Name: 七佛八菩萨所说大陀罗尼神呪经 · 第二
Author: 佛陀

「头留弥头留弥陀咩多陀咩头留咩头留咩头留咩吟尼利尼利那罗那罗尼利尼利尼利尼利那罗㝹富尼利豆茶泞摩诃豆茶泞豆茶泞究咤泞摩诃究咤泞摩诃究咤泞究咤泞多咤泞摩诃多咤泞多咤泞咤咤咤咤咤咤摩诃咤咤阿毘阿毘摩诃阿毘阿毘利阿毘利摩诃阿毘利阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿徙阿徙摩诃阿徙阿徙利尼利尼摩诃利尼利尼首娄首娄摩诃首娄首娄仇娄摩诃仇娄仇娄茂留仇牟优仇牟娄仇牟仇摩仇摩仇摩希利希利希利希利伊持伊持伊持伊持比持比持比持比持呵啰呵啰呵啰呵啰希尼希尼希尼希尼休尼休尼休尼休尼诃那诃那诃那诃那牟尼牟尼牟尼牟尼摩诃牟尼牟尼婆罗婆兰尼利师知路迦遮利耶时那时那时那时那赖沙婆时那时那时那时那赖沙婆那暮蛇修竭多牟尼那暮蛇修竭多牟尼迦罗摩阇竭提多蛇舍摩陀摩舍摩陀摩舍摩陀摩目多咩提那比时多弥罗留师多弥牟尼那比阇那弥修竭都多摩牟尼那比阇那弥」

头流密头流密陀咩多陀咩头流咩头流咩头流咩吟尼利尼利那罗那罗尼利尼利尼利尼利那罗菟富尼利豆茶泞摩诃豆茶泞豆茶泞究吒泞摩诃究吒泞摩诃究吒泞究吒泞多吒泞摩诃多吒泞多吒泞吒吒吒吒吒吒摩诃吒吒阿毘阿毘摩诃阿毘阿毘利阿毘利摩诃阿毘利阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿徙阿徙摩诃阿徙阿徙利尼利尼摩诃利尼利尼首娄首娄摩诃首娄首娄仇娄摩诃仇娄仇娄茂留仇牟优仇牟娄仇牟仇摩仇摩仇摩希利希利希利希利伊持伊持伊持伊持比持比持比持比持呵啰呵啰呵啰呵啰希尼希尼希尼希尼休尼休尼休尼休尼诃那诃那诃那诃那牟尼牟尼牟尼牟尼摩诃牟尼牟尼婆罗婆兰尼利师知路迦遮利耶时那时那时那时那赖沙婆时那时那时那时那赖沙婆那暮蛇修竭多牟尼那暮蛇修竭多牟尼迦罗摩阇竭提多蛇舍摩陀摩舍摩陀摩舍摩陀摩目多咩提那比时多弥罗留师多弥牟尼那比阇那弥修竭都多摩牟尼那比阇那弥

尔时佛告诸大众言：「吾本无数劫中处于凡夫时，字遮他陀，在加偷逻国，作于商客贩卖治业。虚妄无实，造诸恶行不可称计，婬荒无道不可具说。是时愚痴害父爱母，经数年中举国人民一皆知之，称声唱言：『是遮他陀害父爱母经今数年。』吾时思念与六畜无异更无人事，时于加偷逻国跳城奔走趣于深泽。时此国王名毘阇，告令国中人民：『此遮他陀婬荒无道致为此事。其有能得此人者，当重赐宝物。』时此国人各各爱慕欲捕吾身。是时惊怖，即出国作沙门，在于他国修行十善、坐禅学道，昼夜泣泪，经三十七年。以五逆罪障故心不定，忧悲叵处。以三十七年中在于山窟，常举声泣：『苦哉苦哉。当以何心去此苦也？』悲叹下窟乞食时，道中地得一大钵，中有一匣经，更无余经，唯有集法悦舍苦陀罗尼。说过去恒河沙诸佛泥洹时，常在毘悦罗国说此陀罗尼付诸大菩萨。后有人得闻此陀罗尼者，此人过去世时修持五戒十善当令得闻。有人虽闻，而不在心不修集者，是名无缘。此陀罗尼能除去百亿劫生死五逆大罪，若有人受持读诵者，终不堕于三涂地狱、饿鬼、畜生。何以故？过去诸佛以欲泥洹时会当说之，尊重叹仰，称其功德不可计量，付诸菩萨。后有众生得闻此陀罗尼者，修习着心，福报难计。犹如须弥宝海，凡夫不能得量。若有人作诸恶行，窃闻此陀罗尼名不及修习，一用在怀堕于地狱，一切地狱中蒙此人恩，苦痛不行。有人能行现身精勤修习得者，覩见百千万佛刹土，得福无量不可具说。唯有诸佛与诸菩萨乃能究尽，声闻二乘人者不能得知。何以故？此陀罗尼非一佛二佛所说，过去恒河沙诸佛所说。是时吾得此经，即不乞食，欢喜向窟，到于窟中烧香礼拜悲泪赞仰。于窟中修习赞诵经一年始得，以罪业障故不能得入心怀。是时吾即以秋月夜，洗浴修行，经一七日，如童子初学愦愦者不少，便更行于七日，亦如是愦愦无异。心中愁恼不知云何，意中恬思此陀罗尼字，经于数反心中忽定。我时欣悦如人地得百千斤金，人无知者内欣不止，吾时亦然。修行数年飞行无碍，覩见十方三世诸佛。后有行者，如法行之。」

