佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第三
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译
无二平等最胜大仪轨王一切如来智证最上秘密分第八
尔时，十方来者一切如来又复劝请金刚手菩萨大秘密主言：「金刚手！愿当宣说一切如来智证三昧、大明三昧、一切如来成就师子变化三昧，速证阿耨多罗三藐三菩提大智平等法门。」
那时，从十方世界来的所有如来，又再次请求金刚手菩萨这位大秘密主，说：“金刚手啊，希望你为我们宣说一切如来智慧证悟的三昧、大光明三昧、一切如来成就狮子变化的三昧，以及能快速证得无上正等正觉的大智慧平等法门。”
尔时，金刚手菩萨大秘密主闻诸如来如是言已，先以金刚杵安于自心作加持已，发如是言：「诸佛不应重复劝请令我宣说诸三昧法门。何以故？此法甚深最上秘密，是一切如来真实智印成就法门。有诸下劣根性者若闻是法，当有千种破坏等相。」
那时，金刚手菩萨大秘密主听完诸位如来这样说以后，先拿起金刚杵放在自己心口，做了加持，然后开口说：诸佛不必再劝请我，让我宣说这些三昧法门。为什么呢？因为这个法门非常深奥，是最上等的秘密法门，是一切如来真实智慧的印证和成就法门。那些根性低下、悟性差的人，如果听到这个法门，会出现上千种破坏和障碍的现象。
诸如来言：「我等诸佛所共加持，汝今但当随应宣说。」
各位如来说：我们所有佛一起加持你，你现在只管顺着因缘把法门讲出来就好。
尔时，金刚手菩萨大秘密主安住一切如来心顶最上妙月曼拏罗中，宣说一切如来智证三昧大明三昧等法门：
那时，金刚手菩萨这位大秘密主，安住在一切如来心中顶上最殊胜美妙的月轮坛城里，宣讲一切如来智慧证悟的三昧、大明三昧等种种法门。
「所有阿僧祇诸佛， 不破真实相应门，
行者现生得佛身， 一切所作皆决定；
所有俱胝数诸佛， 不破诸佛智相应，
行者现生获悉地， 得成金刚萨埵身。
总摄一切众生聚， 如一广大莲华量，
三摩地等诸法门， 一切皆能获悉地；
总摄一切悉地法， 如一广大莲华量，
智者应当真实观， 悉从迦摩焰光生。
所有数不清的诸佛，不破坏真实相应的法门，修行的人这一生就能得到佛身，一切所做的都能决定成就。所有无数亿的诸佛，不破坏诸佛智慧相应的法门，修行的人这一生就能获得成就，得到金刚萨埵的身体。总摄一切众生，就像一朵广大莲花那样，三摩地等种种法门，一切都能获得成就。总摄一切成就的法门，就像一朵广大莲花那样，有智慧的人应当真实观想，这一切都是从迦摩焰光中生出来的。
「此名自性清净法门。
这叫做自性清净的法门。
「观想遍满虚空界， 诸佛普现种种身，
不破如是真实相， 行者现生获悉地。
谛想自心真实法， 一切所作皆清净，
不破三昧本无生， 异此即非相应行。
自及一切众生类， 心本清净复光明，
虽种种性悉无染， 谛想心等真实门。
所有诸佛胜事业， 一一依法真实修，
一切大明清净生， 异此而修非成就。
是故大明最尊胜， 能成最上秘密法，
金刚萨埵清净生， 异此而修非大喜。
彼胜事业自在义， 所作所行悉平等，
智者如是如实知， 异此即名愚痴者。
行者应当如实知， 行、住，乃至饮、食等，
不破诸佛三昧门， 即当速获悉地法。
所有供养香华云， 一切如义而所作，
九没啰拏门出生， 供养一切贤圣等。
常持本部秘密明， 即得金刚萨埵法，
此即一切佛世尊， 真实智证三昧门。
观想整个虚空世界里，所有佛都显现出各种各样的身体，不破坏这样的真实相，修行的人这一生就能得到成就。静下心来观想自己内心的真实法，一切所做的都会清净。不破坏禅定本来就没有生灭的道理，如果偏离这个，就不是相应的修行。自己和一切众生，心本来清净又有光明，虽然各种本性不同，但都没有染污。静心观想心与真实法门相应。所有佛的殊胜事业，每一件都按照正法真实修行，一切大光明清净而生，如果偏离这个去修，就不能成就。所以大明咒最尊贵殊胜，能成就最上秘密法，金刚萨埵清净而生，如果偏离这个去修，就不是大欢喜。那殊胜事业的自在意义，所做所行都平等，有智慧的人这样如实知道，如果偏离这个，就叫愚痴的人。修行的人应当如实修行，行住坐卧乃至吃饭喝水等，不破坏诸佛的禅定法门，就能很快获得成就的法。所有供养的香、花、云，一切按照真实义去做，从九没啰拏法门中出生，供养一切圣贤等。常常持诵本部的秘密明咒，就能得到金刚萨埵的法，这就是一切佛世尊真实智慧所证得的禅定法门。
「此名一切如来智法门。
这就是一切如来智慧的法门。
「行者善住坚固心， 依彼曼拏罗法仪，
如常所用所作事， 一切随应离疑惑，
所作应当依此法， 如别所作非相应。
自成就法甚广大， 依彼智金刚所说，
若自、若他诸法用， 乃至虚空所出生，
若于真理不相应， 彼于佛法不成就。
世间苦乐贪、瞋、痴， 离我相故悉平等，
了知贪、瞋、痴性空， 不离贪等自清净。」
修行的人要稳稳地安住自己的心，不能动摇。按照曼拏罗的规矩和仪式，平时该怎么做就怎么做，一切事情都要照着来，不要有半点怀疑。要修成就，就得依照这个法门来；如果另外搞一套，那就跟真正的修行不相应了。这个自己成就的法门非常广大，是根据智慧金刚所说的。不管是对自己还是对别人，所有该用的法，乃至从虚空中生出来的一切，都要明白。如果跟真理不相应，那这个人修佛法就不会有成就。世间的苦啊乐啊，贪心、生气、愚痴，只要放下“我”这个念头，就全都平等了。要明白贪心、生气、愚痴本来就是空的，不用离开它们，它们自己本来就是清净的。