佛说灌顶梵天神策经卷第十
东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译
闻如是:
我听到的是这样:
一时,佛在因沙崛山中,与千二百五十比丘俱,菩萨三万人。佛为天龙八部说法,人民、鬼神各随业缘得道不同。
有一次,佛陀在因沙崛山里,和一千二百五十位比丘在一起,还有三万位菩萨。佛陀为天龙八部说法,在场的百姓、鬼神,各自根据自己过去行为的因缘,领悟到的道理也各不相同。
说法既竟,于是梵王从座而起,长跪合掌,而白佛言:「世尊!我于众生有微因缘多归依者,又见人民悉受苦恼,心中疑惑不能决了。今欲承佛威神之力,出梵天结愿一百偈颂以为神策,惟愿世尊许可此事。」复作是言:「我常见诸异道辈九十五种,各有杂术为人决疑。而今世尊正觉最上更无此法,是故启问,唯愿听许。」
讲完法之后,梵天王从座位上站起来,双膝跪地合掌,对佛说:“世尊!我和众生有些小小的缘分,所以很多人来皈依我。我又看到人们都在受苦受难,心里有疑惑却无法解决。现在我想借助佛的威神之力,从梵天中发愿写出一百首偈颂,作为神妙的占卜策文,恳请世尊允许这件事。”他又说道:“我常常看到那些外道,有九十五种之多,各自都有各种法术替人决断疑惑。可是世尊您是最圆满的正觉者,反而没有这种方法,所以我才来请问,恳请您准许。”
佛言:「梵王!善哉,善哉!汝能为未来五浊恶世,像法众生多诸疑惑,信邪倒见不识真正。汝既慈悲欲为说者,嘉也!梵王!我助汝喜。善也!梵王!随意演说。」
佛陀说:“梵王啊,好啊,好啊!你愿意为未来五浊恶世、像法时期的众生着想,他们有很多疑惑,相信邪见、颠倒的见解,不认识真正的道理。你既然心怀慈悲,想为他们说法,这真是值得称赞啊!梵王啊,我为你感到欢喜。很好啊,梵王!你就随自己的心意,为他们讲说吧。”
梵王闻佛赞叹策经欢喜踊跃,即于众中语四辈言:「今我梵王承佛威神,演说卜经一百偈颂以示万姓,决了狐疑知人吉凶,今以偈颂,而说卦曰:
梵王听到佛陀称赞这本占卜经书,高兴得手舞足蹈,立刻在众人中对四众弟子说:“今天我梵王借着佛陀的威德神力,为大家讲解一百首占卜偈颂,用来帮助百姓,解决他们的疑惑,预知吉凶祸福。现在就用这些偈颂,来解说卦象:
「若闻佛呪经, 百魅皆消形,
舍宅得安隐, 县官不横生,
回向无上道, 梵天帝相荣,
仕宦得高迁, 世世获嘉名。
既能有好心, 不能平其本,
供养不专一, 功德日减损,
前行已不善, 改更亦不晚,
今悉令吉利, 禄位自然返。
先身无福庆, 是故堕罪中,
不信于三宝, 轻笑慢世雄,
现世获苦恼, 从此致命终,
积罪如丘山, 业报真无穷。
若欲觅福祐, 忏谢烧众香,
帝释常扶助, 所向皆吉祥,
疫毒自消除, 至终无遗殃,
世世享其福, 得生升天堂。
恐此事不成, 终为人所发,
丧死非一人, 哭泣弥年月,
魔邪之所作, 遂便从此没,
若能念三宝, 更得无遗秽。
汝常好情性, 何故生怨恶,
轻笑于沙门, 谓之如寄托?
世世得其报, 终为邪所掠,
出道逢官家, 恒为吏所缚。
念汝少孤苦, 跉𨂲在道门,
正心相和顺, 勿令他生怨,
报心无亏盈, 禄位加子孙,
安隐无疾病, 当知梵天恩。
既已堕罪中, 又以罪误人,
殃注相结连, 皆是宿世因,
可共修正行, 专意习精勤,
保此得解脱, 远离地狱身。
不欲行仁义, 欺诈常为先,
若入江海中, 逢风不得前,
纵逸随流浪, 风波覆其船,
沉溺在水中, 姓命岂得全?
既有嘉善心, 又有好名禄,
修于诸正行, 世世蒙其福,
安隐而无为, 亲友亦欢穆,
发愿无不果, 所求真应速。
若欲远治生, 求觅诸财宝,
莫行不慈心, 中路见不好,
专心念于佛, 疾得无上道,
世世获果报, 安隐寿得老。
贡高作魔师, 教人杀众生,
业报既无穷, 一到入幽冥。
邪鬼不能祐, 祸横百端生,
可归于三宝, 能拔罪苦名。
一子行五逆, 为汝作祸灾,
劫夺人财物, 离散失骨骸,
当在空野中, 骼露不得埋,
世世不见好, 地狱中徘徊。
已能有好心, 便宜尽其功,
何为寂寞住, 徒劳守于空?
若必成其愿, 受报亦无穷,
世世所生处, 常在天人中。
所遇皆不好, 每每不从意,
此是心不净, 故与如斯事,
不肯悔其过, 将欲求何冀?
若能尽心持, 禄官自然至。
每见不良人, 事事皆悉好,
恐是罪未至, 此荣非长保;
一报堕地狱, 出入生忧恼,
世间愚劣人, 意谓当至老。
一身既获好, 亲友亦忻忻,
常见梵释众, 与之为等隣,
意业亦滋茂, 道心亦日新,
万物皆有报, 岂不习精勤,
遂为贼所得, 剥夺失珍宝?