那时，世尊告诉在场的大众说：“我在无数劫以前，还是个凡夫的时候，名字叫遮他陀，住在加偷逻国，做商人做买卖谋生。那时候虚妄不实，造下了数不清的恶行，淫乱荒唐无法无天的事说不完。当时愚昧无知，害了父亲，与母亲有染，经过几年，全国的人民都知道了，到处都在传：‘这个遮他陀害父爱母，到现在已经好几年了。’那时我觉得自己跟畜生没什么区别，简直不像人。于是就从加偷逻国跳城墙逃走，跑进了深山野泽。当时这个国家的国王叫毗阇，对全国下令说：‘这个遮他陀荒淫无道，才做出这种事。谁能抓住他，一定重重有赏。’那时候全国的人都想抓我。我非常害怕，就逃出国去出家做了沙门，在别的国家修行十善、坐禅学道，日夜流泪哭泣，这样过了三十七年。但因为五逆罪业的障碍，心总是定不下来，忧愁悲伤无处排解。这三十七年里，我在山洞中，常常放声大哭：‘苦啊！苦啊！到底要怎样才能除去这痛苦呢？’

有一次悲伤叹息着下山去乞食，在路上捡到一个大钵，里面有一匣经书，没有别的经，只有一部《集法悦舍苦陀罗尼》。经中说：过去像恒河沙一样多的诸佛在涅槃的时候，常常在毗悦罗国讲说这个陀罗尼，并把它托付给诸位大菩萨。以后如果有人能听到这个陀罗尼，这个人一定是过去世修持五戒十善，才能有机会听到。也有人虽然听到，却不放在心上、不修习，这就叫没有缘分。这个陀罗尼能消除百亿劫生死中的五逆大罪，如果有人受持读诵，就永远不会堕入地狱、饿鬼、畜生这三恶道。为什么呢？因为过去诸佛在将要涅槃的时候，都一定会讲说这个陀罗尼，非常尊重赞叹，称颂它的功德无量无边，并把它托付给菩萨们。以后有众生能听到这个陀罗尼，并能修习牢记在心的，所得的福报无法计量，就像须弥山和珍宝海洋一样，凡夫是无法测量的。如果有人造作各种恶行，偶然听到这个陀罗尼的名字，即使来不及修习，只要一时放在心里，他死后堕入地狱，所有地狱里的众生都会因为他的恩德而免受痛苦。如果有人能在这一生精勤修行并得到这个陀罗尼，就能亲眼看见百千万佛国净土，得到的福报无量无边，说不尽。只有诸佛和菩萨们才能完全明了这功德，声闻、缘觉这两种修行人是无法知道的。为什么呢？因为这个陀罗尼不是一尊佛、两尊佛说的，而是过去恒河沙数那么多的佛都说过的。

当时我得到这部经，连饭也不去乞了，满心欢喜地回到山洞，到了洞里就烧香礼拜，流着泪赞叹敬仰。在洞中修习读诵，经过一年才初步得到，但因为罪业障碍的缘故，还是不能真正记在心里。那时我就在秋天的月夜，沐浴清净后修行，经过七天，却像小孩子初学东西一样，昏沉混乱一点没少。于是又修行了七天，还是那样昏沉没有进展。心里愁恼不知道该怎么办，只是静心反复思维这个陀罗尼的字句，经过几次反复，心中忽然安定下来。那时我欢喜得就像有人在地上捡到百千斤黄金，别人都不知道，自己心里欢喜不停，我当时也是这样。又修行了几年之后，就能飞行无碍，亲眼见到十方三世的一切诸佛。以后的修行人，也应当这样如法修行。”

「诵呪三遍，结缕作七结，系脚。是呪能令诸失心者还得正念，灭婬欲火、心得清凉，除其我慢、灭结使火，三毒垢障悉得消除。若诸女人及善男子，精神处在无明重渊下，久处于生死不能得出要，洄波生死流没溺婬欲海，莫能觉之者、莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人，心得惺悟还厌婬欲，应当与此陀罗尼呪令其读诵，婬欲之火渐渐消灭，婬欲灭已慢心自灭，慢心灭已其心则定，其心定已结使都灭，结使灭已心得解脱，心解脱已即得道果。是则名为大神呪力。诚谛不虚，神力如是。断酒五辛七七四十九日，诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日，若女人行者七七四十九日。复昼夜六时勤心读诵，烧黑沈水、白旃檀香，散华供养十方诸佛，六时读诵曾不废忘，日数足已结使即灭，其心泰然无复婬欲。」

念诵咒语三遍，把线打七个结系在脚上。这个咒语能让失去正念的人恢复清醒，熄灭淫欲之火、使内心得到清凉，消除傲慢、灭除烦恼之火，贪嗔痴三毒的污垢障碍都能清除。如果有女子或男子，精神沉溺在无明的深渊下，长期陷于生死轮回不得解脱，在生死洪流中打转，沉没在淫欲的海洋里，既无法自觉也不知寻求解脱——唉，实在令人悲痛！若有男女心中产生觉悟，开始厌恶淫欲，就应当授予这个陀罗尼咒让他们读诵。这样淫欲之火会逐渐熄灭，淫欲熄灭后傲慢心自然消除，傲慢消除后心就能安定，心安定后所有烦恼都会灭尽，烦恼灭尽后内心获得解脱，内心解脱后就能证得道果。这就是大神咒的力量。真实不虚，神力如此。

