪等诸印，萨埵金刚等亦然，

应诵惹吽鑁呼明，求大萨埵法成就。

然后佛等一切众，并大萨埵咸集会，

依法钩召即遍入，悉得相应而敬爱。

然作秘密供养事，诸大我者悉欢喜，

如教利益诸众生，能作一切成就事。

如是一切曼拏罗，于中所有诸法用，

是即金刚阿阇梨，如教所作诸事业。

「此三摩邪萨怛鑁，遍入于彼后月轮，

观自身即萨埵故，诵三摩邪萨怛鑁，

由彼萨埵大印故，观想己身即彼身，

以金刚语妙成就，即一切印皆能成。

若诵惹吽鑁呼明，即能遍入一切佛，

起如善意妙相应，即得广大胜成就。

复次我说羯磨法，金刚羯磨胜无上，

诸佛随念妙悉地，速疾得成正觉尊。

萨埵金刚妙成就，获得一切印主宰；

大宝金刚成就故，即为一切宝主宰；

妙法金刚由成就，即能任持诸佛法；

羯磨金刚印相应，能办金刚众事业；

金刚萨埵法成就，由结萨埵大智印；

金刚钩召法相应，持金刚者悉能召；

金刚妙爱大印智，即能善爱一切佛；

金刚善哉法相应，即得诸佛皆欢喜；

金刚宝印如仪轨，即得诸佛授灌顶；

金刚妙光法相应，金刚光明悉获得；

持习金刚幢相应，即得一切愿圆满；

金刚大笑法相应，得与诸佛同喜笑；

金刚妙法理相应，即能任持金刚法；

由金刚利法相应，即得诸佛胜妙慧；

持习金刚轮因故，即能转彼大法轮；

金刚妙语若相应，即得诸佛语成就；

金刚胜业成就故，速得金刚胜事业；

金刚甲胄若被身，得金刚身妙坚固；

金刚药叉由成就，金刚药叉等无异；

以金刚拳妙缚成，得一切印皆成就；

金刚嬉戏成就故，即得金刚妙乐事；

金刚宝鬘法相应，得一切佛施灌顶；

金刚妙歌相应故，即得金刚妙歌咏；

金刚旋舞法相应，普能供养一切佛；

金刚烧香法相应，普施世间大适悦；

金刚妙华法相应，能作世间敬爱事；

金刚灯明大印契，以供养故得净眼；

金刚涂香妙相应，能除一切诸苦恼；

金刚钩召法相应，能作钩召诸胜业；

以金刚索相应故，普令一切遍引入；

金刚锁法相应故，即能堪任一切缚；

由金刚铃遍警觉，一切遍入令欢喜。

「复次我今当演说，最上广大曼拏罗，

其相犹如金刚界，是故名为金刚界。

如教次第应安立，曼拏罗中诸相分，

先以大萨埵大印，普遍加持作观想。

于前印处即当起，如理观视于诸方，

以高举相次第行，金刚萨埵应念诵。

应取新线坚妙合，称其分量而善用，

行人持线以抨量，随力应作曼拏罗。

其坛四方及四门，复以四刹而严饰，

及以四线而交络，缯帛妙线等庄严。

于其四隅诸分位，及诸门户相合处，

各各钿饰金刚宝，次第抨外曼拏罗。

外坛中心如轮相，复次渐入于中宫，

以金刚线善抨量，设以八柱而间饰。

于彼金刚胜住处，而复饰以五轮坛，

于是所立轮坛中，如教安立佛形像，

于彼中心曼拏罗，佛像周围当安布，

四胜三昧邪印契，如其次第应图画。

以金刚步而渐进，次第安四曼拏罗，

所谓阿閦佛等四，一切佛像皆安立，

先画阿閦曼拏罗，持金刚等众齐等，

次画宝生曼拏罗，金刚藏等众圆满，

次无量寿曼拏罗，金刚眼等众清净，

不空成就曼拏罗，金刚巧业等应画。

于内轮坛诸隅分，当画金刚明妃众，

其外轮坛四隅处，应画佛供养等四，

然后于彼四门中，安四护门大明王。

次复于外轮坛处，各应安立大萨埵，

然后如其本部仪，结胜三昧邪印契。

金刚阿阇梨入已，开印普遍为惊觉，

次诵金刚警觉心，阿字是为所教令，

作自加持称自名，然后金刚作成就。

金刚阿阇梨次结，萨埵金刚钩召印，

复作弹指遍警觉，召请一切佛菩萨，

即刹那间一切佛，金刚萨埵同集会，

遍满一切曼拏罗，普遍召请咸来集。

然后次应结大印，金刚萨埵乃亲近，

一遍应诵百八名，依法次第而称赞。

