七佛所说神呪经卷第三
晋代译失三藏名今附东晋录
我摩醯首羅天王今欲說神呪,愍念諸眾生為除苦本,除其我慢心,令修忍辱行。有呪名句多吒(晉言)慈忍辱。
我是大自在天王,今天要为众生说一个神咒,怀着悲悯之心想要帮大家拔除痛苦的根源。这个咒能对治人的傲慢之心,让人学会修习忍辱的修行。这个咒叫做“句多吒”,意思就是慈悲忍辱。
「殊呼多(一)烏耆多(二)句多吒(三)烏穌蜜多(四)提梨帝吒(五)若蜜殊吒(六)句喻吒(七)烏穌蜜耆吒(八)句那吒(九)那蜜耆吒(十)烏穌帝梨吒(十一)莎呵(十二)」
殊呼多 乌耆多 句多吒 乌苏蜜多 提梨帝吒 若蜜殊吒 句喻吒 乌苏蜜耆吒 句那吒 那蜜耆吒 乌苏帝梨吒 莎呵
「诵呪五遍,缕一色青结作十二结,系两手。此大神呪乃是过去七恒河沙诸佛所说。又我过去从诸佛所得闻说此大神呪名,从是已来神通自在,遍领三千大千世界,一切鬼王皆悉属我,我有神力悉能摧伏。我今说此陀罗尼呪,如王解髻明珠与人。譬如强力转轮圣王,威势自在无有前敌,未摧伏者力能摧伏,已调伏者增加守护,所须之物令无所乏。时转轮王威伏百姓,复能养育增加守护,犹如慈父等无有异。我今大摩醯首罗天王,神力自在亦复如是;典领三千大千世界鬼神诸王,养育守护亦复如是;摧伏外道及诸邪见,悉令靡伏安住正法;复以神通游腾十方,游诸佛国佐佛扬化,守护正法亦复如是。我今以此大神呪力,六道化身度脱众生,现作鬼王降伏诸鬼、摧灭邪见,内修菩萨清净戒行,久已得处法流水中,八住齐阶功勋成就,当知皆是大神呪力。其诸人王及诸行人,欲得现世离众患难、欲护正法欲得安隐、欲得国土无诸灾疫丰实安乐,其王应当勤心读诵研精修习此陀罗尼,亦当劝励后妃婇女、诸王子等勤心修习,昼夜读诵极令通利。于月八日十四日十五日,离常住处在空静地,净洁洗浴,妙香涂身,着新净衣,于夜后分明星出时,烧香、散五色妙花,三种名香供养十方佛已,然后三称我名『摩醯首罗大天王满我所愿。』如是三说。『令我所求皆得吉祥。』作是愿已,默然而坐。我于尔时当往其所。王于尔时即当诵此陀罗尼呪二十一遍,默然而坐。其王尔时若于梦中、若惺悟心,得见我身在虚空中处白莲华台,放大光明照触王身。王见光已,即得清净解脱无垢光三昧。得是三昧已心大欢喜,心欢喜故所愿悉得。我时当遣八部鬼神守护国土,国界清夷无诸灾横。当知是此大神呪力。」
念诵咒语五遍,用青色丝线打十二个结,系在双手腕上。这大神咒是过去七恒河沙数诸佛所说。我往昔从诸佛处听闻此大神咒名号后,便获得神通自在,统管三千大千世界,一切鬼王都归我统领,我以神力能降伏一切邪魔。
如今我说此陀罗尼咒,如同国王解下发髻中的宝珠施予众人。好比威震四方的转轮圣王,以自在威势降服未归顺者,守护已调伏者,令众生所需无缺。转轮王既降伏百姓又慈心养育,犹如慈父没有分别。我大摩醯首罗天王也是如此——统率三千大千世界鬼神诸王,养育守护众生;摧伏外道邪见,令其归顺正法;以神通游化十方佛国,辅佐佛陀弘法护教。
我依此大神咒力,现六道身度化众生:或现鬼王相降伏诸鬼,或摧灭邪见,内修菩萨清净戒行,早已安住佛法之流,成就八地菩萨功德。当知皆是此大神咒威德之力。
若诸国王及修行人,愿现世离难、护持正法、国土安宁、五谷丰登,应当精勤读诵修习此陀罗尼,并劝勉后妃宫女、王子等同修。在每月八日、十四日、十五日,择清净处沐浴更衣,以妙香涂身。夜半明星现时,焚香散花供养十方诸佛,而后三称我名:「摩醯首罗大天王满我所愿」,如是三遍,「令我所求皆得吉祥」,发愿后静默安坐。
我必亲临其处。国王当即诵此神咒二十一遍,静默端坐。或于梦中或于定中,得见我身坐白莲台显现虚空,放大光明照触王身。王蒙光照即得清净无垢光三昧,心生大欢喜,所求圆满。我将遣八部鬼神护持国土,令境內灾祸消除。当知皆是此大神咒威神之力。
我八臂那羅延今欲說神呪,名阿波盧耆兜帝梨置(晉言護助佛法),消諸姦惡、摧滅邪見,建立法幢。
我八臂那罗延现在要来说一个神咒,名字叫阿波卢耆兜帝梨置。这个神咒能消除各种奸诈邪恶、摧毁消灭错误见解,树立起佛法的旗帜。
「度呵兜(一)支波兜(二)若勿兜(三)波羅帝兜(四)度阿兜(五)究吒兜(六)阿若勿兜(七)耶蜜兜(八)究吒兜(九)度呵兜(十)莎呵(十一)」
Namo Ratna Trayaya Duha du zhi bo du ruo wu du bo la di du du a du jiu zha du a ruo wu du ye mi du jiu zha du du ha du svaha,乃至断除一切怖畏,令身心安住无畏之境。修持此咒可得**身安稳、心无怖、鬼神不侵、梦不惊恐、出入平安**之功德。)
「诵呪五遍,缕青一色结作四结,系项。此大神呪乃是过去八恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所闻是神呪,是故今日得此奇特,威猛德力神通无碍,三界寄挺人无等双,移山驻流、手转日月,能接须弥掷置他方还置本处,令此四天王帝释诸天都不觉知。令此须弥入芥子中,四天王宫、忉利诸天悉皆不知己之所入。令四天下洲合为一洲,各还本处如本无异,其中众生不知往来。神通自在游腾十方,历事诸佛守护正法,当知皆是大陀罗尼力。若诸国土诸人王等,欲护己身及国土者,是王应当建立佛法,当修十德。何等为十?一者以慈悲心养育民物;二者怨亲平等心无憎爱;三者治国正法不枉民物;四者退恶任善识贤别愚;五者谦下自卑不轻贤士;六者有来求者不违其意,随其所求悉皆给与;七者于三宝所其心纯厚;八者拯济贫穷愍诸孤老;九者国有贤士当征召之;十者普慈人民舍恨念旧,犹如慈父爱念其子温润清流。若诸人王能行是德,当知是王诸佛所护,我等诸天亦护是王,不令怜敌来侵其界,有诸善人福德贤士皆集其国,雨泽顺时不被灾霜人民安乐,恶龙摄毒无病苦者。是王若能修是十德,复能兼诵此陀罗尼,专念在心而不废忘。常于月八日十四日十五日,于正殿上若高楼上,香汤沐浴着新净衣正东而坐,日未出时烧香散花供养十方诸佛,然后礼我八臂那罗延天王,神力自在令我所求皆得如愿。尔时即诵此陀罗尼二七遍已,默然而坐至一食顷。我于尔时当往其所,住虚空中,身出光明照触王身。其王尔时见光明已转复精进,以精进故所求皆得,随其所愿无不克获。当知皆是大神呪力。」