持咒期间要断绝酒肉和五辛，共计四十九天，所有不洁净的肉类都不能食用。男性修行者需持续八十一天，女性修行者需持续四十九天。还要昼夜六时精进修持读诵，焚烧黑沉香、白檀香，散花供养十方诸佛，六个时段读诵从不间断。等修行日数圆满后，烦恼自然灭尽，心境平和安宁，不再产生淫欲。

「诵呪三遍，缕五色结作三结，系脚。此大神呪势分所及遍阎浮提。若诸行人欲修禅定，或为天魔众邪蛊魅之所恼者，以魔恼故众缘事起，外恶知识竞来侵娆，以侵娆故内恶复起，求名利养谄曲嫉妬，憍慢贡高来集其心。行人尔时应当自责『我为不善，为魔所缚。』惭愧自责，低头愧耻诸佛及众贤圣。『我于往劫堕大地狱畜生饿鬼，洄波六趣数受生死，今得人身钝根少智，欲修禅定而不能得，为诸结使之所覆蔽。我今宁当碎身如尘，终不为此结使所蔽。』作是誓已，五体投地归命十方现在诸佛多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀『赦我愆咎、灭除我罪，洗我慧眼令得明净，以慈悲水荡涤心垢，明照我心内外清彻。』作是悔已，复更投地。如是三返，复起叩头。悔已却坐净身口已，诵此神呪二十一遍。尔时当三称我名定自在王菩萨悔过愆咎，如是三说。一心禅思，于一一时悔过自责，随根利钝，亿百姟劫重恶之业障道黑暗、众邪蛊魅天魔罪垢，悉皆消灭无有遗余。我时当与大菩萨众往是人所，随根利钝示其证相。我定自在王菩萨所说神呪诚谛不虚，神力如是。」

念诵咒语三遍，用五色线打三个结系在脚踝。这大神咒的威德力量能遍及整个阎浮提世界。若有修行人想要修习禅定，却被天魔、邪魅、蛊术等扰乱困扰，因魔障干扰而引发各种事端：外有恶友竞相侵扰，因受侵扰又生内心恶念，贪求名利、谄媚虚伪、嫉妒骄慢、自大狂妄等心念纷纷涌现。这时修行人应当自我反省：“是我修行不善，才被魔障束缚。”心生惭愧而自责，低头虔敬向诸佛及圣贤忏悔：“我往昔轮回中曾堕大地狱、畜生、饿鬼道，在六道生死流转无数劫，今生虽得人身却根器愚钝、智慧浅薄，想修禅定却不得成就，被各种烦恼覆盖遮蔽。我宁可粉身碎骨，也绝不继续被烦恼束缚。”

发此誓愿后，五体投地皈依十方现在诸佛——如来、应供、正等觉者：“祈求宽恕我的过错，消除我的罪业，洗涤我的智慧之眼使之明净，用慈悲法水涤荡心中尘垢，让我的心光明明朗照内外清澈。”忏悔后再次礼拜。如此重复三次，起身叩头。忏悔完毕端身静坐，清净身口后，诵此神咒二十一遍。此时应当三次称念我定自在王菩萨名号忏悔罪业，如是重复三遍。专心修禅时，每次悔过自责，根据根器利钝，百千劫来阻碍修道的重罪、业障黑暗、邪魅蛊毒、天魔罪垢，全部彻底消除无余。那时我便会与大菩萨众亲临此人所在之处，根据其根器示现相应证悟境界。我定自在王菩萨所说神咒真实不虚，威神之力正是如此。

「誦呪三遍，縷三色作六結，繫項。此大神呪，能令行人斷除習氣及障道垢，洗濯三明六通令淨，應當諷誦極令通利。我功德相嚴菩薩今從阿彌陀佛國來，今欲勸助遂成菩薩，教以巧妙方便百福德，令速得初住具諸相好故，以美妙方便教令行之。何等美妙？一者其福弘廣普慈眾生；二者蔭覆一切如母愛子不見其過；三者積德行善不計其勞；四者精勤修習捨慧精進轉以化人；五者行十善行轉教眾生；六者持戒淨潔猶如明珠，內外明徹無有瑕塵；七者身口意業所出言教以慈悲為本；八者所作事業拯濟為先；九者常以微妙方便為眾說法，和顏悅色不違其意；十者常遊諸國為大國師，荷負眾生包含一切心無疲倦。是名菩薩欲登初住始發心時十大妙行。如是十十是名百福，成一相好，我今略說。今欲說呪令速成辦，有呪名陀摩盧具低(晉言)成就相好莊嚴功德斷除習氣滅障道罪。

