陀罗尼杂集卷第四
未详撰者今附梁录
阿弥陀鼓音声王陀罗尼一首
发菩提心陀罗尼一首
日藏菩萨陀罗尼一首
護諸童子陀羅尼呪經(三藏菩提留支驛)
金刚秘密善门陀罗尼七首
最胜灯王如来所遣陀罗尼一首
阿逸多王菩萨说饶益善利色力名誉陀罗尼一首
文殊师利菩萨说饶益善利色力名誉陀罗尼一首
释迦牟尼佛说大饶益陀罗尼一首
四天王说护持前呪者陀罗尼一首
救阿難伏魔陀羅尼一首(出大涅槃經)
正语梵天说应现满愿陀罗尼一首
摩尼跋陀天王说称愿陀罗尼一首
婆视罗仙人说救一切病种种方法陀罗尼一首
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
如是我闻：
一时佛在瞻波大城伽伽灵池，与大比丘众五百人俱。尔时世尊告诸比丘：「今当为汝演说西方安乐世界，今现有佛号阿弥陀，若有四众能正受持彼佛名号，以此功德临欲终时，阿弥陀即与大众往此人所令其得见。见已寻生庆悦倍增功德，以是因缘，所生之处永离胞胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中自然化生，具大神通光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛，皆共赞彼安乐世界，所有佛法不可思议，神通现化种种方便不可思议。若有能信如是之事，当知是人不可思议，所得业报亦不可思议。阿弥陀佛与声闻俱如来应正遍知，其国号曰清泰。圣王所住其城纵广十千由旬，于中充满刹利之种。阿弥陀佛如来应正遍知，父名月上转轮圣王，其母名曰殊胜妙颜，子名月明，奉事弟子名无垢称、智慧弟子名曰贤光、神足精懃名曰大化。尔时魔王名曰无胜，有提婆达多名曰寂静。阿弥陀佛与大比丘六万人俱，若有受持彼佛名号，坚固其心忆念不忘，十日十夜除舍散乱，精懃修集念佛三昧，知彼如来常恒住于安乐世界，忆念相续勿令断绝。受持读诵此鼓音声王大陀罗尼，十日十夜六时专念，五体投地礼敬彼佛，坚固正念悉除散乱。若能令心念念不绝，十日之中必得见彼阿弥陀佛，并见十方世界如来及所住处，唯除重障钝根之人，于今少时所不能覩。一切诸善皆悉回向，愿得往生安乐世界，垂终之日阿弥陀佛与诸大众现其人前安慰称善，是人即时甚生庆悦。以是因缘，如其所愿寻得往生。」佛告诸比丘：「何等名为鼓音声王大陀罗尼？吾今当说？汝等善听。」「唯然受教。」于时世尊即说呪曰：
「多絰咃(一)婆離(二)阿婆離(三)娑摩婆離(四)尼地奢(五)昵闍多禰(六)昵茂邸(七)昵茂爾(八)闍羅婆羅車馱禰(九)宿佉波啼昵地奢(十)阿彌多由婆離(十一)阿彌多蛇伽婆昵呵隷(十二)阿彌多蛇波羅娑陀禰(十三)涅浮提(十四)阿迦舍昵浮陀(十五)阿迦舍昵提奢(十六)阿迦舍昵闍帝(十七)阿迦舍久舍離(十八)阿迦舍達奢尼(十九)阿迦舍提咃禰(二十)留波昵提奢(二十一)遮埵唎達摩波羅娑陀禰(二十二)遮埵唎阿利蛇(二十三)娑帝蛇波羅娑陀禰(二十四)遮埵唎末伽婆那波羅娑陀禰(二十五)婆羅毘梨耶波羅娑陀禰(二十六)達摩呻他禰(二十七)久舍離(二十八)久舍羅昵提奢(二十九)久奢羅波羅啼咃禰(三十)佛陀久奢離(三十一)毘佛陀波羅波斯(三十二)達摩迦羅禰(三十三)昵專啼(三十四)昵浮提(三十五)毘摩離(三十六)毘羅闍(三十七)羅闍(三十八)羅斯(三十九)羅娑岐(四十)羅娑伽羅婆離(四十一)羅娑伽羅陀地咃禰(四十二)久舍離(四十三)波羅啼久舍離(四十四)毘久舍離(四十五)咃啼(四十六)修陀多至啼(四十七)修波羅舍多人啼(四十八)修波羅啼癡啼(四十九)修離(五十)修目企(五十一)達咩(五十二)達達咩(五十三)離婆(五十四)遮婆離(五十五)阿㝹舍婆離(五十六)佛陀迦舍昵裘禰(五十七)佛陀迦舍裘禰(五十八)沙婆呵(五十九)」
