佛说无二平等最上瑜伽大教王经

修习殊胜瑜伽行法的人， 不应当礼拜那些声闻弟子， 只应当礼拜诸佛如来， 这样才能获得相应的成就法。

修行者应当依据自己的心相， 按照法教如理观察真实道理， 在自己心轮等处， 完成一切相应的供养事宜。

如果在一切众生当中， 有人违犯了这个秘密教法， 那他就会头破七块， 而且还会失去菩提心。

如果有人安住在秘密法门中， 念诵所用的秘密咒语， 这咒语是从金刚萨埵那里流出来的， 要对自己心相做真实观想。

佛是最高的老师， 是一切最殊胜、永远善于保护众生的， 懂得秘密真谛的人， 这位老师与佛没有差别。

观想诸佛和上师， 都是从菩提心中出生的， 对着自己的心相如理观想， 真实的事业都能成功办成。

一切持诵密咒的人应当知道， 真实的三昧是从内心生出来的， 这样与三昧相应， 如果违背三昧就不会成就。

又应当观想自己的心相， 是从金刚手秘密心识中出生的， 与大印成就等相应， 想修的行前准备法，都要去修。

在什么时候、用什么方法，都要如法进行， 而这个三昧是最殊胜的， 经常这样做就会事事相应， 最终很好地获得各种成就。

想修的行前准备法， 在时间、方法上都相应， 而这个三昧是最殊胜的， 在任何地方都要好好保护。

心念里生出的形象， 停留在形象中一个样子， 可心的范围广大无边， 要好好修光明智慧先行的方法。 要知道这种专注的大智慧， 做什么事都没有过失， 专心去做守护的方法， 所求的成果都能坚固达成。 照规矩诚心想念诸佛， 定下心来思考成就的样子， 从金刚萨埵中生出， 自己的心和法相应就能成就。 修行人常照这方法做， 每天早中晚三次观想， 如果不用这方法念诵的， 他所做的就不能成就。 形象和形象没差别， 愤怒庄严猛烈发光， 想从宝贵的双手中生出， 最上广大金刚宝。 照规矩平等地观想， 直到看见成就的样子， 如果不这样就是愚痴， 他在秘密法中不会成功。 最上大智慧的好宝冠， 各种美好庄严很清净， 除了这最上的成就门， 没有别的方法更殊胜。 安住在金刚手的大轮中， 在世间不被污染， 我已成就智慧金刚， 常讲清净智慧的句子。 甘露军荼利等法， 靠这些加持而安住， 虚空无量无边， 我从善良智慧的法中生出。

再说心金刚的观想方法：观想金刚萨埵从心中生起，这样观想之后，就能进入智金刚的境界。金刚的自性本来是清净的，这一点应该好好观察。语金刚的观想，是从清净的大智慧门而来，大智慧随着语言的行为而运转。金刚是坚固不坏的身体，金刚的加持发出美妙的光芒，而诸佛的自性身，就是这样依靠佛法来安住。依照这样的法门，就能得到觉悟。在金刚界中安住修行，连续六个月依法修持，就能获得诸佛成就的法门。贪法本来没有生起，也没有染污，一切都是从金刚中产生。像这样按照真实的仪轨去修，所有的成就都会圆满。

应当知道，三种智慧平等生起，却产生了各种不正当的言语，不符合真实义理。依照正法仪轨如理修行，就能获得佛阿阇梨的成就。

应当观想那些诸佛，周匝遍布整个虚空界。观想从大光明中所出生的三摩地心，内心爱乐。所有爱乐的法与佛阿阇梨相应，应当常常观想微妙最上的曼拏罗。

本部的真言要用心念诵，观想影像遍布虚空界。在心中观想显现佛身，这样宣说如理修行，安住于诸佛的真实智慧。

又想妙月曼拏罗，从影像相中而出现。依法持念本部的真言，五处相应而作观想。安住菩提心，依法观想，各个部分圆满，全都爱乐。

进入那法曼拏罗中，自己的心要持念本部的真言。所有最上的妙宝冠，想作广大的供养之事。佛阿阇梨的大乐法门，真实相应而作供养。

依法持诵本尊的真言，远离一切恐怖畏惧之事。这个法门如果刹那相应，在现世中就能获得成佛的果报。