念诵咒语三遍，用三种颜色的丝线打六个结，挂在颈项上。这伟大的神咒，能让修行者断除习气与障碍修道的污垢，净化三明六通，应当反复诵读直至纯熟。我功德相严菩萨如今从阿弥陀佛国前来，为帮助修行者速成菩萨道，教授巧妙方便的百种福德法门，使其快速证得初住地并具足种种相好庄严。现以善巧法门教导实践。什么是善巧？第一福德广大普遍慈悲众生；第二庇护一切众生如慈母爱子不见其过；第三积德行善不辞劳苦；第四精进修行并以智慧教化他人；第五践行十善并转教众生；第六持戒清净如宝珠内外明澈无瑕；第七身口意业皆以慈悲为本；第八所有作为皆以救度为先；第九常以善巧方便为众说法，和颜悦色随顺其意；第十游化诸国作大导师，承担众生包容一切心无疲倦。这便是菩萨初发心证入初住地的十种妙行。如此十十倍增成就百福，方得一相好，我今简略说明。现为助速成而说咒，有咒名为陀摩卢具低(汉语意为)成就相好庄严功德、断除习气、消灭障道之罪。

「诵呪三遍，缕黄紫二色结作八结，系痛处。是呪能令诸失心者还得正念，亿百姟劫所有重罪悉能摧灭，无有遗余。若有众生欲修禅定，心乱黑暗不见境界，烦恼数起睡眠所覆。是人尔时应作是念：『我为宿罪阴盖所覆。』应当惭愧忏悔自责，然灯续明，烧香散华供养诸佛。供养佛已，别复供养我宝月光明菩萨，然七枝灯、烧沈水香，七日七夜减省睡眠，昼夜六时深自克责说悔先罪：『多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀知人见人，明见弟子所犯罪相。及十方佛诸大菩萨、释梵四天王悉皆证知，明见我所犯罪相。我今忏悔亦悉证知，愿灭我罪令无遗余。』于一一时中忏悔已竟，诵此神呪七遍乃止。诵七遍已默然而坐，一心禅思，如是罪垢渐渐当除，其心转定境界明了。其根利者三日四日乃至七日，即得见我宝月光明菩萨，除障灭罪授果与之。其根钝者二七三七，极钝根者七七四十九日，有得心定、有得果者，终不虚过。此大神呪其力如是。」

念诵咒语三遍，用黄紫两色线绳打八个结，系在疼痛的地方。这个咒语能让心智失常的人恢复正念，百千亿劫累积的重罪都能彻底摧毁，不留丝毫残余。如果有众生想要修习禅定，却心神散乱、眼前昏黑不见境界，烦恼不断生起、被昏沉睡眠覆盖。这样的人当时应当这样想：‘我是被往昔罪业的阴云遮蔽了。’应当生起惭愧心，忏悔责备自己，点燃长明灯，焚烧名香、散布鲜花供养诸佛。

供养诸佛后，要特别再供养宝月光明菩萨，点燃七盏油灯、焚烧沉香，七日七夜减少睡眠，每日六时虔诚自责，发露忏悔往昔罪业：‘无上世尊、应供、正等觉者悉知悉见，明察弟子所犯罪相。十方诸佛与诸大菩萨、帝释天王、梵天、四大天王全都见证，明见我犯下的罪相。我如今忏悔，诸圣亦皆证知，祈愿消灭我的罪业不留残余。’每个时辰忏悔完毕后，念诵此神咒七遍为止。

念诵七遍后静默端坐，专心修习禅观，这样罪业污垢便会逐渐消除，心神趋于安定，境界分明显现。根器利者三日四日乃至七日，就能见到宝月光明菩萨现身，清除障碍、消灭罪业，授予修行果位。根器钝者需二七十四日、三七二十一日，最钝根者经历七七四十九日，有人证得心境安定、有人获得修行果位，绝不会空耗功夫。这广大神咒的威力正是如此。

「诵呪五遍，七色缕结作三结，痛处系。此大神呪乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所得闻说此大神呪力，从是已来经七百劫住阎浮提为大国师，领四天下众星中王，得最自在，四天下中一切国事我悉当之。若诸人王不以正法任用臣下，心无惭愧暴虚浊乱，纵诸群臣酷虐百姓，我能退之，征召贤能代其王位。若能惭愧改恶修善，若能任善退诸恶人，其心弘广普慈一切，容受拯济犹如桥船，包含民物犹如父母，国有贤能当征召之，敬贤尊圣如视父母，王自躬身临朝断事，不枉民物犹如明镜。若其国王能修是德，改往修来悔先作罪，惭愧自责鄙悼愆咎。自悔责已当修三德：一者恭敬三尊；二者怜愍贫穷国有孤老当抚恤之；三者于怨亲中心常平等，断理怨枉不枉民物。若能修行上来诸德，我时当率诸大天王、诸天帝释、伺命都尉、天曹都尉，除死定生减罪增福益算延寿，白诸天曹差诸善神一千七百，逻卫国界守护国土，除其灾患灭其奸恶，风雨顺时谷米丰熟，疫气消除无诸强敌，人民安乐称王之德。是王若能兼行读诵此陀罗尼，譬如转轮圣王得如意宝珠，是珠神气消伏灾祸。我今以此大神呪力，上来诸德悉能办之，灭消灾恶亦复如是。当知是此大神呪力如王明珠亦复如是。」