奉法莫进退, 如是致不好,
从今可改更, 敬崇于三宝,
魔邪皆驰散, 众魅不能恼。
汝昔有慈悲, 割口饭餧人,
羸老得救命, 色力具足鲜,
愍念众生故, 济物常在贫,
寻得欢乐报, 当在明年春。
奉法不坚意, 迷惑信魔邪,
邪见杀众生, 百魅皆得祠,
堕罪入地狱, 亿劫无出时,
悔过于三宝, 解脱无狐疑。
汝欲居此宅, 大凶不可止,
子孙多零落, 灾火四面起,
每每见不好, 牛犊悉疫死,
梵天语汝实, 移可安隐耳。
其福何燑燑, 及致于凤凰,
麒麟为汝感, 圣王亦来翔,
难有世无双, 诸天散花香,
得报获其功, 百事皆吉祥。
造心既不清, 梵天所不护,
出门逢毒狼, 坐自生祸故,
大小互相向, 昼夜怀荒怖,
何不奉正真, 自获安隐度?
等心施于人, 获报无穷已,
相与种福田, 减割于身已。
悭悋怀贪惜, 坐守财物死,
布施持净戒, 世世从缘起。
汝有嘉福田, 后便致富贵,
今现人所敬, 德行亦欝欝,
高显而无比, 众中之大师,
寿命亦延长, 众圣为等类。
汝虽有广虑, 不知念无常,
作善得其福, 作恶得其殃,
礼拜向三宝, 供养散花香,
释梵相拥护, 万事皆吉祥。
是人福力多, 每每蒙神护,
所求自如意, 无不安隐度,
必无他险难, 名闻亦流布,
释梵口所说, 吉祥不相误。
汝有诸儿子, 一子五逆恶,
为汝作祸灾, 恒为人所薄,
撩乱生罪过, 魔魅互来作,
疾病不呪治, 一以委汤药。
师有所言说, 忆在不失忘,
修作诸福德, 魔邪自消藏,
但当礼三宝, 正念魔敢当,
令汝得财宝, 然后亦吉祥。
种恶得其殃, 合家悉疾病,
困者非一人, 乃得虑灭性,
皆是先世因, 所以致危命,
若能诲今身, 灾邪悉流迸。
汝是不吉人, 故使居此间,
中有邪魅鬼, 恒来相流连,
三魂及七魄, 系缚在空山,
恍惚既不定, 终当堕深渊。
产乳悉通利, 男女皆聪明,
梵天说神策, 魔邪不得生,
专心向正觉, 礼拜无亏盈,
渐渐增其福, 禄位自来荣。
前可寄财物, 本不令生长,
何忽说欺诳, 过失非一两,
可还此财宝, 造经及形像,
辄生轻慢心, 必当堕罗网。
五逆欺君父, 谓之是长保,
恐此有业报, 世世生烦恼,
意业所缠绵, 是以不见好,
子可自改心, 归命无上道。
我念汝一身, 飘薄在军中,
君主相护念, 保令结始终,
入阵常获胜, 意勇必有功,
此是梵天助, 势力长无穷。
为人怀弊恶, 坐此危身命,
五逆诬君父, 恒与财利竞,
诸天所不护, 儿孙悉流迸,
善当学忍辱, 莫恣于情性。
莫信于邪师, 欺诳多误人,
但自一心念, 保离罪咎身。
今虽见不好, 后当生福因,
子可悔众秽, 正觉度苦人。
汝欲货杂物, 所向皆吉利,
但当勤精进, 财物自如意,
牛马猪羊犬, 长益而昌盛,
疫鬼不得便, 善神为汝记。
虽言奉三宝, 不行恭敬心,
破斋毁经戒, 言辄生丑音,
轻慢于神明, 罪报不可任,
每行不善意, 死入地狱深。
汝家有十人, 返逆无反复,
口舌相鬪乱, 言音难尽究。
治生不获利, 畜养不滋茂,
怀恶终不灭, 梵天所不祐。
大义有此人, 何为江湖间?
可还入亲里, 自然得高迁,
今日虽未获, 必当在来年,
家室欢且乐, 然后信梵天。
汝常信罪福, 及作不善事,
空言畏无常, 无修改更意,
今者既不专, 便不获吉利,
梵释语汝实, 慎勿生疑思。
人能奉最胜, 正觉第一道,
但当念经戒, 魔邪不能恼。
众魔不能干, 善神常相保,
爱法如珠玉, 入恶无不好。
人欲奉三宝, 归正却众邪,
意中不理尽, 魔邪悉来加,
娆触作诸怪, 祸至必不赊,
灾耗连日生, 负罪如恒沙。
财物不可保, 分散理无常,
悭贪怀嫉妬, 世世受其殃,
悋惜不布施, 坐守财物亡,
欲避路无从, 是名不吉祥。
自言信道德, 精进常自守,
内心怀不吉, 后身堕饿鬼,
骂詈无本末, 谓师是老叟,
传语后世人, 师恩不可负。
勤修于人务, 福禄及子孙,
如是之报应, 皆由宿世恩,
出入常见好, 流布于宗门,
世世所生处, 梵释相哗諠。
神通有大小, 勿生不信心,
人亦有贵贱, 宿命所延任,
何故助小魔, 贡高发疑音?