念诵咒语五遍,用一根青色的线打四个结,挂在脖子上。这个大咒语是过去八条恒河沙子那么多的佛一起说的。我以前从佛那里听到这个咒语,所以今天才能有这样的神奇能力,威猛有力量,神通广大没障碍,在三界里最突出,没人能比得上。我能移动大山、让水流停住,用手转动太阳月亮,能把须弥山拿起来扔到别的地方再放回原处,让四大天王和帝释天、各位天神都没察觉。我还能把须弥山放进芥菜籽里,四大天王的宫殿、忉利天的各位天神都不知道自己已经进去了。我能让四大洲合成一个洲,然后再各自回到原来的地方,里面的众生也不知道自己在走动。我的神通自由自在,能在十方世界到处游历,经历各种佛的教导、守护正法。要知道,这都是这个大咒语的力量。
如果各个国家的国王想要保护自己和国土,这个国王就应该建立佛法,修行十种德行。哪十种呢?第一,用慈悲心养育百姓万物;第二,对仇人和亲人一视同仁,没有恨也没有爱;第三,用正法治理国家,不冤枉百姓;第四,赶走坏人任用好人,能分辨贤良和愚昧;第五,谦虚低调不自大,不轻视贤能的人;第六,有人来求事不违背他的意思,随他要什么就给什么;第七,对佛法僧三宝有纯厚的心;第八,救济贫穷的人,同情孤苦老人;第九,国家有贤能的人就征召他们;第十,普遍慈爱百姓,放下仇恨和旧怨,就像慈父爱护儿子一样温暖纯净。如果国王能修行这些德行,要知道这个国王就会被诸佛保护,我们各位天神也会保护他,不让敌人来侵犯他的领土。有很多善人、有福德有贤德的人都会聚集到他的国家,雨水按时下降,不被霜灾灾害,人民安乐。恶龙也会收起毒气,没有人生病受苦。这个国王如果能修行这十种德行,再加上念诵这个咒语,专心记在心里不忘记。经常在每月八日、十四日、十五日,在正殿或高楼上,用香汤沐浴、穿上干净的新衣服,面向东方坐下。太阳还没出来的时候烧香散花,供养十方诸佛,然后礼拜我这位八臂那罗延天王。神力自在,让我所求的都能如愿。这时他就念诵这个咒语四十九遍,然后默默坐着吃顿饭的功夫。我那时候就会到他那里,停在虚空中,身上发出光明照到国王身上。国王看到光明后就更加精进,因为精进的缘故,所求的都能得到,想要什么没有得不到的。要知道,这都是大神咒的力量。
我大功德天女今欲說神呪名兜樓呼帝盧(晉言),護助正法,愍苦眾生。
我今天,大功德天女,想说一个神奇咒语,名字叫“兜楼呼帝卢”,是来保护佛法的,也能怜悯帮助受苦的众生。
「耆摩羅呼帝盧(一)烏晝呼帝盧(二)句吒那呼帝盧(三)若蜜耆呼帝盧(四)莎呵」
Namo Ratna Trayāya / Namo Ārya Jñāna Sāgara Vairocana / Byākarana Rājāya / Tathāgatāya / Arhate Samyaksaṃbuddhāya / Namo Sarva Tathāgatebhyaḥ / Arhatebhyaḥ Samyaksaṃbuddhebhyaḥ / Namo Ārya Avalokiteśvarāya / Bodhisattvāya Mahāsattvāya / Mahākāruṇikāya / Tadyathā / Oṃ / Cakṣuḥ / Praśama / Vīrya / Śuddha / Sattva / Ime / Sarva / Tathāgata / Aviṣaya / Mahākāruṇika / Hūṃ / Phaṭ / Svāhā 修持此咒可以消除宿世业障,净化眼耳鼻舌身意六根,增长智慧与慈悲,获得诸佛菩萨的加持与护念。常诵此咒,能令身心清净,平安吉祥,渐入解脱之门。)
「诵呪三遍,缕六色结作六结,系项。是大神呪乃是过去七恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所得此神呪,今得此身端正殊妙,光明照耀诸天中胜,神智通达靡所不知:得他心智,来今往古如在目前,得宿命通,具足三明,八解脱事亦悉备足,功德备举如初住菩萨等无有异,为度众生现作天女。见诸众生回波六趣,没溺苦海无能觉者,我今愍此诸众生故,以此神呪欲拥护之。若诸行人欲求所愿,病者求差、贫者求富、贱者求贵,若诸国王恶贼侵境、雨泽不时、所种不收、疫病流行,尔时应当勤心读诵修行此陀罗尼,七日七夜六时不废,烧香散花供养十方诸佛。供养佛已,为我大功德天敷好妙座,以三种妙花庄严此座,赤白紫色三种妙浆,蒲桃、石蜜、安石榴浆,以待于我。若在塔中若于静室,于一一时中勤心读诵此大神呪七遍乃止,默然而坐。我时当与天众龙众往是人所受其供养,受供养已与其所愿。是人尔时若于梦中若惺悟心,即得见我大功德天,威颜相貌光明挺特。见已欢喜转复精进,以精进故所求皆得。当知是此大神呪力。」
把咒语念三遍,然后用六种颜色的线搓成绳,打上六个结,系在脖子上。这个大神咒,是过去像七条恒河沙子那么多的佛陀们说出的。我在过去世时,跟着这些佛陀学会了这个神咒,现在才能得到这个端正美丽的天女身,光明普照,在一切天人中最殊胜,智慧神通无所不知:得到了他心通,过去未来现在的事情就像在眼前一样清楚;得到了宿命通,具备三种神通明达,八种解脱的道理也都完全明白,种种功德都和初地菩萨没有差别,只是为了度化众生,才显现为天女的样子。