念诵咒语五遍，用七色线打三个结系在疼痛的地方。这个大神咒乃是过去四十恒沙数诸佛所说的。我在过去从诸佛那里听闻这个大神咒的威力，从那以来经过七百劫住在阎浮提作为大国王师，统领四天下众星之王，得到最自在的地位，四天下中一切国事我都承担。如果各位人王不按正法任用臣下，心中没有惭愧、暴虐昏乱，纵容群臣残酷虐待百姓，我能够罢免他，征召贤能之人代替他的王位。

如果国王能够心生惭愧改恶修善，如果能够任用善人罢退恶人，心胸宽广普遍慈悲一切，包容救济如同桥梁船只，养育百姓如同父母，国内有贤能之人应当征召，敬重贤人尊崇圣人如同侍奉父母，国王亲自临朝处理政务，不冤枉百姓如同明镜照物。如果国王能够修行这些德行，改正过去行为修习未来善业，忏悔先前罪过，惭愧自责轻视过失。自我忏悔责备后应当修习三种德行：第一恭敬佛、法、僧三宝；第二怜悯贫穷者，国内有孤寡老人应当抚恤照顾；第三对怨敌和亲人心中常保持平等，审理案件不冤枉百姓。

如果能够修行以上种种德行，我当时就会率领各位大天王、天帝释、司命都尉、天曹都尉，消除死籍确定生籍，减除罪业增加福报，添寿延年，禀告天曹派遣一千七百位善神，巡逻守卫国界守护国土，消除灾患消灭奸恶，风雨适时五谷丰登，瘟疫之气消除没有强敌，人民安乐称赞国王的德行。

这样的国王如果能够同时读诵这个陀罗尼，就好像转轮圣王得到如意宝珠，这宝珠的神奇气息能够消除灾祸。我现在凭借这个大神咒的力量，以上所说的种种功德都能够实现，消灭消除灾祸恶事也是如此。应当知道这个大神咒的力量如同国王的明珠也是这样。

「誦呪三遍，縷二色黃白結作二結，繫項。此大神呪乃是過去三恒河沙諸佛所說，我於過去從諸佛所得聞是呪，從是以來已經百劫，所修功德於神仙中無能及者，內祕菩薩大乘戒行、外現神仙，清淨法身菩薩六度諸波羅蜜具足修竟，外現方便處神仙中，雖共和光不同其塵，是名菩薩烏和拘舍羅方便處身。若閻浮提諸國王等，前身薄福處在末法，微末善根得為人王，身無福力心闇少智，復值五滓鈍濁眾生。譬如癡人破車遲牛，欲過險道甚難可過。我見此已，慈心憐愍，為度沒溺勤苦眾生，為欲携將令得出難，并濟其王遲牛之厄，故我今日說此神呪。若其國王聞此語已，心生慚愧自知薄福，改往修來發弘廣心，慈悲臨覆愍苦眾生，忍惡修善不枉民物，建護正法任賢用智，徵善退惡與民更始。其王若能修是諸德，復能讀誦此陀羅尼，晝夜專念心不廢忘。王心爾時轉當聰辯，志性和柔不念諸惡，諸天善神漸來親附，增其智慧益其神力。以天護故轉當精進，以精進故我等諸天日月五星二十八宿咸來擁護，求願與願，遣諸龍王給其雨澤，穀米豐熟、疫氣消除、諸災消滅、善徵日生，當知悉是大神呪力。我熒惑仙人，今欲說神呪，擁護諸國土，拔濟諸群生，除其我慢心，消滅諸非姦，𥜒鎮諸毒藥，一切諸非法，無不消伏者。我是五通仙，消伏諸姦鬼，一切國土事，世間之災祥，兵刀及疫氣、飢饉豐儉等，隣國惡心生、大臣欲謀反，如是諸災禍，我皆悉知之。天子衰忌事，隱沒及覆蓋，減算及增壽，悉是我所知。欲得消災者，我亦能辦之。却敵及姦非，我亦能𥜒之。除却災祥變，一切皆由我。我於五星中，聰明利智勝，捷疾機關辯，神通猛利勝。於四天下中，神通捷疾勝。我於四天下，無能及我者。是故我今日欲說大神呪，名具吒呼盧兜(晉言)擁護國土濟拔諸王難，消伏諸姦非，療治眾生病，厭禱及毒氣。

念诵咒语三遍，将黄白两色丝线打两个结，佩戴在颈间。这大神咒乃是过去三恒沙数诸佛所说，我于过去从诸佛处听闻此咒，自此以来历经百劫，所修功德在神仙中无人能及——内在深藏菩萨大乘戒行，外显神仙身份，清净法身与菩萨六度诸波罗蜜皆已圆满修成。虽以善巧方便示现神仙身，却如同宝珠虽处浊流不染尘垢，这就是菩萨权巧方便的化现之身。

现今阎浮提诸国君主，因前生福德浅薄生于末法时代，凭微少善根得为人王，自身福报薄弱、心智暗钝，更遭遇五浊恶世的愚痴众生。犹如痴人驾着破车老牛，欲渡险道实在艰难。我见此情形心生慈悲，为救度沉溺苦海的众生，为带领他们脱离困境，兼济君王老牛破车之厄，今日特说此神咒。