但当平等观, 子息如诜林。
所求多罣碍, 疾病不能愈,
昼夜生忧恼, 泣泪如云雨。
神策度世难, 梵天之所许,
斋戒修法会, 心求自得叙。
父母行不善, 子孙多死亡,
最后生一儿, 复为人所伤。
孤独无依怙, 泣涕痛心肠,
渐渐不吉利, 寻复遇祸殃。
子有好心行, 奉法悉具足,
君主相护念, 视之如珠玉。
正念皆如此, 梵释相营卫,
是语皆谓可, 顺从心所欲。
此人勤精进, 持戒又具足,
三归五戒神, 乃有三十六,
常随共拥护, 所愿无毁辱,
但当修善行, 死不入地狱。
回邪奉正法, 无不获善报,
寿命亦延长, 财物不虚耗,
世世蒙其福, 吉利自然到,
色力常鲜洁, 吐气亦清妙。
虽欲信正觉, 无有坚固本,
奄忽遭祸横, 心中生退转,
邪师之所欺, 杀生求增损,
既不专一心, 必不获利返。
夫人怀忧恼, 必有不好想,
财物从此散, 弃减日增长,
梵天说神策, 悉好无疑象,
三界度苦人, 解脱八罗网。
杀生多夭命, 恶心亦如斯,
剥夺人财物, 惟得以为佳;
此人亿劫来, 今身不自知,
窃盗非好名, 真是不足为。
事师当如法, 勿有懈怠辞,
背叛设轻慢, 骂詈生狐疑;
灾厄从中生, 卜易问良医,
祸害自然生, 未有忻乐时。
何不奉正法, 归命自发露,
悔过洗恶心, 无不获济度。
心行既不定, 不为神所护,
宗室多死亡, 夜见恶梦寤。
所作辄不善, 还自中其身,
若能归正觉, 解脱罪苦身。
魔邪之所作, 鬼魅之所亲,
僻偝好骂詈, 动起惊四隣,
堕落于水中, 魂魄随流浪,
作鬼属河神, 长有萍泊忧。
苦讁不能堪, 复还从家求,
灾耗四面起, 生见无尽休。
前行作五逆, 常不信正法,
邪心逐异道, 每事怀余因,
宗室相嫌恨, 小语呼天神,
怨对相牵引, 众堕地狱身。
汝家多财物, 呪咀更相欺,
今日得重病, 皆是宿生疑。
汤药不得行, 此病不可治,
大小乱相向, 诸神不护之。
六畜疫所害, 非是人所治,
皆从业缘报, 绮语多所欺。
不孝违师父, 常轻怀狐疑,
一到入地狱, 亿劫无出期。
精进莫杀生, 杀者心不仁,
后罪短命死, 不得复人身。
拘罗诸罪过, 苦恼不生忻,
正念不放逸, 专心畏于神。
军中何足贪, 刀兵若在头,
四面无所见, 惟有诸髑髅。
但当念道德, 何能为他忧,
保还得安隐, 不使空劳躯。
汝前取妇时, 相视如鸳鸯,
和合共为家, 必令保久长,
不悟忽中道, 便欲相夭伤,
鬪诤不脱时, 财物亦消亡。
正觉久灭度, 沙门承遗教,
苦行修功德, 受训金颜貌,
浊世罪众生, 轻贱为未効,
百事不吉祥, 坐生诸殃考。
夫欲修仁义, 皆应净心行,
常念于正觉, 世世不遭横,
三界拔苦恼, 宗族蒙福庆,
自归无上道, 所生值众圣。
常念受罪人, 获报得命夭,
不见好可论, 祸害相缠绕。
众魔共娆试, 邪心增其表,
杀生祠诸鬼, 业报真不少。
改更归魔道, 必当破汝家,
子孙多疾病, 恒与官相罗,
治生不得利, 无事生罪瑕,
缘汝业行恶, 误计信于邪。
所作不如法, 恒与恶相连,
所求垂应得, 忽便致流迁。
往往非一事, 悉是罪所延,
祸至亦不赊, 必当在来年。
专心既无定, 夜卧生梦寤,
唯见罪自缠, 不见受福路。
财物悉流散, 倾家无归诉,
若能奉正觉, 终身不遭遇。
一母生十子, 房室各各立,
长大异计业, 毫利不相及。
恩爱起鬪乱, 财色致忧悒,
两舌相诽谤, 县官相连习。
常见愚劣人, 不信于三宝,
纵逸无所畏, 杀生而无道,
怨对自在近, 不得终耆老,
若能不为此, 每事无不好。
念此无知人, 饮毒求自活,
杀生倒祠神, 意怙为恃赖,
返逆不恭敬, 适意以为快,
天神不营护, 众魔作祸害。
车牛出入行, 前后皆吉利,
神母与汝愿, 所作悉如意。
但当弘目心, 勿思众魔事,
所向无罣碍, 位官自然至。
善行多恩福, 禄位自显昌,
常无疾病忧, 所作皆吉祥。
游处他方土, 善神自扶将,
亲友蒙其祐, 乐报真未殃。
疾病当除愈, 魔鬼不能加,
善心向三宝, 福禄自无遐。
功德渐渐胜, 流布宗室家,
正真定可修, 莫信于众邪。
但当念修善, 慎勿行五逆,
虽为吏所呼, 县官不能责。
慈心念清净, 能拔诸忧厄,
如水洗尘滓, 恶气无遗迹。
何忽坏道心, 邪行以自立,
轻慢于三宝, 谓言是不急?