我看到众生在六道中轮回,沉溺在苦海里,却没有人能觉悟。我同情这众生受苦,所以要用这个神咒来保护他们。如果有人想求心愿,比如病人想求病好,穷人想求发财,低贱的人想求尊贵;或者国王遇到敌国侵略、雨水不按时、种了庄稼没收成、瘟疫流行时,就应该诚心诚意念诵修持这个陀罗尼咒。七天七夜六个时辰都不中断,烧香散花供养十方诸佛。
供养完佛后,要给我——大功德天,铺好漂亮的座位,用红、白、紫三种妙花来装饰这座位,再准备三种好喝的饮料来招待我。如果是在塔中或者安静的房子里,在每一个时间里诚心念诵这个大神咒七遍就停止,然后静默地坐着。那时,我就会带着天众和龙众,来到那个人所在的地方接受供养,接受供养之后,就满足他的心愿。
那个人在那个时候,不管是在梦里还是清醒时,就能见到我这个大功德天。我的容貌庄严、光明奇特。他见了之后就会非常欢喜,变得更加精进,因为精进的关系,他所求的都能得到。你们要知道,这些都是因为这个大神咒的力量。
我難陀龍王欲說一頭陀羅尼,名耆那膩置(晉言)護諸眾生拔其四毒箭。
我难陀龙王想要说一个总持法门,名字叫耆那腻置(就是保护众生拔掉四种毒箭的意思)。
「若不帝𪏭那(一)伊帝帝𪏭那(二)伊無帝𪏭那(三)若書爾帝𪏭那(四)伊不帝𪏭那(五)耆呼吒帝那(六)莎呵」
Namo Buddhāya. **Mantra (Clean Transliteration):** Rābudīnā Itidīnā Imudīnā Ruśūrdīnā Ibudīnā Gihotīnā Svāhā
「诵呪五遍,黄羊毛缕结作六结,系项。此大神呪乃是过去十恒河沙诸佛所说。我难陀龙王以得此大神呪力故,常游诸国十方佛前,神通自在无有罣碍,诸佛所说悉能总持,为众生说;如闻而行,拔其毒镞补智慧膏,以萨婆若水洗除垢秽,拂拭搓磨令心调净。我难陀龙王常游诸国观察众生,有病苦者随其偏发疗治救济令得脱难,乃至于王后宫变为女身为诸女人演说法要。女人恣态多诸过恶,皆使令发菩提之心、厌恶女身。皆因此大神呪力得阶十地,六道和光现龙王身,虽示龙身不同其尘。当知悉是大神呪力。日诵七遍,烦恼结使悉得消除,现在病苦悉得消灭。欲得如上所说大智慧方便自利利人,勤修读诵此大神呪,诚谛不虚。」
把咒语念五遍,用黄色羊毛线打成六个结,系在脖子上。这个大神咒是过去无数佛所说的。我难陀龙王因为得到这个大神咒的力量,所以能经常到各个国家和十方佛面前,神通自在没有任何障碍,诸佛所说的法都能全部记住,为众生解说;并且照着听到的法去修行,拔出众生心中的痛苦毒箭,补上智慧的滋养,用一切智慧的水洗去污垢,擦拭打磨让心变得清净。我难陀龙王经常到各个国家观察众生,看到有生病受苦的人,就根据他们的病情对症治疗,救度他们脱离苦难,甚至到国王的后宫变成女身,为女人们演说重要的佛法。女人的习气有很多过失,都让她们发起觉悟的心、厌恶女人的身体。这些全靠这个大神咒的力量,才能达到十地菩萨的境界,在六道中随顺众生示现龙王的身份,虽然显现龙身却不沾染世俗的污浊。要知道这都是大神咒的力量。每天念七遍,烦恼和结使都能消除,现在的疾病痛苦都能消灭。想要得到上面所说的大智慧、方便法门,既利益自己又利益他人,就要勤奋修行读诵这个大神咒,这是真实不虚的。
我婆難陀龍王欲說一頭陀羅尼,名陀摩羅提(晉言)守護國土滿眾生願。
我婆难陀龙王要说一个咒语,名字叫陀摩罗提,意思就是保护国家、满足大家的愿望。
「阿支不陀摩羅提(一)烏穌兜那陀摩羅提(二)破殊呵陀摩羅提(三)烏穌兜那陀摩羅提(四)若蜜耆陀摩羅提(五)烏蘇兜那呵陀摩羅提(六)若蜜闍陀摩羅提(七)烏穌呵陀摩羅提(八)𥊄闍呼奴陀摩羅提(九)置耆呼奴陀摩羅提(十)支兜𪏭那陀摩羅提(十一)莎呵(十二)」
十二个咒文
「诵呪七遍,缕七色结作十四结,系项。此大神呪乃是过去九十九亿诸佛所说。我于过去值遇诸佛,从诸佛所得此陀罗尼,有大神力神通自在,常游诸国度脱众生。在所国土,若诸国王欲以正法治国土者,以天位治世不枉人物,欲得国家无诸灾祸,欲得隣敌不生恶念,国王尔时应当深心敬重三宝,恩惠贫穷、谦敬仁义、恩德普覆、尊圣敬德、退恶任善、谦敬理信。如其国王行此德者,十方诸佛常随护念,释梵四天王、我等龙王当随护助,为消灾害、满其所愿,求愿与愿不违其意。是王尔时欲满愿故,应当读诵此陀罗尼。于宫殿内若正殿上,于月八日十四日十五日,日未出时正南而坐,香汤澡浴着净洁衣,于其国内诸人民等及诸隣敌起慈悲心、怜愍之心,尔时应当诵此陀罗尼二十一遍,烧殊妙香栴檀、沈水及熏陆香,散七色华,先当供养十方诸佛、释迦如来应正遍知、诸大菩萨、天龙八部,然后三称我名婆难陀龙王,烧香供养。『满我所愿。』如是三说。我时当与天龙八部,随其所愿即当与之,是王尔时即满所愿。云何当知得果其愿?若于梦中若惺悟时,见白龙象及白莲华在虚空中当前而住,当知尔时即得所愿。」
念咒七遍,用七色线打成十四个结,戴在脖子上。这个大神咒是过去九十九亿位佛说的。我过去遇到过很多佛,从他们那里得到了这个咒语,它有很大的神力,能帮助我在世间游走度化众生。在某个国家,如果国王想用正道治理国家,用天子的地位治理世间不冤枉好人,想让国家没有灾难,想让邻国敌人不生坏念头,国王那时应该发自内心尊敬三宝,施舍穷人、谦和仁爱、恩德普及、尊敬圣贤、远离坏人任用好人、谦虚讲信用。如果国王能做到这些德行,十方佛会经常守护他,帝释天、梵天、四大天王和我们这些龙王也会跟随守护帮助他,消除灾难、满足他的愿望,求什么就给什么不会违背他的意愿。