若国君闻此教诲心生惭愧，自知福德不足，改过迁善发广大心，以慈悲心庇护苦难众生，忍受恶缘勤修善法，不枉屈百姓不毁损万物，护持正法任用贤能，招纳善士屏退恶人，与民革新。若君王能践行这些德行，更能读诵此陀罗尼，昼夜专心忆念不忘，彼时心智将转为聪慧明辨，性情温和不起恶念，诸天善神渐来亲近，增长智慧增添神力。得天护持后更当精进，因精进故我等诸天与日月五星二十八宿皆来护卫，有求必应，遣令龙王适时降雨，使五谷丰登疫气消散，灾祸灭除吉兆频现，当知这都是大神咒的威德力。

我荧惑仙人今欲宣说神咒，护佑诸国疆土，救度一切众生，祛除骄慢之心，消灭奸邪之事，镇伏诸般毒药，所有非法行径无不降伏。我乃具足五通之仙，能降服奸恶鬼魅，世间国土诸事——灾祥征兆、刀兵疫气、饥荒丰俭，邻国恶意、臣子谋反，此类灾祸我皆洞悉。天子运数衰微、天机隐现，寿数增减我悉知晓。欲消灾解难，我亦能承办。抵御外敌扫除奸邪，我皆能镇伏。消除灾异变故，皆可由我成就。我在五星之中，聪慧明利最胜，机辩迅捷超群，神通猛利无双。于四天下界内，神通敏捷无匹。遍观四天下境，无人能与我比肩。是故我今日宣说大神咒，名为具吒呼卢兜(汉语意为)护国济王难，降伏诸奸邪，疗愈众生疾，解除毒蛊害。

「诵呪三遍，缕二色青绿作七结，系两乳。此大神呪乃是过去诸佛所说。我今愍念诸众生故，为令解脱拔济三界勤苦本故，为欲弘广佛正法故，普慈众生犹如慈父。此陀罗尼神力，尽一日月所照之处，四天下中无不赖。此陀罗尼力，能使四海涌沸、须弥山崩碎如微尘，及十宝山、四大海水、江河淮济入一毛孔，四天下中悉能为之。若诸国土疫病劫起，其王尔时应当精进，七日七夜受持八戒，应当净心六时行道，为万民故调伏其心。勅其境内一切人民，以慈悲心劝令行善。其王尔时于宫殿内，然百千灯以救民命，请召十方诸大菩萨、梵释四天王，三自归依叩头求哀。『十方诸佛、大菩萨众、释梵四天王诸来大士，救我民命。』如是三说。如是说已，当诵此陀罗尼三七二十一遍。诵此陀罗尼已，王与群臣夫人婇女默然而坐，禅思一心。我大梵天王尔时当与梵众释众、四天大王、诸大龙王、八部鬼神，饮其毒气悉得消除。王于尔时于禅思中，得见我身大梵天王、释提桓因、四天大王。以见我故倍复精进，以精进故其国土境旧住鬼神恼人民者，我又当遣四天大王驱令出界。以我大梵天王慈悲力故，其国土境悉得安隐。」

念诵咒语三遍，用青绿两色丝线打七个结，系在双乳下方。这伟大神咒是过去诸佛所说的。我现在怜悯一切众生，为了帮他们解脱三界苦难的根本，为了弘扬佛陀正法，对待众生充满慈爱如同慈父。这陀罗尼的神奇力量，能遍及日月照耀的所有地方，天下众生没有不仰仗它的。

这陀罗尼的力量，能让四海沸腾、须弥山崩碎如微尘，还能将十座宝山、四大海水、长江淮河全都收进一个毛孔，整个天下它都能做到这样的事。如果哪个国家发生瘟疫灾祸，国王这时候应当精进修行，七天七夜守持八关斋戒，要用清净心每天六个时段修行，为了百姓而调伏自己的心。命令境内所有人民，以慈悲心劝导他们行善。

这时国王要在宫殿里点燃千百盏灯来拯救百姓性命，恭请十方所有大菩萨、梵天、帝释天和四大天王，三次皈依叩头哀求：“十方诸佛、大菩萨们、帝释梵天四大天王，请救救我的百姓。”这样恳求三次后，应当念诵这个陀罗尼二十一遍。

念完陀罗尼后，国王要与大臣、夫人、宫女静默端坐，专心禅修思惟。我大梵天王这时就会带领梵天众、帝释众、四大天王、各位大龙王、八部鬼神，吸走毒气全部消除。国王在禅定中，就能见到我大梵天王、帝释天、四大天王。因为见到我们的缘故会更加精进，由于精进的缘故，那些侵扰百姓的本土鬼神，我就会派遣四大天王把它们驱逐出境。凭借我大梵天王的慈悲力量，这个国家全境都能得到安宁。