世世受其殃, 相见辄号泣,
念子获其报, 地狱实难入。
五逆无所知, 至老无儿息,
倒祠天下神, 十方皆周极,
遂不果其愿, 魔魅所隐匿,
乃至世世生, 不得所求力。
勿与恶人好, 致令生鬪诤,
呪咀汝儿子, 祸炽如火盛,
遂为灾所害, 危厄儿身命,
三宝可归心, 梵天怀钦咏。
念此孤遗子, 一身在军中,
远离旧乡土, 逍遥逐异风。
虽在他封境, 梵释所兴隆,
言归保安隐, 亲友亦欢颙。
慎莫怀忧恼, 福德至无穷,
官禄自到前, 更生升天宫。
咸同识宿命, 皆习众圣风,
庠序而无为, 积福致兴隆。
莫作不善行, 信义当温厚,
积财不欲施, 谏言不肯受。
奴婢作口舌, 无事生怨咎,
悭贪所结缚, 窃盗言无有。
汝欲结姻媾, 才伎不具足,
既无好行迹, 夫聟不拘录,
常怀轻贱心, 每言辄毁辱,
进退无宜体, 怨恨声相续。
何意相鬪诤, 口舌纷纭生,
县官更互起, 忧苦辄身婴。
悔过灭罪垢, 梵释常相营,
命终升天堂, 善神悉来迎。
华色不久停, 会当有萎落,
人生如电过, 恒恐奄忽着,
忧畏长时有, 欢乐暂缠缚,
婚娶当及吉, 必好莫前却。
汝昔有恩福, 神明所祐佐,
令汝有男女, 强健无轗轲,
不能重修善, 还奉正真化,
必当获福利, 迹行无秽污。
汝昔归三宝, 至心皆清净,
中为人所误, 回心向邪影,
意业起烦恼, 邪心自然秉,
还返向正真, 梵天乃总领。
前世无福田, 今身不获好,
所作不吉祥, 终日怀忧恼,
罪报既无穷, 可归于三宝,
持戒不毁犯, 自致无上道。
愚痴不信法, 纵逸无所畏,
百苦缠身形, 出辄遇祸祟。
诽谤说人恶, 善事则隐讳,
五逆无慈心, 后堕畜生类。
精勤奉正真, 昼夜修六度,
斋戒消魔鬼, 功德亦流布。
行善无恶缘, 戒神常拥护,
梵天说神策, 吉祥不相误。
汝欲入山林, 求取诸异药,
直心行四等, 豺狼为退却,
伏藏及珍宝, 悉令汝经略,
善神相营卫, 不令有遗落。
汝欲案礼法, 恶子严教呵,
朝夕礼三宝, 情性令柔和。
譬如有大树, 覆荫甚众多,
汝莫自促促, 保令事无他。
人生于世间, 各有宿身缘,
负债作奴婢, 罪根相牵连,
以偿其宿罪, 世世有对冤,
斯由宿身来, 积行相缠绵。
若能专精进, 便当守一心,
世世得福报, 终不入魔林,
现在无罪垢, 功德日滋深,
子孙乐相向, 禄位自来任。
子欲远治生, 慎莫信他语,
但正一心念, 释梵为等侣,
所求自如意, 大利天当与,
存情向三宝, 众圣之所许。
慎莫作偷盗, 偷盗非好名,
贪心取他物, 后报作畜生,
以偿其宿罪, 轮转靡不经,
出入不自由, 锁械其身形。
得善无恶缘, 戒神常拥护,
梵天说神策, 吉祥不相误。」
如果听到佛的咒语和经文, 各种妖魔鬼怪都会消失不见, 家里能平安无事, 官府也不会来找麻烦, 把功德回向给无上正等正觉之道, 连梵天和天帝都会来护佑你, 做官能步步高升, 世世代代都有好名声。
既然有了向善的心, 却不能坚持根本, 供养三宝不专心, 功德就会一天天减少。 以前做得不好, 现在改过也还不晚, 现在就让一切都顺利起来, 福禄地位自然会回来。
前世没有积福积德, 所以现在才陷入罪业之中, 不信佛、法、僧三宝, 还轻慢嘲笑世间的圣贤, 现世就遭受苦恼, 甚至因此丧命, 积累的罪业像山一样高, 业力果报真是无穷无尽。
如果想寻求福报和保佑, 就要忏悔过错,诚心烧香供养, 帝释天会常常帮助你, 无论做什么都会吉祥如意, 瘟疫毒害自然消除, 直到命终都不会留下灾祸, 世世代代享受福报, 死后还能升到天堂。
怕这件事做不成, 最终被人发现, 死掉的不止一个人, 亲人哭泣哀伤好多年, 这都是魔和邪道干的好事, 于是就这样沉沦下去。 如果能诚心念诵三宝, 就能重新变得清净无染。
你平时性情还算不错, 为什么会产生怨恨恶念, 嘲笑出家的僧人, 说他们就像暂时寄居的人? 世世代代都会得到报应, 最终会被邪道夺走一切, 出门就遇到官府的人, 总是被官吏抓起来。
想到你从小孤苦, 在修行道路上独自徘徊, 要端正心态,与人和谐相处, 不要让别人对你产生怨恨, 回报之心没有多与少, 福禄地位会加被子孙后代, 平安健康没有疾病, 要知道这都是梵天的恩德。
既然已经堕入罪业之中, 还用罪业误导别人, 灾祸相互牵连, 都是过去世的因缘造成的。 可以一起修正自己的行为, 专心致志,勤奋修行, 保住这个就能得到解脱, 远离地狱之身。
不想行仁义之事, 总是把欺诈放在第一位, 如果进入江海之中, 遇到大风就无法前进, 放纵自己随波逐流, 风浪会打翻你的船, 沉没在水里, 性命怎么能保全?