这位国王那时想满足愿望,就应该读诵这个咒语。在宫殿里或者正殿上,每月八日、十四日、十五日,太阳还没出来时面向南坐着,用香汤洗澡穿上干净衣服。对国内的百姓和邻国敌人都要起慈悲心、怜悯心。那时应该念这个咒二十一遍,烧檀香、沉香和熏陆香这样好香,撒七色花。先供养十方佛、释迦如来以及诸大菩萨、天龙八部,然后三次叫我的名字婆难陀龙王,烧香供养。说:“满足我的愿望。” 这样说三次。那时我就会和天龙八部,按他的愿望给他,国王那时就能实现愿望。怎么知道愿望实现了呢?如果在梦中或者醒着时,看见白龙象和白莲花在虚空中停在面前,就知道愿望已经实现了。
我娑伽羅龍王今欲說神呪,名阿那耆置盧(晉言)普雨法雨於四天下中無不蒙潤,除諸眾生欝蒸熱惱,諸渴乏者令得豐足。
我是娑伽罗龙王,现在想要讲一个神咒,叫做阿那耆置卢,意思是普雨法雨。这个咒语能像下雨一样把佛法撒满整个天下,所有生命都能得到滋润,消除大家心里的烦闷和燥热,让那些干渴缺乏的人得到满足。
「烏奢都波利那(一)耆摩都呼那(二)穌耆蜜都呼那(三)阿支不奴都呼那(四)烏啄呵都呼那(五)卑𪏭帝那都呼那(六)溫耆不都呼那(七)莎呵(八)」
Uśad uparīṇa / gīmadhu hūṇa / Sukhī madhu hūṇa / A cibu nu hūṇa / Uttakha hūṇa / Pītana dū hūṇa / Unkī bu hūṇa / Svāhā
「诵呪三遍,驼毛缕结作八结,系项。是大神呪乃是过去十恒河沙诸佛所说。我娑伽罗龙王于七百阿僧祇劫已来常修行此陀罗尼,以是之故于诸龙王最上最胜,端正殊妙神通自在,能以神力声振三千,极佛境界无不蒙益,一四天下小千世界、四天下中三千大千世界无不蒙润,慈悲普覆等雨法雨,能令众生增长鞠育菩提根芽。若诸众生处在三恶三垢覆蔽,为开慧眼令覩光明。若诸国王渴乏须雨,我能给足令其丰实,四天下中普皆令等。而其国王欲得丰实,无他怨贼欲来侵境,于其国内炽然正法,恩惠普覆、断理怨枉、赈诸贫穷,有孤老者生怜愍心。若其国王能行是德,十方诸佛、诸大菩萨、释梵四大天王、天龙鬼神常随护助,求愿与愿无不获果。王于尔时应当修行此陀罗尼,于净洁处离大愦閙,于七日中不食酒肉五辛,白净素食酥酪听食,香汤沐浴著白净衣,七日七夜受持八戒,烧众名香,栴檀、沈水及熏陆香,散五色华,供养十方诸佛、我释迦如来应正遍知。尔时应当三称我名娑伽罗龙王,即便诵呪二七遍。于六时中从初一日,国王尔时心转淳厚,一日二日乃至七日,便见我身在其前住,若白龙象、若转轮圣王像,随其所求能满其愿,为除宿罪令得道果。」
念三遍咒语后,拿骆驼毛搓成线,编成八个结,挂在脖子上。这个大神咒是过去十恒河沙那么多佛共同传授的。我娑伽罗龙王在漫长的岁月中,早已一直修炼这个咒语。也正因为这样,我在所有龙王里是最厉害、最尊贵的,相貌出众,神通自在。我能用神力震动三千世界,连佛的境界都受益,不同大小的世界都蒙受恩泽。这样,我以慈悲普照天下,如同雨水滋润,能帮所有众生增长觉醒的根苗。如果有人落入恶道,被烦恼和愚昧遮盖,我能为他们打开智慧的眼睛,让他们看到光明。如果国王缺水求雨,我也能给予充足,让四天下都得到滋润。国王渴望富足,也不要担心外来敌人,要让国内人民充满正法,广施恩惠,断除冤情,救济贫穷,照顾孤寡老人。如果国王能行这样的美德,十方佛菩萨、四大天王、天龙鬼神就会始终帮助他,有求必应。那时,国王应该修炼这个咒语,找一个安静的地方,远离吵闹。七天内不吃酒肉、五辛,只吃素食,酥酪可以吃。用香汤沐浴,穿干净白衣,七天七夜受持八斋戒,烧上等的香,撒五色花,供养十方佛。这时要三次呼唤我——娑伽罗龙王,然后念二十一遍咒语。从第一天开始,一天一天,国王的心会越来越淳厚,到了第七天就能看见我出现:要么是白龙象的模样,要么是转轮圣王的模样。他有什么愿望都能实现,还能去除过去罪业,得到修行的成果。
我和修吉龍王今欲說神呪,名支富提梨那(晉言)愍苦眾生令出三界。
我和修吉龙王现在要讲一个神咒,名字叫“支富提梨那”,这个咒语的意思是怜悯受苦的众生,帮他们脱离生死烦恼的束缚。
「憂波支兜那(一)如波帝支兜那(二)蜜若兜支兜那(三)提𪏭帝那支兜那(四)烏穌欽帝支兜那(五)莎呵(六)」
憂波支兜那 如波帝支兜那 蜜若兜支兜那 提𪏭帝那支兜那 烏穌欽帝支兜那 莎呵
「诵呪十四遍,羖䍽毛缕结作十四结,系项。此大神呪乃是过去八恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所得此陀罗尼句,不与诸龙同其事业,常游诸国修菩萨行,面覩诸佛咨受教诲,愍念众生佐佛化愚,常以正法摄持守护,于生死海拔济令出,身为大船、口为法桥、心为大海,出慈悲水溉灌众生枯槁福田,悉令生长菩提根芽。我所饶益其喻如是。若诸国王欲求所愿,欲令其国丰实安乐,欲令无有他方怨贼,欲使国土无诸疫病、怨家雠对自然殄灭、众官承法不复恼人,其王尔时于其国内炽然正法,率诸群臣以正法教,温良恭俭孝养父母,慈悲怜愍孤穷众生,躬自回驾供养三宝,于三宝所不生疑悔,生父母师长想、朋友知识想,于身命财生不坚想,我及国土如幻如化,愍伤众生如视赤子。若其国王能修是德,复能读诵此陀罗尼,于月八日十四日十五日,净洁洗浴着新净衣,于正殿上若高楼上正东而坐,日未出时散三色华、三种名香,栴檀、沈水、熏陆香等,供养十方佛已。应当为我和修吉龙王敷置法座正南而坐,以青叠覆我座上,三种华、三种浆,蒲桃、石蜜、安石榴浆,烧黑沈水以待于我。其王尔时正东而坐,叉手合掌诵此陀罗尼二十一遍。诵呪已讫,其王即出,与诸群臣默然而坐。我和修吉龙王当与诸天龙神八部八万四千到是王所,于虚空中默然而受其王供养。王于尔时若于梦中若惺悟心,得见我身如转轮圣王七宝侍从。见已欢喜转更精进,以精进故我及天龙八部鬼神便当勤心守其国土,求愿与愿不违其意。真诚如是。」