「此是阿弥陀鼓音声王大陀罗尼。若有比丘比丘尼、清信士女，常应至诚受持读诵、如说修行。行此持法当处闲寂，洗浴其身着新净衣，饮食白素不噉酒肉及以五辛，常修梵行，以好香华供养阿弥陀如来，及佛道场大菩萨众。常应如是专心系念，发愿求生安乐世界，精懃不怠，如其所愿必得往生于彼佛世界。时阿弥陀佛与诸大众坐宝莲华，其土丛林华菓鲜敷间错严饰，复有树王香风馥扇出和雅音，纯说无上不思议法。复有妙香名曰光明，若干涂香亦是宝香。阿弥陀佛于大宝华结跏趺坐。有二菩萨，一名观世音、二名大势至，是二菩萨侍立左右，无数菩萨周匝围遶。于此众中若能深信无狐疑者，必得往生阿弥陀国。其地真金，七宝莲华自然踊出。若有四众受持读诵彼佛名号，乃至无有水火毒药刀杖之怖，亦复无有夜叉等怖，除有过去重罪业障，极至七生必果所愿。」佛说是阿弥陀鼓音声王陀罗尼时，无量众生皆悉发愿，志求生彼极乐世界。于时世尊赞言：「善哉善哉！如汝所愿必得生彼。」闻佛说已，天龙八部欢喜踊跃，作礼奉行。
发菩提心陀罗尼
呾那耶哆婆迦羅目呿(一)阿迦羅目呿(二)阿尼摩目呿(三)阿婆羅闍目呿(四)薩呾羅闍目呿(五)阿那遊呵目呿(六)婆婆埵闍目呿(七)阿秕藪肥(八)奢𠲎奢(九)慕咃𠲎奢(十)多𠲎阿那由呵貿尼摩𠲎婆阿波羅憍 翅那末斗呵𠲎汦羅囊迦福 掘之舍那修娑呿 摩羅阿羅利哯坭梨𠺌掘囉𠾙娑呿𠲎阿流那遮羅波呧𭊟浮阿那叉耶 那茶𭊕闍 摩利之婆羅居頭𰈂叉𠲎菴蒲利𭊕闍 藪羅舍羅梨婆婆呿呾流之肥呿呾遮羅賒呧 梨勒那波婆 牟尼提耶 多婆迦破鬪羅𧾽𨀳(許月)脾闍摩尼那羅延那供波那羅延挐娑婆因陀半拏𠲎迦目呿婆呧婆羅 摩尼肥攘目呿牟尼三小小呵𠲎婆迦摩沙羅尼攘摩訶摩訶 尼𠴏阿射 利摩利 遮呵𠲎喉喉摩尼 阿迦闍曇摩 呵𭊦𦱆曇摩肥 利闍牟尼陀闍顯奢兜沙訶𠆵𠴏𠴏𡄣耶 闍波波摩𠴏肥闍耶貿貿𠲎羅那恩陀引也貿貿呵𠲎肥羅闍肥尼𠴏肥貿闍肥莎羅訶訶貿尼伏羅界娑何耶飯那娑何利沒闍娑何莎呵
佛说此陀罗尼时，三千大千世界六种震动，天于空中作天伎乐，而雨种种香华珍宝，供养于佛菩萨大众。于时九十那由他天人发菩提心。若出家在家善男子善女人欲发菩提心者。应当书写读诵此陀罗尼。十方诸佛即见此人，闻其读诵发愿回向。遥见此人生欢欣心，即与授记必当作佛。若其四众为佛道故，应净洗浴着新净衣，敷种种净坐于阿练若处，离閙无贪瞋恚烦恼歇，又离憍慢嫉妬之心，一向系念十方佛令如目前。昼夜三时忏悔诸罪，读诵此陀罗尼，于七日善心淳志，当见十方佛。若其不见，复二七日三七日中专心不住，无量诸佛当见其前，而说法与其授记当得作佛，一切业障悉皆消灭。若造五逆重罪，犯重根本毁谤正法，不得现见诸佛者，若梦中见亦得灭除无量诸罪；复当更三七日懃加三七日懃加精进，必得见一切诸佛。此陀罗尼功德说不可尽，略说一麻矣。至心一心如法修行，如愿必得。
日藏菩萨陀罗尼
多掷哆 尼罗那脾蛇蛇 式叉脾蛇蛇弥力提脾蛇蛇 波罗呵那脾蛇蛇 栗提脾蛇蛇 因地利脾蛇蛇 婆罗脾蛇蛇 伽脾蛇蛇 三摩提脾蛇蛇 陀罗尼脾蛇蛇 叉提脾蛇蛇 蛇蛇那脾蛇蛇 阿由波脾蛇蛇阿尼遮那脾蛇蛇 摩力伽脾蛇蛇 阿脾若脾蛇蛇 波罗提三祁刍蛇蛇 摩诃诃蜜多罗脾蛇蛇 摩诃迦留那脾蛇蛇卑栗痴比脾蛇蛇 萨埵脾蛇蛇 昙摩脾蛇蛇刍摩脾蛇蛇阿路伽脾蛇蛇 波罗提波斯脾蛇蛇 波罗首六迦脾蛇蛇 伽伽那脾蛇蛇 摩留多脾蛇蛇 呴涅咃脾蛇蛇布多脾蛇蛇 阿耨蜜多脾蛇蛇 憍沙脾蛇蛇 勒者那脾蛇 阿比娑婆 阿耨那阿奴那 阿波呵耆遮 耆遮罗 者比牟 者毘遮 閦者比罗比牟脾蛇比牟 叉蛇比牟阿三慕陀 者罗比牟 车陀比牟 阿加舍比牟 比功波含摩比牟 阿那婆婆比牟 阿呵呵比牟 阿罗波 罗比牟 优波摩波利比牟 莎呵
