无二平等最胜大仪轨王一切三昧成就禅定曼拏罗分第十
尔时，十方来者一切如来复从一切如来身语心智庄严出诸供养云供养金刚手菩萨大秘密主，如是供养已，咸作是言：「大士！愿说一切三昧智成就禅定真实最上曼拏罗。」
那时，从十方世界来的所有如来，又从自己的身、口、意和智慧庄严中，化现出各种供养的云朵，用来供养金刚手菩萨这位大秘密主。供养完之后，他们都这样说：“大士啊，请您为我们宣说一切三昧智慧成就的禅定中，那真实无上的曼拏罗法门。”
尔时，金刚手菩萨受一切如来劝请已，即入一切如来平等金刚加持三摩地。从是三摩地出已，宣说一切三昧智成就禅定真实最上大曼拏罗：
那时，金刚手菩萨接受了所有如来的请求，就进入了所有如来平等加持的禅定境界。从那个禅定境界出来之后，他就开始讲说所有禅定智慧成就的最上等大坛城法门。
「今说三昧智成就， 最上广大曼拏罗，
金刚大智所出生， 诸佛菩提如理说。
定心观想乳海中， 清净微妙莲华现，
种种璎珞遍庄严， 专注系念而观想。
曼拏罗量十六肘， 如佛阿阇梨法住，
其相四方及四隅， 四门依法想安布。
中想月轮曼拏罗， 复有阎浮树出现，
依法于其外四隅， 想布五钴金刚杵，
而彼五钴金刚杵， 想于五处作加持。
复当于彼月轮中， 依法想布诸佛位：
东方如彼本部仪， 安布阿閦如来等；
南方亦如本部仪， 安布宝生如来等；
西方无量寿佛等、 北方不空成就等，
随方色相依法仪， 住心真实而观想；
中方毘卢遮那佛， 观想出生诸法仪，
曼拏罗中诸法用， 依法次第当观想。
复次于其内四隅， 想布佛眼菩萨等，
甘露军拏利明王， 及诸明王四门想，
如是贤圣色相等， 观想各各依法仪，
方位次第想周圆， 并依金刚萨埵法。
当知从五光明出， 五法如意而具足，
佛阿阇梨三昧门， 所作并依三昧法。
又当想彼虚空界， 遍满一切佛世尊，
以秘密法普供养， 观想秘密依法说。」
现在讲这个三昧智慧成就的至高无上、广大无边的坛城。这个坛城是从金刚大智慧中产生出来的，一切诸佛的觉悟都按照这个道理来宣说。
要静下心来观想：在乳海之中，清净微妙莲花显现出来，种种璎珞装饰得庄严圆满。专心一意地观想，这个坛城的大小是十六肘，就像佛阿阇梨所规定的那样。坛城的四方、四角和四门，都按照规矩来安放布置。
中央观想月轮坛城，旁边有阎浮树显现出来。按照规矩，在坛城外面的四角，观想布置五钴金刚杵，这五钴金刚杵要在五个地方作加持。然后在月轮之中，按照规矩观想布置各位佛的位置。
东方按照本部的仪轨，安放阿閦如来等佛；南方也按照本部的仪轨，安放宝生如来等佛；西方安放无量寿佛等；北方安放不空成就佛等。各个方向按照颜色和相貌，依照规矩，心要真实地观想。
中央是毗卢遮那佛，观想他出生一切法的仪轨。坛城中的各种法门和用途，都要按照次第一一来观想。
然后在里面的四角，观想布置佛眼菩萨等；甘露军拏利明王和各位明王布置在四门。这些贤圣的色相，都要一一按照规矩来观想。方位次第都要想得周全圆满，并且都要按照金刚萨埵的法门。
要知道从五种光明中出生五种法门，这五种法门如意具足。佛阿阇梨的三昧法门，所作的一切都要依照三昧法。还要观想整个虚空界，到处都充满了一切佛世尊，用秘密法门普遍供养，观想和秘密法门都要按照所说的来做。