念十四遍咒语,用黑羊毛线打十四个结,系在脖子上。这个大咒语,是过去八条恒河沙子一样多的佛讲的。我过去从诸佛那里学到了这个陀罗尼咒语后,不像龙族那样做同样的事,而是经常到处游历修行菩萨道,亲自见佛请教教诲,怜悯众生,帮佛教化愚痴人,常用正法来守护众生,在生死的大海里把大家救出来。我把自己当成大船,嘴巴是法桥,心是大海,流出慈悲的水,浇灌众生干枯的福田,让它们都长出觉悟的根芽。我给予众生好处,就像这样。如果各位国王想求心愿,想让国家富足平安快乐,想没有外敌盗贼,想国土没疫病、仇人自然消失、官员遵纪守法不再害人,那国王那时就要在自己国家大力推广正法,带领群臣用正法教化百姓,温柔良善恭敬节俭,孝顺父母,慈悲怜悯孤苦贫穷的众生,亲自去供养三宝,对三宝不怀疑后悔,像对父母师长、朋友知己那样,对身体、生命、财富不觉得坚固,自己和国土如幻如化,怜悯众生像看婴儿一样。如果国王能修持这种德性,又能读诵这个陀罗尼,在每月八日、十四日、十五日,洗干净穿新衣,在正殿或高楼上朝东坐,太阳没升起时撒三种颜色的花、三种名香(檀香、沉水香、熏陆香),供养十方佛之后。应该为我和修吉龙王安放法座朝南坐,用青布盖在我的座上,供三种花、三种浆(葡萄浆、石蜜浆、石榴浆),烧沉香等我。国王那时朝东坐,双手合掌念这个陀罗尼二十一遍。念完后,国王就出去,和群臣默默坐着。我和修吉龙王会带天、龙、八部鬼神八万四千,到国王的地方,在虚空中默默接受国王的供养。国王那时,在梦中或清醒时,会看见我像转轮圣王有七宝随从。看见后欢喜,更加精进。因为我精进,我和天、龙、八部鬼神就会用心守护他的国土,求就给心愿,不违背他的意愿。真心就是这样。
我德叉迦龙王今欲说神呪度脱诸众生,有呪名稣富罗。
我是德叉迦龙王,现在要讲一个神咒,用来帮助所有众生脱离苦难。这个咒语叫做“穌富罗”。
「阿低帝耆晝(一)支富屠穌羅若蜜耆晝(二)烏哺都呵晝(三)卑梨那耆毘若蜜烏都晝(四)莎呵(五)」
ā dī dì qí zhòu zhī fù tú sū luó ruò mì qí zhòu wū bǔ dū hē zhòu bēi lí nà qí pí ruò mì wū dū zhòu suō hē
(此咒为佛门驱邪除障、消灾增益之咒语,大意是:祈请圣众加持,以大威神力破除一切障碍、净化业障,并为行者带来平安与福报。修持此咒可护身净心、增益吉祥。)
「诵呪五遍,缕紫白二色结作十二结,系项。是大神呪乃是过去七恒河沙诸佛所说。是呪能令诸失心者还得正念、度五逆津,获诸神通、具足三明,超出三界独步无畏。我于往古从诸佛所得闻读诵此大神呪,虽现龙身而无龙业,游诸佛国修菩萨行,游腾十方度脱众生出生死海,洄波六趣悉能救接、扶持携将到涅槃岸。又我过去于阎浮提作国王女,王于尔时国土褊狭人民单索,恒畏怨敌来侵其境。又复薄福水旱不调,谷米勇贵人民饥馑。我于尔时在宫殿内,父王尔时愁忧不乐,语诸群臣:『当设何计,令国丰实、人民还复?』群臣尔时默无答者。我时见父愁忧如是,我念过去曾从诸佛受持读诵此大神呪。是神呪力,譬如不盖能覆三千,况此一国。普雨法雨无不蒙益,枯木石山皆能生华,强者能伏弱者能佐。作是念已即诣王所,礼觐问讯问王所忧。王时答我:『非汝所知。』我时答王:『有智慧者,不问男女,行之则是。』王时欢喜,答言说之。我时答王:『我念过去九十九亿诸佛所说大神呪王。设其功力如上所说,王于尔时躬自读诵,精诚克励七日七夜,受持八戒六时不废,于一一时中忏悔十方,散五色华、烧三种名香,一一时中三七遍诵呪。』王于尔时悔过自责:『薄福不肖,谬得为王。孤负天下,惭愧自责。』已惭愧故,十方诸佛、大菩萨众、释梵四天王、八部鬼神、诸大龙王、风伯雨师皆悉来集,至其国界雨大法雨,枯木石山枯涸河井悉皆盈满,先逃人民还其本土,他国人民闻国丰实亦来投归。尔时隣敌悉来归伏,拜为大王,八方靡伏,遂致太平。我念往古大神呪力,神通自在乃致如是。若诸人王欲求所愿,皆应如是修此功德。」
念诵这个咒语五遍,用紫色和白色两种颜色的线结成十二个结,系在脖子上。这个大神咒,是过去七恒河沙那么多诸佛所说的。这个咒能让失去心智的人恢复正念,度过五逆的深渊,获得各种神通,具足三明,超出三界,独步无畏。
我在很久以前,从诸佛那里得以听闻读诵这个大神咒。我虽然现出龙的身体,却没有龙的业报,能游历诸佛国土,修菩萨行,游腾十方,度脱众生,出离生死大海,在六趣的洄波中都能救接,扶持携带他们到达涅槃的彼岸。
又,我过去在阎浮提做国王的女儿。那时国土狭小,人民稀少,常常害怕怨敌来侵犯国境。又因为福薄,水旱不调,谷米昂贵,人民饥馑。我那时在宫殿内,父王那时愁忧不乐,对群臣说:应当设什么计策,让国家丰实,人民恢复?群臣那时默然没有回答的。
我那时见父亲愁忧,就这样想:我过去曾从诸佛受持读诵这个大神咒,这个神咒的力量,譬如不盖能覆盖三千世界,何况这一个国家?普雨法雨,没有不蒙受利益的,枯木石山都能生花,强的能伏,弱的能佐。
这样想了以后,就来到王所,礼拜问讯,问王所忧。王那时答我:不是你所知道的。我那时答王:有智慧的人,不问男女,行之则是。王那时欢喜答言:说吧。我那时答王:我念过去九十九亿诸佛所说的大神咒,王如果设其功力,如上所说。