若有四众书写读诵、至心专志如法修行者，能灭恒河沙劫所作五逆十恶，一切重罪根本悉能除灭。若善男子善女人受持书写至心读诵七日七夜，或一月或一岁，昼三时夜三时，正衣服偏袒右肩，合掌向佛右膝着地，如是佛前诵此陀罗尼，灭一切诸罪、获一切福。欲求何等所求何物，所欲求者如愿必得。至心一念受持读诵此陀罗尼者，为恒河沙世界一切诸佛之所欢欣护念，为一切诸大菩萨欢欣护念，为一切诸天神王之所拥护，为一切天龙鬼神之所护念，灭一切恶业，是人非人不能得便，能至命终一切诸佛菩萨竞来迎接，与其受记今生往生，所欲求者无不如愿。此陀罗尼功德说不可尽，略一麻牟。在人一心专志，愿则从心。
佛說護諸童子陀羅尼呪經(三藏菩提流支譯)
尔时如来初成正觉，有一大梵天王来诣佛所，敬礼佛足而作是言：
「南无佛陀耶， 南无达摩耶，
南无僧伽耶。 我礼佛世尊，
照世大法王， 在于阎浮提，
最初说神呪， 甘露净胜法，
及礼无着僧。」 已礼牟尼足，
即时说偈言： 「世尊诸如来，
声闻及辟支， 诸仙护世王，
大力龙天神， 如是等诸众，
皆于人中生。 有夜叉罗刹，
常喜噉人胎， 非人王境界，
强力所不制， 能令人无子，
伤害于胞胎。 男女交会时，
使其意迷乱， 怀姙不成就。
或歌罗安浮， 无子以伤胎，
及生时夺命， 皆是诸恶鬼，
为其作娆害。 我今说彼名，
愿佛听我说。」
「第一名弥酬迦、第二名弥伽王、第三名骞陀、第四阿波悉魔罗、第五名牟致迦、第六名摩致迦、第七名阇弥迦、第八名迦弥尼、第九名梨婆坻、第十名富多那、第十一名曼多难提、第十二名舍究尼、第十三名干咤波尼尼、第十四名目佉曼荼、第十五名蓝婆。
「此十五鬼神，常游行世间，为婴孩小儿，而作于恐怖。我今当说此诸鬼神恐怖形相，以此形相令诸小儿皆生惊畏。
「弥酬迦者其形如牛，弥加王者形如师子，骞陀者形如鸠摩罗天，阿波悉摩罗者形如野狐，牟致迦者形如猕猴，摩致迦者形如罗刹女，阇弥迦者其形如马，迦弥尼者形如妇女，梨婆坻者其形如狗，富多那者其形如猪，曼多难提者形如猫儿，舍究尼者其形如乌，干咤波尼者其形如鸡，目佉曼荼者其形如𬟓狐，蓝婆者其形如蛇。
「此十五鬼神着诸小儿令其惊怖，我今当复说诸小儿怖畏之相。
「弥酬迦鬼著者小儿眼精回转，弥伽王鬼著者小儿数数欧吐，骞陀鬼著者小儿其两肩动，阿婆悉魔罗鬼著者小儿口中沫出，牟致迦鬼著者小儿把搼不展，摩致迦鬼著者小儿自啮其舌，阇弥迦鬼著者小儿喜啼喜笑，迦弥尼鬼著者小儿乐着女人，梨婆坻鬼著者小儿现种种杂相，富多那鬼著者小儿眠中惊怖啼哭，曼多难提鬼著者小儿喜啼喜笑，舍究尼鬼著者小儿不肯饮乳，干咤波尼鬼著者小儿咽喉声塞，目佉曼荼鬼著者小儿时气热病下利，蓝婆鬼著者小儿数噫数哕。
「此十五鬼神，以如是等形怖诸小儿，及其小儿惊怖之相，我皆已说。复有大鬼神王名栴檀干闼婆，于诸鬼神最为上首，当以五色𫄧诵此陀罗尼，一遍一结作一百八结，并书其鬼神名字，使人赍此书𫄧，语彼使言：『汝今疾去行速如风到于四方。』随彼十五鬼神所住之处，与栴檀干闼婆大鬼神王，令以五色线缚彼鬼神，兼以种种美味饮食、香华灯明及以乳粥供养神王。」