「诵呪三遍，一色线绿结作四结，系项。是呪乃是过去十万亿诸佛所说。此陀罗尼威神力故，四天下中尽一日月所照之处能为光明，贫穷者能施宝藏，盲冥众生施其慧眼，病苦之者与法药疗治。若诸众生欲求三乘圣果者，我能佐助，令得成办。若在幽隐受三涂苦，以此陀罗尼力，三涂命终生忉利天。若诸行人书写读诵此陀罗尼者，得宿命智，忆十四生事，来今往古如现目前。欲修禅定者，阴盖所覆者，当诵此陀罗尼，其心则定，睡眠遣除。欲修学问者，其心散乱不能专一，触事滞碍不得义味，当修行此陀罗尼。欲得闻持者，当修行此陀罗尼。欲得十方诸佛所说、诸大菩萨所说、诸大天王所说，一闻历耳总持不忘即得义理，百千义理自然现前持而不忘，应当读诵此陀罗尼。昼夜六时恒不废忘，精勤修习助佛道法。是人尔时当于梦中，即得见我大自在天王坐白莲华台往是人所，其人以见我故心大欢喜，我时授与如意宝珠，以珠力故所愿自在，百千诸佛常随护助。此大陀罗尼神力如是。」

念诵咒语三遍，用彩色丝线打四个结，佩戴在颈间。这咒语是过去十万亿诸佛共同宣说的。由于此陀罗尼的威猛神力，在四天下日月照耀的所有地方都能带来光明，为贫穷之人开启宝藏，为失明众生赐予慧眼，为病痛苦难者施予法药医治。若有众生追求三乘圣果，我必辅佐助成其愿。若在幽暗处承受三恶道之苦，凭此陀罗尼神力，命终之后可往生忉利天。

若有人抄写读诵此陀罗尼，将获得宿命智慧，能忆念十四生之事，古今未来如同呈现眼前。欲修习禅定却被五阴覆盖者，当诵此陀罗尼，心神即得安定，睡意自然消除。求学问道者若心神散乱不能专注，遇事滞碍不得要领，当修持此陀罗尼。希求闻法持诵者，当修持此陀罗尼。若想牢记十方诸佛、诸大菩萨、诸天天王所说教法，听闻入耳即能总持不忘，通达义理，百千深义自然显现且永不忘失，应当读诵此陀罗尼。

昼夜六时精进不懈，勤修助成佛道的法门。此人在梦中将见到我大自在天王乘白莲华台亲临其处，因见圣容心生大欢喜，我当即授予如意宝珠，凭借宝珠威力所求皆得自在，百千诸佛恒常随护。此大陀罗尼的神奇力量正是如此不可思议。

「诵呪三遍，五色缕结作一结，系项。此大神呪乃是过去百千万亿诸佛所说。愍念众生故，今欲说之。此大神呪势分所及，三天下中唯欝单越独不得闻，力所至处，其中众生三种毒箭自然拔出，得音响忍，法音光明入毛孔中，所有欝蒸三垢重罪自然涌出。此诸众生命终已后，悉得往生忉利天上。若诸行人三垢覆蔽，久处生死缠绵难解，为业垢河之所漂流。我时当乘大乘法舡捞接救拔，以智慧火烧其结使，以禅定水洗濯令净，以沤和拘舍罗拂拭搓摩，教以六度、布以四禅，令出三界。若诸行人欲得今身欲得音响忍、欲得柔顺忍、欲得无生忍，当修行此陀罗尼，净持戒地、减省睡眠，忍辱柔和、少诸缘务、心意质直，见修功德者赞叹其德，见贫穷者及疾病者慈心怜愍如己无异。如是修行调其心已，复欲增上果所愿者，当于三七二十一日，遭中一食，白食酥酪得食。若鲜洁处若在塔中，六时行道，于一一时中礼十方佛忏悔宿罪，烧众名香散花供养，栴檀熏陆、诸杂花香，三称我名化乐天王我是五住菩萨，尔时于一一时中诵此陀罗尼二十一遍。从初一日乃至七日，极钝根者三七二十一日，我于尔时往是人所，随根利钝授与法忍，应得音响忍者授与音响忍、应得柔顺忍者授与柔顺忍、应得无生法忍者授与无生法忍，悉授与之真实不虚。」

念诵咒语三遍，用五色丝线打一个结，佩戴在颈项上。这广大神咒是过去百千万亿诸佛所说。因为怜悯忆念众生的缘故，现在将要宣说。这广大神咒威势所及之处，三天下之中只有郁单越洲独自不得听闻，神力所到的地方，其中的众生贪嗔痴三种毒箭自然拔除，获得音響忍，佛法的音声光明渗入毛孔之中，所有郁结蒸腾的三垢重罪自然涌出。这些众生生命结束之后，都能往生到忉利天上。

如果诸位修行人被三垢覆盖蒙蔽，长久处在生死之中缠绵难解，被业力垢染的河流所漂流。我那时会乘着大乘法的船筏，打捞接引、救度拔济，用智慧之火燃烧他们的烦恼结使，用禅定之水洗涤令其清净，用善巧方便拂拭搓摩，教导他们六度、布施四禅，令他们出离三界。

如果诸位修行人想要在现生获得音響忍、想要获得柔顺忍、想要获得无生忍，就应当修行这个陀罗尼，清净持守戒律、减少睡眠，忍辱柔和、减少各种外缘事务、心意质朴正直，见到修行功德的人就赞叹其功德，见到贫穷的人及患病的人就以慈悲心怜悯，视如自己没有差别。这样修行调伏其心之后，又想增上果报所求愿望的，应当在三七二十一天之中，日中一食，白色的食物如酥酪可以食用。或在洁净之处或在塔中，六时修行，在每一时中礼拜十方佛忏悔宿世罪业，焚烧各种名贵香、散花供养，栴檀香、熏陆香等各种杂花香料，三称我的名号“化乐天王我是五住菩萨”，那时在每一时中诵此陀罗尼二十一遍。从第一天直到第七天，根器最钝的人经过三七二十一天，我在那时前往此人的处所，根据根器利钝授与法忍，应得音響忍的授与音響忍、应得柔顺忍的授与柔顺忍、应得无生法忍的授与无生法忍，全部授与他们，真实不虚。