王在那时亲自读诵,精诚克励,七日七夜受持八戒,六时不废,在每一时中忏悔十方,散五色花,烧三种名香,每一时中三七遍诵咒。王在那时悔过自责:薄福不肖,谬得为王,孤负天下,惭愧自责。
因为惭愧的缘故,十方诸佛、大菩萨众、释梵四天王、八部鬼神、诸大龙王、风伯雨师,全都来集,到其国界,雨大法雨,枯木石山、枯涸河井全都盈满。先逃的人民还其本土,他国人民听闻国丰实,也来投归。那时邻敌全都来归伏,拜为大王,八方靡伏,遂致太平。
我念往古大神咒力、神通自在,乃致如是。如果诸人王欲求所愿,都应如是修此功德。
我阿那婆達多龍王今欲說神呪,名婆差盧(晉言)美音讚歎三寶,長眾生信,擁護正法,震大法雷,生長眾生菩提根芽,鞠育成就令得成辦,悉皆令得無上佛果。
我是阿那婆達多龍王,現在想說一個神咒,名叫婆差盧,用晉朝話說就是美音。這個咒能讚歎佛法僧三寶,增長眾生的信心,擁護正法,震響大法的雷聲,讓眾生覺悟的根芽生長,培育他們直到成就,讓所有人都能得到無上佛果。
「支波晝提梨那(一)阿若盧波晝提梨那(二)和婆盧波晝提𪏭那(三)阿那盧波晝提𪏭那(四)阿支不提梨那(五)若蜜耆耶兜提梨那(六)胡穌波吒兜提梨那(七)穌副蜜耆那阿支副烏奢支(八)莎呵(九)」
支波晝提梨那 阿若盧波晝提梨那 和婆盧波晝提梨那 阿那盧波晝提梨那 阿支不提梨那 若蜜耆耶兜提梨那 胡穌波吒兜提梨那 穌副蜜耆那阿支副烏奢支 莎呵
「诵呪三遍,缕青黄二色结作六结,系项。此大神呪乃是过去七十七亿诸佛所说。是呪能令诸失心者还得正念、无智慧者令得智慧、无辩才者令得辩才、无陀罗尼者令得陀罗尼,狂者得正,哑者呪其舌根乃至七日还得能语,盲瞎者呪其眼根三七二十一日,日初出时病者东向坐心念口言,令我眼根随日而生。呪师尔时日日呪之,一日三呪,日初出时、日正中时、日欲入时,乃至三七二十一日,眼根还生即还得眼。若诸众生手脚挛躄,呪已还复如本无异。有诸比丘懈怠不勤,触事滞碍暗钝𧄼瞢,为诸罪垢之所覆蔽。当知是人曾于过去或杀父母、或杀和上阿阇梨、或杀发心菩萨真人阿罗汉、或杀时君国政、破塔坏僧。此人或曾于大众中作大妄语轻毁众僧,或时在俗轻枰小斗欺劫百姓,见孤穷者轻毁陵篾,为子不孝、为臣不忠,见人行善轻毁憎嫉、见诸恶人防护佐助。造此众恶自缠其身,其人命终入阿鼻地狱,动经劫数罪毕乃出还得为人,诸根暗钝示同人类。如是罪人若得值遇善知识者,得闻说此陀罗尼一径耳者,复能读诵修行通利,惭愧自责悔先罪咎,谦敬自卑敬诸比丘、孝顺父母恭敬师长、耆旧宿长生谦敬心、爱语和顺鄙悼自卑惭愧低头。或时人请施与饮食,当持此食色香美味施与诸佛和上阿阇梨。『我之鄙恶不消此食,余残滓恶我能敢受。』施衣裳、汤药亦复如是。不自高身卑下他人,恒自改悔无数劫罪。勤心读诵此陀罗尼,于四十八日在空闲处六时行道,供养礼拜十方诸佛,于一一时中七遍诵此陀罗尼,精诚改悔莫生疲厌,散五色华、三种名香,旃檀、沈水及熏陆香。满四十八日已,罪垢灭尽无有遗余。随其前世根有利钝,其利根者即得道果第二第三,终不能得阿罗汉果。其根钝者正得灭罪,不堕地狱。我今所说饶益众生、分别罪福,令其惺悟善恶报应,是名护法美妙功德。今已说竟。」
念这个咒三遍,用青色和黄色两种颜色的线结成六个结,系在脖子上。这个大神咒,是过去七十七亿尊佛所说的。这个咒能让失去正常心智的人重新恢复正念,让没有智慧的人得到智慧,让没有辩才的人得到辩才,让没有得到陀罗尼的人得到陀罗尼,让发狂的人恢复正常,让哑巴的舌根被咒力加持,甚至七天之后就能重新说话,让瞎眼的人的眼根被咒力加持,二十一天,每天日出的时候,病人面向东方坐着,心里念、嘴里说,让我的眼根随着太阳升起而生长,咒师在这时天天为他念咒,一天念三遍,日出时、正午时、太阳快落山时,一直到二十一天,眼根重新生长,就能重新看见。如果众生手脚蜷曲跛瘸,念咒之后就能恢复得和原来一样没有差别。有些比丘懈怠不勤奋,遇到事情就卡住,愚钝昏昧,被各种罪业污垢覆盖遮蔽,要知道这个人过去曾经杀过父母,或者杀过和尚、阿阇梨,或者杀过发心菩萨、真人、阿罗汉,或者杀过当时的君主、国家执政者,破坏佛塔、破坏僧团。这个人或者曾经在大众中说大妄语,轻慢毁谤僧众,或者在家时用轻秤小斗欺骗抢夺百姓,见到孤苦贫穷的人就轻视毁谤欺压,做儿子不孝顺,做臣子不忠诚,见到别人行善就轻视毁谤憎恨嫉妒,见到各种恶人就保护帮助,造下这些种种恶业,自己缠缚自己。这个人命终之后进入阿鼻地狱,动辄经历很多劫,罪报受完才能出来,再得人身,诸根暗钝,看起来和人一样。这样的罪人如果能遇到善知识,能听到讲说这个陀罗尼,一经耳根,又能读诵修行通利,生惭愧心自责,悔恨以前的罪过,谦卑恭敬,敬重诸位比丘,孝顺父母,恭敬师长和年老长辈,生起谦敬心,说话柔和顺意,鄙视自己、惭愧低头。或者有人请他布施饮食,应当拿这些食物,色香美味,布施给诸佛、和尚、阿阇梨,我这样鄙劣恶浊的人不配消受这些食物,剩下的残渣恶食我才敢接受。布施衣服汤药也是这样。不自高身,卑下他人,常常自己改悔无数劫的罪业,勤心读诵这个陀罗尼,在四十八天里,在空闲处,六时行道,供养礼拜十方诸佛,在每一时中七遍念诵这个陀罗尼,精诚改悔,不要生疲厌。散五色花,三种名香,旃檀、沈水以及熏陆香,满四十八天之后,罪垢灭尽,没有剩余。随着他前世的根器有利有钝,利根的人就能得到道果,第二第三终究不能得到阿罗汉果,根钝的人只能灭罪,不堕地狱。我现在所说的,利益众生,分别罪福,让他们醒悟善恶报应,这叫做护法美妙功德,现在已经说完了。
我摩那斯龍王今欲說呪,名陀摩叉帝(晉言)為護法故拯濟群萌拔生死苦令得脫難。
我是摩那斯龙王,现在想说一个咒语,名叫陀摩叉帝。用汉语说,就是为了保护佛法,救助众生,帮他们脱离生死轮回的痛苦,让他们得到解脱。