尔时大梵天王复白佛言：「世尊！若有女人不生男女，或在胎中失坏堕落或生已夺命，此诸女等欲求子息保命长寿者，当常系念修行善法。于月八日十五日受持八戒，清净洗浴着新净衣礼十方佛。至于中夜，以少芥子置已顶上诵我所说陀罗尼呪者，令此女人即得如愿，所生童子安隐无患尽其形寿终不中夭。若有鬼神不顺我呪者，我当令其头破为七分如阿梨树枝。」即说护诸童子陀罗尼呪：
「哒姪他 阿伽罗伽泥 那伽伽泥 娑楼隷 祇隷 伽婆隷 钵隷 不隷 罗收祢修罗俾 遮罗俾 婆陀尼 波啰阿曷利 沙尼 那易 弥那易 苏婆呵」
「世尊！我今说此陀罗尼呪护诸童子，令得安隐获其长寿故。」
尔时世尊一切种智即说呪曰：
「哒姪他 菩陀菩陀菩陀摩帝 菩提菩提 摩隷 式叉夜 娑舍利娑达祢 娑啰地 头隷头隷波腊多头隷舍摩腻收鞞 收隷 波腊帝 收蓝舍弥帝槃陀 槃𫄨 婆呵腻 祇摩腻 陀波腻苏婆呵 腻婆啰腻 苏婆呵」
「此十五鬼神常食血肉，以此陀罗尼呪力故，悉皆远离不生恶心，令诸童子离于恐怖、安隐无患，处胎初生无诸患难。诵此呪者，或于城邑聚落随其住处，亦能令彼婴孩小儿长得安隐、终保年寿。南无佛陀，成就此呪，护诸童子，不为诸恶鬼神之所娆害，一切诸难一切恐怖悉皆远离。苏婆呵。」时此梵天闻说此呪，欢喜奉行。
金刚秘密善门陀罗尼
如是我闻：
一时世尊安住菩提树下，与大弟子舍利弗、目揵连等而为上首。复有无量诸大菩萨摩诃萨，其名曰：金刚幢菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、贤劫大士亦为上首。尔时金刚密迹菩萨承佛威神发如是言：「唯愿世尊分别演说善门陀罗尼，当为世间作大照明，除灭怨害恶友毒心。若天、龙、夜叉、罗刹、鸠槃茶、人及非人诸大鬼神，噉人精气、方道蛊毒、怨家诈谄、伺人短者，如是无有救护之处，如来大慈当为除灭怖畏等事，安止众生于清净地，行住坐卧乃至梦中常当守护不令忧恼。有是利故，我今劝请大悲调御当为说之，亦当救护大乘人心，令其坚固功德智慧不退之行，悉除怨害命不中夭。」尔时金刚密迹菩萨劝佛已，瞻仰尊颜心有顾念。尔时世尊大悲导师发大雷音声遍世界，赞叹密迹菩萨：「善哉善哉！善男子！汝今真是菩萨之人，能为众生得安乐故发如是问。我今亦为一切众生，当说此善门陀罗尼。」尔时密迹喜未曾有：「唯愿矜愍，善分别之。」于时世尊告大士：「谛听谛听，善思念之，吾当为汝演畅其义。」密迹言：「唯然受教。」即说呪曰：
「多绖他 沤究 牟究 摩比尼 摩陀尼槃啰遮冷那休 休休利 跋多 莎呵」
尔时世尊说此灌顶陀罗尼已，复更宣说陀罗尼句：
「多他跋阇跋阇 跋阇达梨跋阇 波汦跋阇毘汦 跋阇大地 遮迦罗跋时 遮迦罗达梨 达梨达梨跋梨 牟梨遮隷 休休梨 波伽频毘梨 梨梨尼 留留志 遮梨 周梨 牟梨 曼荼梨」
「此持名善能除灭一切过恶，亦除一切四百诸疾，复能令人命不中夭。」
「多绖他 摩荼尼 伽伽罗尼 牟茶尼僧波罗牟荼尼 那奢尼 那奢尼 婆陀尼 蚩真兜 蚩真兜毘梨 摩梨呵多尼跋梨婆梨 婆地毘 地毘梨 留婆梨奢罗泞罗和泞 罗和那茶蛇 跋罗摩遮梨那伊他罗 婆汦 地地罗蛇尼 那无摩醯 奢婆罗 梨师婆摩 呼尼 坡波阎摩呼尼 迦罗婆地 呼地婆地 苏摩婆汦苏摩婆罗鞞 莎呼多绖他 呵罗呵罗 唏啰 伊大摩婆遮 婆伽婆 莎呵迦致多 阿㝹那 阿梨阇婆尼 迦伽大尼 阿多荼呵尼朱伽毘 卢呵尼休娑婆汦 呼婆婆汦 唏利唏利 蛇他时蛇他利尼 蛇 他波𪢠遮 蛇他婆炎蛇他婆岚 蛇他 希利耽 莎呵」