既然有向善的心, 又有好名声和福禄, 修行各种正法, 世世代代都会蒙受福报, 平安无事,清静无为, 亲友也都和睦欢喜, 发愿没有不实现的, 所求之事真的应验很快。
如果想出远门谋生, 寻求各种财宝, 千万不要怀着不仁慈的心, 否则半路就会遇到不好的事。 专心念佛, 很快就能证得无上正等正觉之道, 世世代代获得果报, 平安长寿到老。
傲慢自大,做魔的师父, 教唆别人杀害众生, 业力果报无穷无尽, 一旦命终就堕入幽冥地狱。 邪鬼不能保佑你, 各种灾祸横生, 可以皈依佛、法、僧三宝, 能拔除罪苦,获得好名声。
一个儿子造了五逆重罪, 给你带来灾祸, 抢劫别人的财物, 弄得家破人亡,尸骨离散, 最终会死在荒野之中, 尸骨暴露不得埋葬, 世世代代都见不到好日子, 在地狱里徘徊受苦。
既然已经有了向善的心, 就应该尽力去完成功德, 为什么还寂寞地待着, 白白守着空无? 如果一定能实现愿望, 得到的果报也会无穷无尽, 世世代代投生的地方, 常常都在天界和人道之中。
遇到的事都不好, 常常不顺心意, 这是因为心不清净, 所以才遇到这样的事, 不肯悔改自己的过错, 还想指望什么呢? 如果能尽心尽力持守, 福禄官位自然会到来。
常常看到不好的人, 事事却都很好, 恐怕是罪报还没到, 这种荣耀不会长久保持; 一旦果报现前堕入地狱, 进进出出都是忧愁烦恼, 世间的愚昧之人, 还以为能一直这样到老。
自己一身获得了好处, 亲友也都欢欣喜悦, 常常能见到梵天和帝释天的眷属, 与他们为邻, 意念所造的善业也日益增长, 求道之心也一天天更新, 万物都有因果报应, 怎么能不勤奋修行呢? 难道会被贼人抓住, 被抢夺失去珍宝吗?
奉行佛法不要犹豫反复, 这样会导致不好的结果。 从今天起可以改过自新, 恭敬尊崇佛、法、僧三宝, 魔和邪道都会逃散, 各种鬼魅都不能来扰乱你。
你过去有慈悲心, 省下自己的口粮给别人吃, 让瘦弱的老人得到救命之恩, 面色和体力都变得红润饱满。 因为怜悯众生的缘故, 救济他人,自己常常处于贫困, 很快就能得到欢乐的果报, 就在明年春天。
奉行佛法意志不坚定, 迷惑颠倒,相信魔和邪道, 持邪见杀害众生, 各种鬼魅都得到祭祀供养, 结果堕入罪业进入地狱, 亿万年都没有出来的时候。 向佛、法、僧三宝忏悔过错, 就能得到解脱,不必怀疑。
你想住在这个宅子里, 大凶之兆无法停止, 子孙大多会零落离散, 灾火从四面烧起, 常常看到不好的事, 牛犊都染瘟疫死掉。 梵天告诉你实话: 搬走才能平安。
那福报多么光明灿烂, 甚至能招来凤凰, 麒麟为你感动而来, 圣王也来飞翔, 稀有难得,世间无双, 诸天撒下香花, 得到果报,获得功德, 百事都会吉祥如意。
发心既然不清净, 梵天就不会护佑你, 出门就遇到毒蛇恶狼, 坐着也会自己生出祸患, 大人小孩互相争吵, 白天黑夜都心怀恐惧。 为什么不奉行真正的正道, 自己获得平安的度脱呢?
以平等心布施给人, 获得的果报无穷无尽, 大家一起种下福田, 减少自己的贪着。
吝啬、贪婪、舍不得, 守着财物直到死去。 布施、持守清净戒律, 世世代代都从善缘中生起。
你有一块很好的福田, 以后便会变得富贵, 现在就被人们所尊敬, 德行也很高尚, 地位显赫无人能比, 是众人中的大师, 寿命也会延长, 与诸位圣贤成为同类。
你虽然考虑得很广, 却不知道思念无常的道理, 做善事得到福报, 做恶事得到灾殃, 礼拜佛、法、僧三宝, 供养香花, 帝释天和梵天会互相拥护, 万事都会吉祥如意。
这个人福报力量大, 常常蒙受神灵护佑, 所求之事自然如意, 没有不安稳度过的, 必定没有其他危险灾难, 好名声也会流传开来。 帝释天和梵天亲口所说, 吉祥之事不会弄错。
你有好几个儿子, 其中一个造了五逆恶业, 给你带来灾祸, 总是被人轻视, 生活混乱,生出罪过, 魔和鬼魅交替来捣乱, 生了病不念咒治疗, 全都依赖汤药。
师父所说的教诲, 要记住不要忘记, 修作各种福德, 魔和邪道自然就会隐藏消失。 只要礼拜佛、法、僧三宝, 保持正念,魔就不敢抵挡, 会让你得到财宝, 然后也会吉祥如意。
种下恶因得到灾殃, 全家都得疾病, 受苦的不止一个人, 甚至要考虑性命不保。 这都是过去世的因缘, 所以才导致生命危险。 如果能教诲今世之身, 灾祸邪气都会流散逃走。
你是不吉利的人, 所以让你住在这里面, 里面有邪魅鬼怪, 常常来纠缠你, 三魂和七魄, 被束缚在空山之中, 心神恍惚不定, 最终会堕入深渊。
生产哺乳都顺利通畅, 生下的男女都聪明伶俐。 梵天说出神妙的策略, 魔和邪道不能产生。 专心向往正等正觉, 礼拜没有欠缺和过度, 福报渐渐增长, 福禄地位自然来显荣。
之前可以寄存财物, 本来没让它增长, 为什么忽然说欺骗的话, 过错不止一两件。 可以归还这些财宝, 用来造佛经和佛像。 如果生出轻慢之心, 必定会堕入罗网之中。