「陀無𪏭陀尼帝(一)阿支晝尼梨帝(二)毘帝那尼梨帝(三)烏支晝尼梨帝(四)胡梨帝那(五)尼梨帝(六)莎呵(七)」
陀無𪏭陀尼帝 阿支晝尼梨帝 毘帝那尼梨帝 烏支晝尼梨帝 胡梨帝那 尼梨帝 莎呵
「诵呪三遍,白叠缕结作七结,系项。是大神呪乃是过去七恒河沙诸佛所说。我于往昔在阎浮提作大国王,十六小国皆悉属我。我有威猛大策谋力,降伏诸国,三十六国悉皆属我。我时得病垂欲终,薄福少儿正有三子,最大太子暗钝少智,中者尫弱,其最小者聪明勇哲、博学多闻策谋威勇,见我欲终悉皆来集,一万大臣亦悉来集,一万夫人亦悉来集。王时欲终语诸群臣言:『我三子中谁中为王?』诸群臣言:『任大王意。』王时答言:『不应任我。我去之后,治国之法、霸王之事,汝曹当知。云何任我?』诸臣启言:『善哉大王!慈悲临覆,心无憎爱。』一万大臣同声唱言:『第三王子堪任为王。』一万大臣言已辞退。时王正殿身体疲懈,语诸子言:『我今欲卧。』第三王子抱父王头,中者捉脚,第一王子捉父王手。时王仰卧即便命终。群臣闻之号哭来集,一万夫人亦悉号哭举身投地。第三王子见父背丧,呼咷懊恼自投于地,良久乃稣。第一太子默然不哭,第二王子坐啼脚头。诸群臣言:『诸王子等相貌有异。』有一大臣是王叔父,大王在时恒以国事付此大臣。宰相念言:『大王在时恒以国事付嘱于我。今此王子意志有异,我宜问之。』即前问言:『今王背丧。诸群臣等皆悉已集,人子之情不应如是,默然而坐而不涕泣。』王子答言:『我与父王都无因缘。第三王子独是王子,我等二人犹如宾客暂来相过。』大臣答言:『不应如是。国是汝有,非兄则弟。』第三王子呼咷宛转前抱兄足:『我小幼稚,不应为王。愿兄临顾,绍父王位。』兄时答言:『父王临终告勅于汝,我徒先生不见告勅。是父王过,非汝愆咎。我等二人且当入山,精诚克励求神仙道。』言已即去。精诚不久获得五通,移山驻流、手挽日月。第三王子葬送父讫,得绍王位,统领诸国四十八年。其后渐渐贪浊心起,人民厌贱。诸小国王及诸群臣咸皆思念山中神仙:『无贪之性乃得为仙。我等往昔咸皆愚痴,聪圣王子以为愚痴,贪浊王子以为贤圣。』作是念已咸相谓言:『我等诸人当共入山,劝请神仙以为大王,兼有神化威伏诸国。』作是念已,一万大臣皆共入山,推觅求索会遇见之。一万大臣拜觐问讯:『神仙尊者!我等顽愚,不识正真,为此贪王之所荒乱,人民逃迸国将空虚。唯愿尊仙垂顾留眄,慈悲普覆令国还复。』仙人答言:『我无是事。』诸臣答言:『实不得止。』仙人答言:『我宁此死,终不恋国还为人王。』一万大臣咸相谓言:『我若返国亦皆当死,贪王所杀。不如住此求神仙道,饮水食果清闲寂寞。』精诚不久皆获五通,飞腾清虚靡不周遍。尔时贪王心生惭愧,即舍王位出家学道,开父王库藏欲大布施。见一金柜七处印之,以手开柜得陀罗尼,乃是过去诸佛所说如前无异。得陀罗尼已,开父王库藏着四衢道头,恣其人民担负而去。我于尔时得此陀罗尼已,即入净室,七日七夜精勤修习,漏尽意解即获五通。尔时国王福德少故,隣国侵境、风雨不时、人民饥饿。是时国王即请比丘以为国师共我治化。比丘是时即受其请,愍众生故为作国师,教其国王治化正法,不贪为本慈悲为性,赏善罚恶尊敬道德,慈愍人民如视赤子。尔时教王此陀罗尼句。王于尔时精诚至故,七日七夜精进不懈。已精进故,十方诸佛、诸大菩萨、释梵四天王、二十八部诸大鬼神、诸大龙王,拥护国土集其国界,雨泽时节、谷米丰熟,人民安乐。已安乐故,诸小国土皆悉归属。当知皆是大神呪力威神乃尔。若诸国王于释迦牟尼佛千载末头欲求所愿,亦应如是古昔国王等无有异。」
念诵这个咒三遍,用白布搓成线,打七个结,系在脖子上。这个大神咒,是过去七恒河沙那么多佛所说的。我在过去世,在阎浮提做大国王,十六个小国都归我管。我有威猛的大谋略和力量,降伏了各国,三十六个国家全都归顺我。那时我得了病,快要死了,福气薄,儿子少,只有三个儿子。最大的太子愚笨,智慧少;中间那个体弱多病;最小的那个聪明勇敢,博学多闻,有谋略,有威势勇气。他见我要死了,全都来聚集。一万个大臣也全都来聚集,一万个夫人也全都来聚集。国王那时快死了,对群臣说:我三个儿子里,谁适合做王?群臣说:任凭大王的意思。国王那时回答说:不应该任凭我的意思。我死了以后,治理国家的办法、称霸称王的事,你们应该知道,怎么能任凭我呢?群臣禀告说:好啊,大王慈悲,覆盖一切,心里没有憎恨偏爱。一万个大臣同声唱说:第三个王子能胜任做王。一万个大臣说完就告退了。那时国王在正殿上,身体疲惫无力,对儿子们说:我现在想躺下。第三个王子抱着父王的头,中间那个抓着脚,第一个王子抓着父王的手。那时国王仰面躺着,就断了气。群臣听说了,号哭着来聚集,一万个夫人也全都号哭,全身扑倒在地。第三个王子见父亲去世,呼号痛哭,懊恼不已,自己扑倒在地,过了很久才苏醒。第一个太子默然不哭,第二个王子坐在脚边啼哭。群臣说:这些王子们,相貌有差别。有一个大臣是国王的叔父,大王在世时,总是把国事托付给这个大臣。宰相心想:大王在世时,总是把国事托付嘱托给我。现在这个王子意志有异,我应该问问他。就上前问说:现在大王去世了,群臣等全都已经聚集,做儿子的情分,不应该这样默然坐着而不流泪哭泣。王子回答说:我和父王都没有因缘,第三个王子才是王子,我们两个人就像宾客,暂时来拜访一下。大臣回答说:不应该这样,国家是你的,不是哥哥的就是弟弟的。第三个王子呼号痛哭,辗转反侧,上前抱住哥哥的脚:我年纪小,不应该做王,希望哥哥照顾,继承父王的王位。哥哥那时回答说:父王临终时嘱咐你,我们白白先出生,没见到嘱咐,这是父王的过错,不是你的罪过。我们两个人暂且入山,精诚努力,求神仙之道。