既集会已施欢喜，一切如来悉坚固，

金刚萨埵本法成，作大慈友而安住。

然后于其四门处，金刚钩等应作法，

胜大羯磨印等作，以三昧法而安立，

胜三昧邪等诸印，萨埵金刚等亦然，

应诵惹吽鑁呼明，求大萨埵法成就。

然后佛等一切众，并大萨埵咸集会，

依法钩召即遍入，悉得相应而敬爱。

然作秘密供养事，诸大我者悉欢喜，

如教利益诸众生，能作一切成就事。

如是一切曼拏罗，于中所有诸法用，

是即金刚阿阇梨，如教所作诸事业。

「此三摩邪萨怛鑁，遍入于彼后月轮，

观自身即萨埵故，诵三摩邪萨怛鑁，

由彼萨埵大印故，观想己身即彼身，

以金刚语妙成就，即一切印皆能成。

若诵惹吽鑁呼明，即能遍入一切佛，

起如善意妙相应，即得广大胜成就。

复次我说羯磨法，金刚羯磨胜无上，

诸佛随念妙悉地，速疾得成正觉尊。

萨埵金刚妙成就，获得一切印主宰；

大宝金刚成就故，即为一切宝主宰；

妙法金刚由成就，即能任持诸佛法；

羯磨金刚印相应，能办金刚众事业；

金刚萨埵法成就，由结萨埵大智印；

金刚钩召法相应，持金刚者悉能召；

金刚妙爱大印智，即能善爱一切佛；

金刚善哉法相应，即得诸佛皆欢喜；

金刚宝印如仪轨，即得诸佛授灌顶；

金刚妙光法相应，金刚光明悉获得；

持习金刚幢相应，即得一切愿圆满；

金刚大笑法相应，得与诸佛同喜笑；

金刚妙法理相应，即能任持金刚法；

由金刚利法相应，即得诸佛胜妙慧；

持习金刚轮因故，即能转彼大法轮；

金刚妙语若相应，即得诸佛语成就；

金刚胜业成就故，速得金刚胜事业；

金刚甲胄若被身，得金刚身妙坚固；

金刚药叉由成就，金刚药叉等无异；

以金刚拳妙缚成，得一切印皆成就；

金刚嬉戏成就故，即得金刚妙乐事；

金刚宝鬘法相应，得一切佛施灌顶；

金刚妙歌相应故，即得金刚妙歌咏；

金刚旋舞法相应，普能供养一切佛；

金刚烧香法相应，普施世间大适悦；

金刚妙华法相应，能作世间敬爱事；

金刚灯明大印契，以供养故得净眼；

金刚涂香妙相应，能除一切诸苦恼；

金刚钩召法相应，能作钩召诸胜业；

以金刚索相应故，普令一切遍引入；

金刚锁法相应故，即能堪任一切缚；

由金刚铃遍警觉，一切遍入令欢喜。

「复次我今当演说，最上广大曼拏罗，

其相犹如金刚界，是故名为金刚界。

如教次第应安立，曼拏罗中诸相分，

先以大萨埵大印，普遍加持作观想。

于前印处即当起，如理观视于诸方，

以高举相次第行，金刚萨埵应念诵。

应取新线坚妙合，称其分量而善用，

行人持线以抨量，随力应作曼拏罗。

其坛四方及四门，复以四刹而严饰，

及以四线而交络，缯帛妙线等庄严。

于其四隅诸分位，及诸门户相合处，

各各钿饰金刚宝，次第抨外曼拏罗。

外坛中心如轮相，复次渐入于中宫，

以金刚线善抨量，设以八柱而间饰。

于彼金刚胜住处，而复饰以五轮坛，

于是所立轮坛中，如教安立佛形像，

于彼中心曼拏罗，佛像周围当安布，

四胜三昧邪印契，如其次第应图画。

以金刚步而渐进，次第安四曼拏罗，

所谓阿閦佛等四，一切佛像皆安立，

先画阿閦曼拏罗，持金刚等众齐等，

次画宝生曼拏罗，金刚藏等众圆满，

次无量寿曼拏罗，金刚眼等众清净，

不空成就曼拏罗，金刚巧业等应画。

于内轮坛诸隅分，当画金刚明妃众，

其外轮坛四隅处，应画佛供养等四，

然后于彼四门中，安四护门大明王。

次复于外轮坛处，各应安立大萨埵，

然后如其本部仪，结胜三昧邪印契。

金刚阿阇梨入已，开印普遍为惊觉，

次诵金刚警觉心，阿字是为所教令，

作自加持称自名，然后金刚作成就。

金刚阿阇梨次结，萨埵金刚钩召印，