尔时世尊说此金刚秘密善门陀罗尼，欲令人天获大饶益，永离苦难、常处安乐。「如是持者，过去诸佛已说教化，未来、今佛亦共宣说。」佛告金刚密迹菩萨：「善男子！大悲愍念一切众生故，我今说之。」尔时世尊说此持时，于其肉髻无见顶上出大人相，光照明赫奕遍照十方无量世界。时诸佛土亦复自然踊出，光明艶色希有，殄灭一切所有幽冥。时十方人天异类咸覩是相，生希有心，皆作此念：「有何因缘而现是相光遍世界？」尔时诸佛告众会曰：「善男子！谛听。有佛世界名曰娑婆，佛号释迦牟尼如来，大悲怜愍一切众生，令安乐故说是善门陀罗尼。」是时众会闻其佛说释迦威德力，皆同发声赞叹释迦：「希有善哉！能于娑婆生大悲心，为安天人故说是持。此持希有，乃是无相真实智慧之所宣说。我等愿乐懃修行之，得是持已亦当如是，出生大悲教化众生。」诸佛赞言：「善哉善哉！善男子！欲行此善门陀罗尼者，常于晨朝啮木澡漱、烧香散华，摄心读诵不令驰骋于诸境界。所以者何？此持乃是三世诸佛持说教化，汝等应当忆念、如说修行，五辛酒肉所不经口，梵行居心除舍缘务，于寂静处然后读诵，能令行者得大功德无边智慧。欲行善门陀罗尼者，当发誓愿，乃至成佛莫令废忘。恒于晨朝读之一遍，若求现愿，七日七夜懃而行之无不果遂，唯除过去有重罪者，于今少时不能令尽，其余诸业无不除灭。修一切诸善，乃至涅槃，悉皆能得具足二十功德之利。何等二十？所谓长命尽寿、名称、资生、色力、无病、勇猛精进、诸佛护念、其心调柔、诸天护助、愿行善行、思其深义、精懃不怠、光颜怡悦、相好具足、辩才无畏、增满善根。是故世尊说此金刚秘密深奥善门陀罗尼，汝应忆念至诚修行。所以者何？如此持者于诸持中最为吉祥。」
尔时金刚密迹菩萨白佛言：「世尊！我今愍念拥护一切众生令得安乐，除诸哀恼不令诸恶得其便也。
「多绖他 尼企尼企 志志志志𭒂𭒂𭒂𭒂留留留留 时时时时 伽罗 伽罗伽罗 伽罗 唏利唏利唏利唏利 破破破破 摩摩摩摩 呵那呵那呵那呵那 大呵大呵大呵大呵 婆㝹阿伽耶唏帝利 莎呵」
尔时世尊赞金刚密迹言：「善哉善哉！大士乃能说此大威神呪，拥护一切皆得安隐、益其精气，不令诸恶人非人夺其精气者得其便也。」
尔时大梵天王及诸眷属即从坐起，偏袒右肩合掌白佛言：「世尊！我今亦欲随喜佐助受持读诵善门陀罗尼者，增长众生寿命色力，除其衰患，使无伺求得其便者。唯愿世尊加哀护助，得如所愿。
「多绖他唏利弥利 汦利 莎呵 跋岚呵摩富梨 莎呵 跋岚摩卑 婆罗羯捭弗波僧多梨 莎呵」
「若有善男子善女人欲行此持者，常于晨朝清净澡漱已，至心读诵。」
尔时释提桓因即从坐起，偏袒合掌白佛言：「世尊！我今亦欲拥护一切众生，不令诸恶人非人夺精气得其便也。」即说陀罗尼句：
「多绖他 毘尼婆罗婆大罗 摩陵持 挃致 置瞿梨干陀梨 婆罗摩啰汦 呵那摩耽多罗尼 大罗摩利尼 遮迦罗婆翅睒婆梨 啖婆梨 莎呵」
「行之法，常于晨朝清净已，至心读诵。」
尔时四天王即从坐起，偏袒右肩合掌向佛而作是言：「我等亦欲拥护一切众生，不令诸恶人及非人伺其恶者得其便也。
「多绖他 弗罴修弗罴 头摩波梨 呵离阿利夜波罗 汦膻 汦𮛲目汦朱伽梨兜汦兜 莎呵」
「此呪常于晨朝清净已至心读诵。」
尔时释迦牟尼佛即举右手，赞叹梵、释、四天王言：「善哉善哉！汝等善能宣说诸佛所持陀罗尼句。」尔时世尊告金刚密迹菩萨：「善男子！若有得闻善门陀罗尼，心无疑惑，能于晨朝清净三业已至心读诵，所得功德不可称计。」
佛说最胜灯王如来所遣陀罗尼句
此有两本，前后翻译不同。
如是我闻：