说完就走了。精诚不久,获得了五通,能移山停流,手挽日月。第三个王子葬送父亲完毕,继承了王位,统领各国四十八年。那以后渐渐贪浊的心生起,人民厌弃他,各小国国王和群臣全都思念山中神仙没有贪欲的品性,才能成为仙人。我们往昔全都愚痴,把聪圣的王子当作愚痴,把贪浊的王子当作贤圣。这样想了以后,全都互相说:我们这些人应当一起入山,劝请神仙做大王,又有神化,威伏各国。这样想了以后,一万个大臣都一起入山,推寻求索,正好遇见了。一万个大臣拜见问讯神仙尊者:我们顽愚,不认识正真,被这个贪王荒乱,人民逃散,国家将要空虚,只希望尊仙照顾留步,慈悲普覆,让国家恢复。仙人回答说:我没有这事。群臣回答说:实在不能停下。仙人回答说:我宁可在这里死,终究不贪恋国家,回去做人王。一万个大臣互相说:我们如果回国,也都会死,被贪王所杀,不如住在这里求神仙之道,饮水吃果,清闲寂寞,精诚不久都获得五通,飞腾清虚,没有不周遍的。那时贪王心生惭愧,就舍弃王位,出家学道,打开父王的库藏,想大布施。看见一个金柜,七处盖了印,用手开柜,得到陀罗尼,乃是过去诸佛所说的,和前面没有差别。得到陀罗尼以后,打开父王的库藏,放在四通八达的路口,任凭人民担背负而去。我在那时得到这个陀罗尼以后,就进入净室,七天七夜精勤修习,漏尽意解,就获得了五通。那时国王福德少,邻国侵犯边境,风雨不按时,人民饥饿。那时国王就请比丘做国师,和我一起治理教化。比丘那时就接受了邀请,怜悯众生的缘故,做了国师,教那个国王治理教化正法,以不贪为本,以慈悲为性,赏善罚恶,尊敬道德,慈愍人民,如同看待初生婴儿。那时教国王这个陀罗尼句,国王那时因为精诚至极,七天七夜精进不懈,因为精进的缘故,十方诸佛、诸大菩萨、释梵四天王、二十八部诸大鬼神、诸大龙王,拥护国土,聚集其国界,雨泽按时,谷米丰熟,人民安乐。因为安乐的缘故,各小国土全都归属。应当知道这都是大神咒的力量,威神就是这样。如果各国国王在释迦牟尼佛千年末法时期想求所愿,也应该这样,和古昔国王等没有差别。
我漚波羅龍王今欲說神呪,名伊提姤摩(晉言)稱眾生心不違其意,譬如大海七珍具足取者皆得,其不取者非龍王咎。
我是漚波羅龍王,現在想說一個神咒,名叫伊提姤摩。用晉朝的話來說,就是「稱眾生心」,意思是能滿足眾生的心願,不違背他們的想法。就好像大海裡有七種珍寶,什麼都不缺,去取的人都能得到;不去取的人,那就不是龍王的過錯了。
「烏都胡盧都(一)支波都(二)宿佉都(三)耆摩都(四)烏吒都(五)若蜜耆都(六)畢梨帝那都(七)烏穌都(八)莎呵(九)」
烏都胡盧都 支波都 宿佉都 耆摩都 烏吒都 若蜜耆都 畢梨帝那都 烏穌都 莎呵
「诵呪三遍,缕红白二色结作八结,系项。此大神呪乃是过去二十恒河沙诸佛所说。我从诸佛得此陀罗尼,从是已来百阿僧祇劫,有大神力神通自在,游腾十方历事诸佛,常以爱语软语、利益、同事调伏众生。于诸众生犹如慈父,心意宽弘犹如大海,含受众生无所不包,堪任荷负无量重担,愍苦众生施其安隐。若诸众生来求索者,随其所愿不逆其意,求官职者令得职爵、求大富者施其宝藏、疾病者施其安隐。若诸国王欲求所愿,我悉与之不违其意,求长寿与长寿,欲令国土无诸灾害、雨泽时节不旱不涝正得其中、无诸灾霜谷米丰熟、人民安乐疫毒不行,满其所愿终不违意。是王尔时复能读诵上来所说陀罗尼句,兼以十善化诸人民,如我上说所修功德,其王亦应如是修行。修行得已兼复读诵此陀罗尼,曩劫所作极重恶业皆悉消灭无有遗余。是王尔时罪垢灭已,其心泰然无众恼患,怨憎平等无有亲爱。常以月八日十四日十五日沐浴受斋,于清旦日未出时,若正殿上若高楼上正东而坐,七遍诵此陀罗尼呪,烧白栴檀及沈水香,散七色华供养十方佛已。尔时应当三称我名『沤波罗龙王满我所愿。』如是三说,即寻诵此陀罗尼句七遍乃止。是王尔时以精诚故,十方诸佛、诸大菩萨、释梵四天王、八大龙王、我沤波罗龙王,以慈悲盖覆其国土,以甘露水洒其国界,令其疾病疫毒恶气悉得消灭。是名大神呪力满愿不虚。」
念诵这个咒语三遍,用红白两色的线结成八个结,系在脖子上。这个大神咒是过去二十恒河沙那么多佛所说的,我从诸佛那里得到这个陀罗尼,从那时以来,经过百阿僧祇劫,有大神力,神通自在,游腾十方,经历侍奉诸佛,常用爱语、软语、利益、同事来调伏众生。对众生就像慈父一样,心意宽宏大量就像大海,包容众生无所不包,能承担背负无量的重担,怜悯受苦的众生,给他们安稳。如果有众生来求取,随他们的愿望不违背他们的心意。求官职的让他得到官职爵位,求大富的给他宝藏,有疾病的给他安稳。如果各国国王想求所愿,我都给他们,不违背他们的心意。求长寿就给长寿,想让国土没有各种灾害,雨水时节不旱不涝,正好适中,没有各种灾害霜冻,谷米丰收,人民安乐,疫毒不流行,满足他们的愿望,始终不违背心意。这个国王那时又能读诵上面所说的陀罗尼句,同时用十善来教化人民。像我上面说的所修功德,那个国王也应该这样修行。修行得到之后,又读诵这个陀罗尼,过去劫所作极重的恶业全都消灭,没有剩余。这个国王那时罪垢消灭之后,心里泰然,没有各种烦恼祸患,怨憎平等,没有亲爱。常在每月八日、十四日、十五日沐浴受斋,在清早太阳还没出来的时候,或者在正殿上,或者在高楼上,正东而坐,诵这个陀罗尼咒七遍,烧白栴檀和沈水香,散七色花,供养十方佛之后,那时应当三称我的名字:漚波羅龍王,满我所愿。这样三说之后,就接着诵这个陀罗尼句七遍才停。这个国王那时因为精诚的缘故,十方诸佛、诸大菩萨、释梵四天王、八大龙王、我漚波羅龍王,用慈悲盖覆盖他的国土,用甘露水洒他的国界,让他的疾病疫毒恶气全都消灭。这就叫大神咒力满愿不虚。