「诵呪六遍，五色缕结作三结，系两手。此大神呪力。能令此阎浮提所有地种碎如微尘，弗婆提瞿耶尼悉能为之，海水枯涸、须弥山崩令如微尘，复能还复如本无异。令诸行人诸结重罪尘劳垢习，为渴爱河之所漂流没溺生死无能觉者，我今以此大神呪力，捞接救拔令出三界，以大乘河灭结使火，以禅定膏油润渍令湿，种植无上菩提根芽，令诸众生收诸果实。此陀罗尼力亦复如是。若诸众生现身欲修此陀罗尼得宿命智，齐四百生，未来世事亦四百生，悉能知之。现在世事，知他人心所缘境界，天文地理图书谶记，知诸众生死此生彼，至四百生悉能知之。应当受持读诵此陀罗尼，应当精进净持戒地，少欲知足修质直心，昼夜六时少其睡眠，精进修之节食少语，乃至六年毕得克果。先得宿命智，次得无生智，后得他心智，来今往古未然之事靡不通达。得此宿命智已，陀罗尼力故，所得智慧如五住菩萨等无有异。」

念诵咒语六遍，用五色丝线打三个结，系在双手上。这大神咒的力量，能让整个阎浮提大地的土地碎成微尘，弗婆提、瞿耶尼等大地也都能如此，海水干枯、须弥山崩塌成微尘，又能恢复原状和本来没有差别。能让修行人各种深重的罪业、烦恼习气，被贪爱的河流漂流淹没在生死中而无法觉悟的，我现在用这大神咒的力量，打捞拯救使他们超出三界，用大乘的河水熄灭烦恼的火焰，用禅定的膏油滋润浸湿，种下无上觉悟的根本芽苗，让所有众生收获果实。这陀罗尼的力量也是如此。如果众生现生想修持这陀罗尼获得宿命通，能知四百生以前的事，未来世的事也能知道四百生，都能清楚知晓。现在世的事，能知道他人心中所想的境界，天文地理、图谶预言，知道众生从何处死、往何处生，直到四百生的事都能知晓。应当受持读诵这陀罗尼，应当精进清净持戒，少欲知足培养正直的心，昼夜六时减少睡眠，精进修行节制饮食少说话，这样直到六年必定能成就果位。先获得宿命通，接着获得无生法忍，然后获得他心通，过去未来未发生的事无不通达明了。得到这宿命通之后，因陀罗尼的力量，所获得的智慧与五住菩萨没有差别。

「诵呪三遍，白缕结作六结，系项。此大神呪乃是过去十恒河沙诸佛所说。我忉利天王以此大神呪力，于四天下中得大神力，触事无碍。尽一日月所照之处，悉能为之。众生寿命、帝王暴虐、兵刀寇贼、饥馑疾疫、大臣宰相佞谄不忠、国家衰忌、星宿失度、雨泽不时晚雨早霜、比丘懈怠三业不勤，故使世界三灾并起。若其国王放逸着乐，纵诸群臣贪浊自恣，多取民物枉杀无辜，民怨天怒故使国界兵刀竞起，有诤夺之心行此恶行，欲求长生终不可得。若其国王心生惭愧，悔过自责虚负万民，空顽不及谦下自卑，惠下利民退恶任善，尊圣敬德拯济贫穷。如其国王改往修来，遵修此德，可得长生延年益寿。复能读诵此陀罗尼，修行信顺，上来所说诸恶灾怪，悉得消灭无有遗余。」

念诵咒语三遍，用白色丝线打六个结，佩戴在颈项上。这伟大的神咒，是过去像十恒河沙粒那样多的佛所说的。我忉利天王凭借这大神咒的力量，在四天下之中获得大威神力，处理一切事情都没有障碍。整个日月所能照到的地方，都能做到。众生寿命、帝王暴虐、战争盗贼、饥荒瘟疫、大臣宰相谄媚不忠、国家衰败、星象失常、雨水不调或晚雨或早霜、比丘懈怠身口意三业不勤奋，所以使世界三种灾祸一齐出现。如果那个国王放纵享乐，任由臣子们贪婪放纵，多拿百姓财物，冤枉杀害无辜，百姓怨恨上天震怒，所以使国境之内战争纷起，有争斗掠夺的心行这些恶行，想要求得长生终究不可能得到。如果那个国王心里生出惭愧，悔过自责辜负了万民，承认自己无能而谦卑自下，施恩于民造福百姓，摒退恶人任用善士，尊敬圣人敬重德行，救助贫穷之人。如果这个国王改正以往的过错修养未来的德行，遵循修持这些美德，就可以得到长生，延年益寿。再能够读诵这陀罗尼，修行信仰顺从，上面所说的各种灾祸怪异，都能消除灭尽没有遗留。

七佛八菩萨所说大陀罗尼神呪经

七佛所说神呪经卷第二

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