一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人，大菩萨众四万人俱。娑婆世界主梵天王、释提桓因、四大天王提头赖咤天王、毘楼勒迦天王、毘楼博叉天王、毘沙门天王，将二十八部鬼神大将，如是等诸天八万四千。呵利多将其子及眷属悉来在会。尔时去此佛世界过十万亿佛土，有世界名众华，佛号最胜灯王如来应供等正觉，今现在说法。遣二菩萨，一名大光、二名无量光，而告之言：「善男子！汝持此陀罗尼句，至娑婆世界与释迦牟尼佛。此呪多所饶益，能令众生长夜安隐，获得善利色力名誉。」即说呪曰：
「多绖他 阇婆呤 摩诃阇婆呤 阇婆利呢阿企摩企三末汦摩呵三末汦 娑曼汦 摩呵娑曼汦 娑移沙罗咩 莎呵」
时二菩萨从佛受持陀罗尼已，犹如壮士屈申臂顷，从众华国没，到舍卫国祇陀林中给孤独精舍。时二菩萨前诣佛所，头面礼足却住一面，白佛言：「世尊！去此世界过十万亿佛土，有世界名众华，佛号最胜灯王如来应供等正觉，今现在说法。遣我等来问讯世尊无病少恼，诸弟子众不为天、龙、夜叉、罗刹、浮多、鸠槃茶、富单那、毘舍遮、饿鬼、阿修罗、迦楼罗、斩人鬼、揵陀鬼、狂人鬼、乱人心方道鬼、起尸鬼，若一日发病若二日三日四日如是等诸患所恼乱。最胜灯王如来遣陀罗尼句来与世尊，亦欲令此娑婆世界众生长夜安隐，获大善利色力名誉。」说呪如上。
佛告阿难：「汝当受持读诵通利、为他解说、书写供养此持。所以者何？佛出世难，闻持此呪亦复甚难。阿难！若有受持读诵通利、为他解说、书写供养此陀罗尼者，火不能烧、水不能㵱、毒亦不入、怨不能害、王亦不杀、梵释诸天不谦恚之，能自忆念七世生事。阿难！此持过去七十七亿诸佛所说，若违犯此呪及持呪者，夺其精气为作衰恼，则为侵毁违逆是诸佛也。」
尔时阿逸多菩萨从坐起，正衣服偏袒，合掌前白佛：「世尊！我今亦欲说陀罗尼句饶益众生，令得善利色力名誉。」即说呪曰：
「多姪他 阿致婆致 那致究那致 阿㝹婆汦 波罗帝婆汦 兜留咩 留留咩 阿那迦斯 坡那迦斯 迦斯 摩呵迦斯 阿㝹多 婆罗细多 佉岐摩呵佉岐 悉茶稗唏呤 多茶稗唏呤 帝呤尸呤哹地摩诃哹地哹哹祢哹奢婆汦 莎呵」
佛告阿难：「汝当受持读诵通利、为他解说、书写供养此持。所以者何？佛出世难，闻持此呪亦复甚难。若有受持读诵、为他解说、书写供养此陀罗尼者，能自忆念十二生事。阿难！此呪过去八十二亿诸佛所说，若违犯此呪及持呪者，夺其精气为作衰恼，则为违逆是诸佛也。」
尔时文殊师利法王子从坐起，正衣服偏袒右肩，合掌叉手白佛言：「世尊！我今亦欲说陀罗尼句，用饶益众生，令获善利色力名誉。」即说呪曰：
「多姪他 阿企摩企那企那祁尼 那伽娑离婆那泥呤 阇唏呤 阇唏啰婆汦阇提呤 阇提啰婆汦 莎呵」
佛复告阿难：「汝当受持读诵通利、为他解说、书写供养此持。所以者何？佛出世难，闻持此呪亦复甚难。若有受持读诵、为他解说此陀罗尼句者，自忆念十三生事。阿难！此持过去劫九十九亿诸佛所说，若违犯此呪及持呪者，夺其精气为作衰恼，则为侵毁是诸佛也。」
尔时释迦牟尼佛告诸比丘：「我今亦当说陀罗尼句，用饶益众生，令获善利色力名誉。」即说呪曰：
「多绖他 阿致 波致 那致 究那致 卓翅 卓茶翅 罗留咩 留留咩 莎呵摩诃莎 离差咩 摩诃差咩 卢呤楼卢呤唏呤弥呤汦呤尸利 祁利 阿茶婆致究那致阿那波汦坡那波汦 阿迦斯摩迦斯 迦娑迦斯 破斯 破娑破斯 摩呵破娑破斯 伊利弥利多埵 多多埵莎呵 多绖他 阿致婆致 卓翅 卓茶翅 卓翅 卓留 摩汦兜留末汦修罗都离修难婆唏利 弥利 帝利 莎呵多绖他 阿婆移 婆蛇比 伽汦婆 蛇波梨输 达尼 阿婆陀大地 尼留 波迦罗咩 阿那比呤阿比攞比 守题 阿比伽 罗奚 阿比婆地 阿拘簁 阿𭈛汦守婆汦 耆帝阇婆汦 摩诃汦祇忧波舍咩 弥多罗婆汦摩沙舍摩尼萨多夜大梨奢 阿比留 缇娑啼多梨梯 阿罗咃娑唏汦 阿勿多波罗鞞 莎离莎离婆汦 悉题 守题 守鞞 优婆娑婆汦三摩波罗榆岐 三摩质汦 阿㝹多离 佛陀提痴汦 尸攞比守题 阿鞞地 阿叉移阿阇汦波罗鞞 阇汦比守陀移 阿那帝迦 罗摩尼移 阿三呵梨移 尼伽利唏汦萨婆末罗 跋嚂波罗视耽萨婆汦梨他夜 波罗时罗利多 达摩尉啰迦 僧伽利唏耽达摩大南 莎呵」