造五逆罪欺骗君王和父亲, 还以为能长久保持, 恐怕这会有业力果报, 世世代代生出烦恼。 被意念所造的业力缠绕, 所以见不到好事。 孩子你可以自己改变心意, 归依无上正等正觉之道。
我想到你独自一人, 漂泊在军队之中, 君主会护念你, 保佑你善始善终, 上阵常常获胜, 意志勇敢必定有功, 这是梵天在帮助, 势力长久无穷尽。
做人怀着邪恶的心思, 因此危及自己的生命, 造五逆罪诬陷君王和父亲, 总是与财利竞争, 诸天都不护佑, 儿孙全都流散逃走。 应当好好学习忍辱, 不要放纵自己的性情。
不要相信邪师, 欺骗误导很多人。 只要自己一心念佛, 就能保证远离罪过之身。
现在虽然看到不好, 以后会生出福报的因。 孩子你可以忏悔各种污秽, 正等正觉会度化受苦的人。
你想贩卖杂物, 无论去哪里都会吉利, 只要勤奋精进, 财物自然如意, 牛、马、猪、羊、狗, 都会增长繁衍,昌盛兴旺, 疫鬼不能得便, 善神为你做记录。
虽然说信奉三宝, 却不存恭敬之心, 破斋毁坏经戒, 一说话就出丑恶的声音, 轻慢神明, 罪报无法承受, 常常怀着不善的意念, 死后堕入深深的地狱。
你家有十口人, 叛逆无常,反复不定, 口舌相争,互相斗乱, 言语难以说尽。 谋生赚不到钱, 饲养牲畜不繁殖兴旺, 怀着恶念终究不消失, 梵天不会保佑。
大义有这样的人, 为什么在江湖之间? 可以回到亲戚乡里, 自然能得到高升。 今天虽然还没得到, 必定在来年实现, 家庭欢乐和睦, 然后就会相信梵天。
你常常相信罪福报应, 却又做不善的事, 空口说害怕无常, 却没有修改更正的意愿。 现在既然不专心, 就不会获得吉利。 梵天和帝释天告诉你实话, 千万不要产生怀疑和思虑。
人能奉行最殊胜的, 正等正觉第一之道, 只要念诵经戒, 魔和邪道就不能来扰乱。 众魔不能干扰, 善神常常保护, 爱法如同爱珠玉, 进入恶道也没有不好。
人想奉行三宝, 归依正道,驱退众邪, 如果意念中没有彻底理顺, 魔和邪道就都会来侵扰, 作弄出各种怪事, 祸事到来一定不远, 灾祸损耗连日发生, 背负的罪业像恒河沙一样多。
财物不可能保住, 分散失去是常理。 吝啬贪婪,心怀嫉妒, 世世代代遭受灾殃。 吝惜舍不得布施, 守着财物直到死亡。舍不得布施,守着钱财直到死去, 想逃都没路走,这就叫不吉祥。 嘴上说相信道德,努力修行管好自己, 心里却怀着坏念头,下辈子就会变成饿鬼, 骂人没头没尾,还说师父是老糊涂, 传话给后世的人,师父的恩情不能辜负。 努力做好人的本分,福气会传给子孙, 这样的好报应,都是因为过去世的恩德, 进出家门都顺利,好名声在家族里传开, 世世代代投生之处,天神们都来赞叹。 神通有大有小,不要因此生起不信任的心, 人也有贵有贱,这是过去世的命运决定的, 为什么要去帮那些小魔头,傲慢地发出怀疑的声音? 只要用平等心去看待,子孙就会像茂密的树林一样。 想要的太多就有障碍,疾病也好不了, 白天黑夜都忧愁烦恼,眼泪流得像下雨一样。 天神的策略能度过世间的苦难,这是梵天所允许的, 斋戒修行、举办法会,诚心祈求自然能得到指引。 父母做了不好的事,子孙大多会死亡, 最后生了一个孩子,又被人伤害。 孤独无依无靠,哭泣悲痛心伤, 渐渐变得不吉利,很快又遇到灾祸。 孩子如果心地善良,遵行佛法样样都做到, 君主会爱护他,把他看得像珠宝一样。 正念都是这样,天神们会来保护, 这样的话都说可行,顺从自己的心愿。 这个人努力精进,持戒又很圆满, 守护三归五戒的神灵,一共有三十六位, 常常跟随保护他,他的愿望不会落空受辱, 只要修行善行,死后就不会下地狱。 从邪道回头信奉正法,没有得不到好报的, 寿命也会延长,财物不会白白损耗, 世世代代蒙受福报,吉祥自然来到, 容貌气力常常光鲜洁净,吐出的气息也清新美妙。 虽然想相信正法,却没有坚固的根本, 突然遭遇横祸,心里就生起退转的念头, 被邪师欺骗,杀生来祈求增加或减少, 既然不能专心一意,必定得不到利益回报。 人如果怀着忧愁烦恼,一定会有不好的念头, 财物从此散失,损失一天天增加, 梵天所说的神妙策略,都是好的没有可疑之处, 在三界中度化苦难的人,解脱八种罗网。 杀生大多会短命,恶心也是这样, 抢夺别人的财物,还觉得这样很好; 这个人从无数劫以来,到今生自己还不知道, 偷盗不是好名声,真的不值得去做。 侍奉师父应当如法,不要有懈怠的言辞, 如果背叛、轻慢师父,骂骂咧咧、心生怀疑; 灾祸厄运就从这里产生,去占卜问好医生也没用, 祸害自然会发生,没有欢喜快乐的时候。 为什么不奉行正法,诚心归依、自己发露忏悔? 悔过洗去恶心,没有得不到救度的。 心思行为既然不定,就不会得到神灵的保护, 家族里很多人死亡,夜里做噩梦惊醒。 