无二平等最胜大仪轨王一切佛甚深秘密供养分第七
尔时，金刚手大执金刚者于一切如来坚固妙月曼拏罗相中加持而住。是时普贤菩萨摩诃萨即入一切金刚三昧出生大智加持三摩地，即于此三摩地中转入一切相应三昧智加持三摩地。从是三摩地出已，说一切三昧相应秘密成就智出生无生法门：
那时，金刚手大执金刚者，在一切如来坚固妙月曼拏罗的相中，加持安住。这时，普贤菩萨摩诃萨，进入一切金刚三昧，出生大智加持三摩地，就在这个三摩地中，转入一切相应三昧智加持三摩地。从这个三摩地出来之后，宣说了所有三昧相应的秘密成就智，出生无生法门。
「佛影像出生， 种种色光明，
曼拏罗相应， 轮等成就法。
住三摩呬多， 想左拏迦量，
普遍曼拏罗。 住定心观想，
大明字安额， 依法一月中，
观想求成就； 或于两月内，
见华满空现， 是华甚殊妙，
想成曼拏罗， 此华为幖帜，
即表成就相。 想金刚萨埵，
如小麦分量， 焰鬘光庄严，
此出生相应。 五钴金刚杵，
想现于鼻端， 帝青等相应。
想如是色相， 优钵罗华等，
想成曼拏罗。 此一切所说，
皆智部法仪， 从法界法中，
出生而观想， 现广大光明，
遍满虚空界。 想相应莲华，
其华有八叶， 如枣之分量，
清净光普遍。 依法住定心，
勿起异思惟， 离初、中、后分，
平等而观想。 妙色莲华等，
想遍十方现， 依迦摩部法，
想现净光明。 又想彼三叉，
如小麦分量， 焰光明庄严，
表迦摩部相。 日曼拏罗现，
随应诸供养， 施、戒、忍辱等，
坚固义亦然。 是诸大明法，
悉平等加持， 自心大明光，
如月而普照。 入自心大明，
金刚杵平等， 余一切方隅，
非所作观想。 彼所说平等，
是即智部法； 彼三部和合，
金刚手德生； 依彼所出生，
所作住禅定， 不破羯磨法。
说诸相庄严： 彼优钵罗华，
智部、摄部用； 迦摩部、法部，
用钵讷摩华； 当依秘密法，
十、十二、十六， 于智部、摄部、
法部如次用； 二十依法仪，
迦摩部中用。
佛像中生出各种颜色的光明，形成坛城，相应的轮等成就法，安住在禅定中，观想左拏迦的大小，遍布整个坛城，心定下来观想大明咒字，放在额头上，依照法门在一个月内观想求成就，或者两个月内，看见花充满空中，这些花非常殊胜美妙，想成坛城，这花作为标志，就代表成就的相状。观想金刚萨埵像小麦粒那么大，火焰和光鬘装饰庄严，这出生相应的五钴金刚杵，观想出现在鼻端。帝青等相应，观想这样的色相，优钵罗花等，想成坛城。这一切所说的都是智部的法门仪轨，从法界法中出生而观想，显现广大光明遍满虚空界。观想相应的莲花，这花有八片叶子，像枣子那么大，清净光明普遍照耀，依法安住定心，不要起别的念头，离开开头中间结尾三部分，平等而观想。美妙的色相莲花等，观想遍布十方显现。依照迦摩部法门，观想显现清净光明，又想那三叉像小麦粒那么大，火焰光明庄严，代表迦摩部的相状。日坛城显现，随应各种供养，布施持戒忍辱等，坚固的意义也是这样，这些大明法都平等加持。自心大明光像月亮普遍照耀，进入自心大明金刚杵平等，其余一切方向角落不是所要观想的。他们所说的平等就是智部法门。那三部融合，金刚手的功德出生，依照那所出生的，所作安住在禅定中，不破坏羯磨法，说各种相状庄严。那优钵罗花属于智部，迦摩部用莲花，应当依照秘密法，十十二十六，在智部、迦摩部、法部，依次用二十，依照法门仪轨，迦摩部中用。
「此名一切如来秘密三昧法门。
这就是一切如来的秘密禅定法门。
「又依秘密法， 作庄严等事，
从佛所出生， 作平等供养。
栴檀香庄严， 即成羯磨法，
若疑惑心生， 破曼拏罗法。
一切平等事， 疑惑即不生；
若起疑惑时， 佛说不成就。
又按照秘密法门来做庄严供养这些事，这些东西都是从佛那里生出来的，用檀香来庄严，就成了羯磨法。如果心里起了疑惑，就会破坏曼拏罗法。一切平等的事，只要疑惑心不生起来，就能成就。如果起了疑惑的时候，佛说了，那就不能成就。
「此名一切如来心法门。
这叫一切如来的心法门。
「修行者依法， 沐浴而庄严，
于诸相分中， 无破无阙减。
若依此三昧， 即成就相应；
若越三昧门， 而不得成就。
此秘密法门， 是最上真实，
若通达无碍， 无疑怖成就。
当依法而画， 四肘曼拏罗，
依本部大明， 诵五洛叉数，
依法求成就， 异此而不成。
修行的人按照规矩洗澡，打扮得整整齐齐，在所有的细节上都没有破坏、没有缺少、没有偷工减料。如果能按照这个定力来修，就能得到相应的成就。如果违反了定力的规矩，就得不到成就。这个秘密法门是最真实、最上等的。如果心里明白、没有障碍、没有怀疑和害怕，就能成就。应该按照规矩画一个四肘大小的坛城，按照本部的咒语念诵五洛叉遍，按照规矩去求成就。不这样做的话，就成不了。
「此名一切如来光明法门。
这叫一切如来的光明法门。
「从金刚萨埵， 真实所出生，
画胜曼拏罗， 纵广一肘量。
大忿怒明王， 甘露军拏利，
彼依法平等， 施最上成就。
坛中依法仪， 安金刚钩等，
以香华供养， 彼即得成就。
又于大海边、 或山间静处，
依法随力画， 本部曼拏罗。
以诸宝供养， 供养金刚手，
及观自在尊， 谛心而作法。
当于夜二时， 谓初夜、中夜，
作法者入坛， 求真实悉地。
如是经半月， 所作得相应，
设极重罪者， 求此法亦成。
此法平等门， 离取相分别，
金刚手加持， 咸得胜成就。
秘密主出生， 诸世界平等，
得彼阿僧祇， 逾始多成就。
变现诸佛身， 等须弥山量，
从金刚手生， 作众生利益。」
从金刚萨埵真实化现出来的，要画殊胜的曼拏罗坛城，大小是一肘见方。这个坛城属于大忿怒明王甘露军拏利，按照这个法门平等供养，就能成就最上等的坛城法。
在坛城里面，按照仪轨安置金刚钩等法器，用香和花来供养，这样就能得到成就。
又或者在大海边、山间安静的地方，按照自己的能力依法画本部的曼拏罗坛城，用各种宝物来供养金刚手菩萨和观自在菩萨，专心一意地作法。
作法的时间是在夜里的两个时段，就是初夜和中夜。作法的人进入坛城，祈求真实的成就。这样修持半个月，所作的修法就能得到相应。
就算是犯了极重罪业的人，求这个法门也能成就。这个法门是平等无分别的，远离执着于表象和分别心。有金刚手菩萨的加持，一切都能得到殊胜的成就。
秘密主金刚手化现出种种世界，平等获得无量无数的成就，变现出佛身，高大如须弥山一样。这一切都是从金刚手菩萨那里生出来的，都是为了利益一切众生。