复作弹指遍警觉，召请一切佛菩萨，

即刹那间一切佛，金刚萨埵同集会，

遍满一切曼拏罗，普遍召请咸来集。

然后次应结大印，金刚萨埵乃亲近，

一遍应诵百八名，依法次第而称赞。

既集会已施欢喜，一切如来悉坚固，

金刚萨埵本法成，作大慈友而安住。

然后于其四门处，金刚钩等应作法，

胜大羯磨印等作，以三昧法而安立，

胜三昧邪等诸印，萨埵金刚等亦然，

应诵惹吽鑁呼明，求大萨埵法成就。

然后佛等一切众，并大萨埵咸集会，

依法钩召即遍入，悉得相应而敬爱。

然作秘密供养事，诸大我者悉欢喜，

如教利益诸众生，能作一切成就事。

如是一切曼拏罗，于中所有诸法用，

是即金刚阿阇梨，如教所作诸事业。

「此三摩邪萨怛鑁，遍入于彼后月轮，

观自身即萨埵故，诵三摩邪萨怛鑁，

由彼萨埵大印故，观想己身即彼身，

以金刚语妙成就，即一切印皆能成。

若诵惹吽鑁呼明，即能遍入一切佛，

起如善意妙相应，即得广大胜成就。

复次我说羯磨法，金刚羯磨胜无上，

诸佛随念妙悉地，速疾得成正觉尊。

萨埵金刚妙成就，获得一切印主宰；

大宝金刚成就故，即为一切宝主宰；

妙法金刚由成就，即能任持诸佛法；

羯磨金刚印相应，能办金刚众事业；

金刚萨埵法成就，由结萨埵大智印；

金刚钩召法相应，持金刚者悉能召；

金刚妙爱大印智，即能善爱一切佛；

金刚善哉法相应，即得诸佛皆欢喜；

金刚宝印如仪轨，即得诸佛授灌顶；

金刚妙光法相应，金刚光明悉获得；

持习金刚幢相应，即得一切愿圆满；

金刚大笑法相应，得与诸佛同喜笑；

金刚妙法理相应，即能任持金刚法；

由金刚利法相应，即得诸佛胜妙慧；

持习金刚轮因故，即能转彼大法轮；

金刚妙语若相应，即得诸佛语成就；

金刚胜业成就故，速得金刚胜事业；

金刚甲胄若被身，得金刚身妙坚固；

金刚药叉由成就，金刚药叉等无异；

以金刚拳妙缚成，得一切印皆成就；

金刚嬉戏成就故，即得金刚妙乐事；

金刚宝鬘法相应，得一切佛施灌顶；

金刚妙歌相应故，即得金刚妙歌咏；

金刚旋舞法相应，普能供养一切佛；

金刚烧香法相应，普施世间大适悦；

金刚妙华法相应，能作世间敬爱事；

金刚灯明大印契，以供养故得净眼；

金刚涂香妙相应，能除一切诸苦恼；

金刚钩召法相应，能作钩召诸胜业；

以金刚索相应故，普令一切遍引入；

金刚锁法相应故，即能堪任一切缚；

由金刚铃遍警觉，一切遍入令欢喜。

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第五

金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之五

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第五

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第五

金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之五

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第五

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金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之五

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第五