所作所为总是不善,反过来害了自己, 如果能归依正法,就能解脱罪苦之身。 那些魔和邪道所做的事,鬼怪妖精很喜欢亲近, 性格乖僻喜欢骂人,一动就惊动四邻, 最后掉进水里,魂魄随波漂流, 变成鬼属于河神管,长久有漂泊的忧愁。 痛苦的责罚受不了,又回家向家人求救, 灾祸损耗从四面起来,活着见到没完没了。 以前造作了五逆重罪,总是不信正法, 邪心追逐外道,每件事都怀着别的企图, 家族内部互相嫌弃怨恨,说悄悄话呼求天神, 冤家对头互相牵连,大家一起堕入地狱之身。 你家虽然有很多财物,诅咒欺骗更严重, 今天得了重病,都是因为过去生疑心重。 汤药不起作用,这个病治不好, 大人小孩乱成一团,各位神灵也不保护。 六畜遭瘟疫侵害,这不是人能治好的, 都是从业力因缘来的报应,花言巧语骗人太多。 不孝顺违背师父,常常轻视怀疑, 一旦进了地狱,无数劫都没有出来的日子。 努力精进不要杀生,杀生的人心不仁慈, 将来的罪报是短命死,不能再得到人身。 被各种罪过束缚,只有苦恼没有欢喜, 保持正念不放逸,专心敬畏神灵。 军队里有什么好贪图的,刀兵就像在头上, 四面什么都看不见,只有一堆堆骷髅。 只要心里想着道德,哪还能为别的事忧愁, 保证能平安回来,不让身体白白辛苦。 你以前娶媳妇的时候,互相看着像鸳鸯, 和合组成一个家,一定要让它长久, 没想到忽然半路上,就想互相伤害, 争吵没完没了,财物也都败光。 正觉的佛陀早已灭度,出家人继承他的遗教, 苦行修功德,接受教诲面容庄严, 在这污浊世界的罪苦众生,却轻贱他们觉得没用, 百事都不吉祥,因此生出各种灾祸考验。 想要修行仁义,都应该清净自己的心行, 常常忆念正觉的佛陀,世世代代不遭横祸, 从三界中拔除苦恼,宗族蒙受福气吉庆, 自己归依无上大道,投生之处能遇到众圣。 常常想到受罪的人,得到的报应是短命, 看不到有什么好说的,祸害紧紧缠绕。 众魔一起来扰乱试探,邪心更加增长外表, 杀生祭祀各种鬼怪,业力果报真不少。 改变方向归向魔道,必定会破坏你的家, 子孙多生疾病,总是和官府纠缠, 谋生赚不到钱,没事也生出罪过瑕疵, 因为你的恶业恶行,错误地相信了邪道。 所作所为不如法,总是和恶事相连, 所求的事眼看要得到,忽然就落空了。 往往不止一件事,都是罪业延伸来的, 祸事来了也不远,必定就在来年。 专心既然不定,夜里睡觉做噩梦, 只看见罪业缠身,看不见受福的路。 财物全都流散,倾家荡产无处申诉, 如果能奉行正法,终身都不会遭遇。 一个母亲生了十个儿子,各自成家立室, 长大各有各的打算,一点利益都不相让。 恩爱变成争斗混乱,财物美色导致忧愁郁闷, 搬弄是非互相诽谤,惹上官司互相牵连。 常常看到愚笨恶劣的人,不相信佛、法、僧三宝, 放纵安逸无所畏惧,杀生没有道义, 冤家对头就在近前,不能活到年老, 如果能不做这些,每件事都会很好。 想想这些无知的人,喝毒药想求活命, 杀生颠倒地祭祀神灵,心里还觉得有依靠, 违逆不恭敬,随心所欲以为痛快, 天神不保护,众魔就来作祸害。 车牛进进出出,前后都吉利, 神母满足你的愿望,所作所为都如意。 只要把心量放大,别去想众魔的事, 所到之处无障碍,官职自然会到来。 善行带来很多恩福,禄位自然显赫昌盛, 常常没有疾病的忧愁,所作所为都吉祥。 去别的地方游历居住,善神自然会扶持带领, 亲友蒙受他的保佑,快乐的果报真不是灾祸。 疾病应当消除痊愈,魔鬼不能侵害, 善心向着三宝,福禄自然没有边际。 功德渐渐增长殊胜,流传遍布整个家族, 真正正道一定可以修行,不要相信那些邪魔。 只要想着修善,千万不要造作五逆重罪, 即使被官吏传唤,县官也不能责罚你。 用慈悲心念清净,能拔除各种忧愁困厄, 就像用水洗去尘垢,恶气没有留下痕迹。 为什么忽然破坏向道之心,用邪行来立身? 轻慢佛、法、僧三宝,还说这个不重要? 世世代代遭受它的灾殃,一见面就号啕大哭, 想到儿子得到这样的报应,地狱实在难进。 对五逆罪一无所知,到老没有子女, 颠倒祭祀天下神灵,十方都拜遍了, 最终愿望还是没实现,被魔魅隐藏蒙蔽, 以至于世世投生,都得不到所求的力量。 不要和恶人交好,导致发生争斗, 他们诅咒你的儿子,祸事像火一样旺盛, 于是被灾祸所害,危及儿子的身命, 三宝可以诚心归依,梵天也会心怀赞叹。 想想这个孤独遗留的孩子,一个人身在军中, 远离了故乡的土地,逍遥追逐异乡的风。 虽然在他人的封地境内,梵天和帝释天让那里兴隆, 说回家保平安,亲友也欢喜盼望。 千万不要心怀忧愁烦恼,福德会无穷无尽, 官禄自己来到面前,死后还能升到天宫。 大家都认识宿命,都学习众圣的风范, 从容有序无为而治,积累福报导致兴隆。 不要做不善的行为,信义应当温厚, 积攒钱财不想布施,劝谏的话不肯接受。 奴婢搬弄口舌是非,没事生出怨恨罪过, 被吝啬贪婪束缚,偷了东西还说没有。 