佛告阿难：「汝当受持读诵通利、为他解说、书写供养此陀罗尼。所以者何、佛出世难，闻持此呪亦复甚难。若有受持读诵通利、为他解说、书写供养者，能自忆念十四生事。阿难！此陀罗尼句，过去九十九亿诸佛所说，若违犯此呪及持呪者，夺其精气为作衰恼，则为侵毁是诸佛也。」佛告阿难：「若入贼中，当念此呪。若入水火欲入王宫，亦当念此呪。若有种种疾病怖畏之处，亦当念此呪。此呪神力，皆得解脱。阿难！若有读诵通利、为他解说、书写供养此陀罗尼句者，若王贼水火、若天龙夜叉、若浮多若究槃茶、若富单那若毘舍遮、若饿鬼若斩人鬼、若揵陀鬼若疫鬼、若使人狂鬼若乱人心鬼、若一日二日三日至四日发病鬼、若日月星宿若师子虎狼毒蛇𮕙蝠人若非人而来怖畏恼害者，无有是处。阿难，若有善男子善女人，受持读诵通利、书写供养欢喜信乐、广令流布此陀罗尼者，火不能烧、不溺水死、刀刃不伤、毒不能害、不中方道。阿难！若以此呪系枯树上，求哀救护还生华叶，何况人也，唯除宿业已定果报。若求现愿，七日七夜至心修行，无不果遂。」
尔时四天大王从坐起，正衣服偏袒右肩，右膝着地，合掌叉手白佛言：「世尊！若有受持读诵为他解说者，我当守护是人。」即说呪曰：
「多绖他 大但持 大但持 鞞大持 多茶蛇婆泞咤致 咤咤致 咤咤咤咤咤咤祢 究咤祢 究咤祢 究咤祢 摩呵究咤祢 达摩呤 蚩摩呤 莎呵」
佛說救阿難伏魔陀羅尼句(出大涅槃經)
尔时佛在娑罗林中，告文殊师利法王子：「阿难比丘今去此会十二由旬，为六万四千亿魔之所恼乱。汝可往彼发大声言：『一切诸魔谛听谛听，如来今说大陀罗尼句。天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人、山神、树神、河神、海神、舍宅等神，一切善听。』」即说呪曰：
「多绖他 何末呤 毘末呤 涅末呤瞢伽呤奚兰若罗 多那伽俾 跋提呤修跋㖷呤 迦稗三曼那 跋㖷呤 萨婆罗他娑大尼 婆罗摩他 萨大尼 摩那斯摩诃摩那斯 阿哹汦 阿密汦 阿𣵛汦阿多罗 遮𣵛汦 毘阇移 毘摩呤 婆岚咩 摩诃婆岚咩 波利不喽拏 摩奴罗梯比目汦 修比目汦 莎呵」
尔时文殊师利法王子从佛受此陀罗尼已，至阿难所在魔众中作如是言：「诸魔眷属谛听我所说大陀罗尼句。」魔王闻已，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，舍于魔业，即放阿难。闻是持名无不恭敬受持之者，此持过去十恒河沙诸佛世尊所共宣说，能转女身、自识宿命。当受持五事：一者梵行、二者断肉、三者断酒、四者断五辛、五者乐在寂静。至心信受书写读诵此陀罗尼者，当知是人则得超越七十七亿弊恶之身。
正语梵天所说陀罗尼
正语梵天现女身，白佛言：「世尊！若四部弟子净自洗浴着新净衣，烧沈水香，三日断食诵此呪者，我若不至其所满其所愿者，我为欺诳十方诸佛，亦莫令我得阿耨多罗三藐三菩提。若有人恶心向此人者，心即干燥，举眼视者眼开脱出，若口道说者身生艾白疮，若依水住者他方狂风吹至他方世界。
「那无佛陀夜 那无达摩夜 那无僧伽夜多绖他 卢遮那 卢遮那 波咤致 波咤致休留休留 屯豆屯豆 呿咤咤咤毘 莎呵」
「若有善男子善女人欲修行此持者，一如前法。」
摩尼跋陀天王陀罗尼句