你想结亲家,才能技艺不具备, 既然没有好品行,女婿也不被接纳, 常常怀着轻贱的心,一说话就毁谤侮辱, 进退没有得体的样子,怨恨的声音接连不断。 为什么要互相争斗,口舌是非纷纷产生? 县官官司交替而起,忧愁痛苦总是缠身。 悔过灭除罪垢,梵天和帝释天常常保护, 命终升到天堂,善神都来迎接。 美丽的容颜不会长久停留,总会凋谢枯萎, 人生像闪电一样快速,总怕忽然就到了终点, 忧愁畏惧长时间存在,欢乐只是暂时缠绕, 婚娶要趁着吉祥的时候,一定要好不要退缩。 你过去有恩德福报,神明保佑帮助, 让你有儿有女,强壮健康没有坎坷, 如果不能重新努力修善,回头奉行真正正法教化, 必定会获得福利,行为轨迹没有污秽。 你过去归依三宝,诚心都很清净, 中途被人误导,回心转向了邪道的影子。被人误导走错路, 心转向了邪道阴影, 意念生出烦恼来, 邪心自然就扎根, 若能回头向正道, 梵天便会来统领。
前世没种下善因, 今生就得不到好报, 做的事都不吉祥, 整天心里忧烦恼, 罪业报应无穷尽, 应当归依三宝去, 持守戒律不毁犯, 自己走向无上道。
愚痴不信正法教, 放纵自己无所畏, 百般苦痛缠身来, 出门就遇灾祸祟。 背后说人坏话多, 好事却要隐藏起, 五逆不孝无慈心, 死后堕落畜生类。
精勤奉行正道真, 昼夜修行六度行, 斋戒能消魔鬼扰, 功德自然广流传。 行善没有恶缘缠, 戒神常常来护佑, 梵天宣说神妙策, 吉祥不会误了你。
你想进山入林去, 求取各种珍异药, 保持正直心平等, 豺狼都会退避开, 地下宝藏和珍宝, 全都让你得经略, 善神一路相护卫, 不会让你有失落。
你想依照礼法行, 恶子严厉教呵责, 早晚礼拜三宝尊, 让性情变得柔和。 就像有棵大树在, 荫庇众人非常多, 你别自己急慌慌, 保你平安无他事。
人生在这世间上, 各有前世的因缘, 欠债沦为奴婢身, 罪根互相牵连缠, 为了偿还前世罪, 世世都有冤家对, 这都是从前世来, 积习纠缠不断绝。
若能专心精进修, 便当守定一心念, 世世获得福报来, 终究不入魔邪林, 现世没有罪垢染, 功德日日增长深, 子孙和乐相亲近, 禄位自然来任你。
儿子你想远行谋生, 小心别信他人话, 只要端正一心念, 释梵天神为伴侣, 所求自然能如意, 大利上天会赐予, 心存情意向三宝, 众圣都会允许你。
小心别去做偷盗, 偷盗不是好名声, 贪心拿走他人物, 来世报应变畜生, 为了偿还前世罪, 轮回辗转无不经, 出入不得自由身, 锁链加身困形体。
行善没有恶缘缠, 戒神常常来护佑, 梵天宣说神妙策, 吉祥不会误了你。
佛语梵天:「大王!汝今以为一切人民说此神策竟,利益一切功德不少,令诸疑惑各得开解,我今当演善神灌顶章句以为劝助。若有人民闻策之者,或信不信令得正念,使一切魔不得破坏生嫉恶心,设有恶意自然消灭。」
佛告诉梵天大王:“大王啊,你现在为所有人民讲完这神策,带来的利益和功德已经非常大了,让各种疑惑都得到解开。我现在要再演说善神灌顶的章句,来作为辅助。如果有人听到这神策,不论他是相信还是不相信,都能让他生起正确的念头,使得一切魔众不能来破坏、不能生起嫉妒恶毒的心。就算他们起了恶意,也会自然消失。”
说是语竟,梵王请佛:「唯愿说之。」于是,世尊即说灌顶无上偈颂,神名如是:
说完这些话,梵王就请求佛陀:“请您一定要为我们开示。”于是,世尊便说出了这至高无上的灌顶偈颂,其神妙之名如下:
「地神毕栗𫄨毘
地神毕栗絺毗
「水神阿婆提婆多
水神阿婆提婆多
「火神帝沙陀提婆哆
火神帝沙陀提婆哆
「风神婆由驮提婆哆
Vāyudeva
「山神阿迦奢提婆哆
阿迦奢提婆哆
「三头神坻梨尸弃提婆哆
三頭神坻梨尸棄提婆哆 (這是護法神名號咒,大意是:禮敬三頭大神、屍棄提婆多。修持此咒可以祈請此護法神的守護與加持。)
「六眼神毘摩提婆哆
六眼神毘摩提婆哆
「五头神般阇尸弃」
五头神
佛告阿难:「梵天大王等,若四辈弟子欲为人行此神策法时,当以竹帛书此上偈,以五色彩作囊盛之。若欲卜时探取三策,至于七策,审定无疑,澡漱口齿莫食酒肉及噉五辛,出策之法不得过七人,后设探者众事不中不护人也。」
佛陀告诉阿难说:“梵天大王等天神,还有各位在家出家的男女弟子们,如果想替别人进行这种神策占卜的时候,应该用竹片或丝帛把这上面的偈颂抄写下来,用五彩丝线织成的袋子装好。如果要占卜,就从中抽取三根竹策,最多抽到七根,仔细判断确定没有疑问。占卜前要漱口刷牙,不要喝酒吃肉,也不要吃葱蒜等五种辛辣食物。拿出竹策占卜,一次不能超过七个人。如果后来再有人想抽,人太多了,占卜结果就不准了,也保护不了人了。”
梵王说已,佛于众中印可:「善哉!」
梵王说完后,佛在众人中认可道:“说得好!”
四众闻说梵王神策,净心欢喜,作礼奉行。
四众弟子听完梵王神策的讲解,内心清净欢喜,向佛行礼,恭敬奉行。