伊㕨摩夜 收卢多咩 迦悉汦 三摩夜婆伽㕨金罗婆悉鐱 兜呵罗汦悉摩视多𭒂祢 阿那他比茶 达施罗咩 阿他佉 露摩嬭跋度卢 摩呵夜叉 斯那波汦移那婆伽㕨悉汦怒波 僧伽嚂多忧波僧迦嚂多 婆伽婆大波导 失罗娑泞 槃地埵婆 伊迦汦 祢师大提迦多祢山拏 阿他佉楼 摩嬭妖度 度呵夜叉斯那 波汦婆伽㕨多咩咩多大菩哳 移翅支跋但多脾閦婆 脾閦尼婆 忧波娑居𭒂忧波肆迦𭒂阿呵啰 呵摩摩俟利提炎地𭒂汦利使托 婆罗妬卢汦 利使托 埵婆苏曼那 婆阿利沙 夜汦多拕含 萨汦那怒㕹途婆兜沙夜咩萨婆羯摩 萨婆利贪遮拕 萨陀夷沙 夜咩波男菩阇男跋悉耽奚𪢠𮞤修波利男达 男陀𮞤遮拕大写咩 萨婆萨埵遮拕 跋尸迦祢沙夜咩 萨婆真帝担漆拕 迦梨沙 夜咩 悉他 波夷 埵婆 迦谟波三奚担娑跋淡萨夜利痴啖 奚利摩嬭跋陀罗奚利奚利摩 嬭跋陀罗 翅利摩嬭跋陀罗翅利翅利摩嬭跋陀罗 咩利摩嬭跋陀罗咩利咩利摩嬭跋陀罗 至利摩嬭跋陀罗至利至利摩嬭跋陀罗注路摩嬭跋陀罗 注路注路摩嬭跋陀罗椐路摩嬭跋陀罗椐路椐路摩嬭跋陀罗 萨婆梨他弥娑陀夜 不多祢修罗斯修摩祢 奚利咩利 娑不多 陀悉破呤 勿利啖 仳大达罗拕 真帝担婆 阿迦罗摩㮈地伊奚 居祢 使翅 莎呵
行此持法，要用白月十五日净住夜，于佛像前燃二苏灯，供养如来及天王，诚心诵此陀罗尼一百八遍，所求从心无愿不果，天王亦自来语人善恶。一法晨朝清净已诵三遍，暮夜时亦诵三遍，遮一切恶。
婆视罗仙人大神呪
那蒙阿利夜婆卢翅汦 奢婆罗夜 萨婆肇咩奢婆罗夜 那蒙萨婆喏夜 那蒙萨婆佛陀男不喽沙沙婆男 那蒙萨娑卢迦波罗婆斯奢婆罗斯 摩呵夜叉斯那波汦 波罗𭒂罗𭒂罗陀 摩呵萨埵斯 阿那地尼陀 那斯摩呵大厕尼夜斯 萨婆菩地萨埵男 比帝利𭒂罗陀斯𭒂梨使咤斯 萨婆萨埵 那蒙悉已利多 不是多斯 萨呵夜叉 斯那钵汦 婆视罗斯 那斯 鞞路鞞路 步路步路 牟留牟路 注留注路呼留呼路 婆视罗斯那也 莎呵 摩呵斯那也 莎呵 修斯那也 莎呵 萨婆羯摩大也 莎呵 萨婆修佉大也 莎呵 萨婆罗他 萨肇那也 莎呵 萨婆羯摩𭒂罗羯摩 婆罗大也 莎呵 那蒙婆视罗斯那也 莎呵 萨婆羯摩大也 莎呵 萨婆修佉大也 莎呵萨婆罗他萨肇那也莎呵 萨步沙地𭒂那 悉波多易 莎呵毘利叉 牟罗收若伽罗提 婆多颐 莎呵罗阇迦沙拏 跋尸迦罗拏也 莎呵 波罗帝其利 拏摩罗叉摩 萨婆羯磨大萨婆羯磨弥不罗也 莎呵 伊啖遮𠵸迦利究留 莎呵 陀呵陀呵波遮波遮阿鼻奢尼兜奢夜叉地钵汦 那蒙修斗汦 莎呵萨夜痴啖 至利至利 注路注路据路究楼据贮据贮 兜贮兜贮 莎呵 那蒙摩呵地毘也 悉缠兜 曼多罗波陀 莎呵 多绖他 奚利 毛利 烧利 摩登祇 旃茶利 佉咤傍祇 悉缠兜曼多罗波陀 莎呵
行此呪法，要须清净。于食前呪白缕二十一遍，作二十一结，自系左臂，除灭一切毒害毒肿，毒虫所螫皆悉消灭。若龙毒若水火盗贼、恶鬼魍魉、热病恶疮，持此呪者无不消灭。若人消瘦长病，诵此呪三十遍，平复如本。若入王宫，以呪力故，王见恭敬奉迎。欲行呪法，当画作金刚军菩萨像，诸鬼神围遶。须华香供养，其香安悉，胡苽子，陀罗他，大麦、回香，香子百华、昌蒱根、树提华根、舍多跋利，合五物等分捣末，纯火上烧此和香。清净佛塔所，若无塔但令处净，任力设供养。若呪一切病时，以柳打之。早起诵呪三遍，烧香，华亦烧之，上至三十遍下三遍，一切所求悉得。若求多闻、若求眷属、若求金银七宝钱财谷帛，一切如意。极少福者不过七日，梦见色像，于诸众中无碍自在，见者欢喜无不伏从，灭一切恶获一切利，无愿不果所求如意。此金刚军菩萨威力略说如是，若广说者则不可尽。