陀罗尼杂集卷第八
未详撰者今附梁录
佛说六字大陀罗尼经一品
佛说六字大陀罗尼经一品
佛说檀特罗麻油述神呪经一品
佛说檀特罗麻油述神咒经一品
阿夷驺呪病经一首
阿夷驺治病咒经
佛说呪六字神王经一品
佛说六字神王咒经
尼乾陀天所说生难呪一首
尼乾陀天所说的生难咒一首
大自在天王所说呪名摩醯首罗天一首
大自在天王所说的咒,名叫摩醯首罗天咒。
大自在天及其眷属所说呪一首
大自在天和他的随从们说的咒语一首
大神仙所说呪一首
大神仙说的咒语一首
阿修罗天神断注不得还着病人呪一首
阿修罗天神断除附体,让病邪不能回去附着病人的咒语一首
大神仙赤眼呪牙齿䗳经一首
大神仙赤眼咒牙齿虫经一首
梵天呪句文一首
梵天咒语一篇
一大梵天女尚衢梨所说呪一首
大梵天女尚衢梨所说的咒语一首
甘露天说一切毒呪一首
甘露天说解毒咒
大梵天说甘露呪能使毒气入地一首
大梵天说了一个甘露咒,能让毒气钻进地里去。
甘露梵天女阿婆耆说一切毒呪一首
甘露梵天女阿婆耆说消除一切毒的咒语一首
观世音菩萨说陀罗尼呪一首
观世音菩萨说陀罗尼咒一首
呪疫病文一首
驱除瘟疫咒文
呪痈肿文一首
治痈肿咒一篇
佛说摩尼罗檀呪经一品
佛说摩尼罗檀咒经一品
佛说神水呪经一首
佛说神水咒经
梵天王释提桓因神呪一首
梵天王和释提桓因神咒一首
四天王神呪一首
四大天王神咒
六字大陀罗尼呪经
如是我闻:
我亲耳听到的是这样。
一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众五百人俱。尔时长老阿难,为旃陀梨女呪术所收。尔时长老阿难白佛言:「世尊!我今强为他收去。婆伽婆!我今强为他收去。修伽陀!」尔时婆伽婆告长老阿难言:「汝来,阿难!汝莫惊怖。阿难!汝当受持六字大陀罗尼呪,为令四众利益安隐安乐吉祥行故。」而说呪曰:
有一次,世尊住在王舍城的耆阇崛山中,和五百位大比丘在一起。那时,长老阿难被旃陀梨女的咒术控制住了。那时,长老阿难对佛说:“世尊,我现在被强行控制住了。世尊,我现在被强行控制住了。”那时,世尊告诉长老阿难说:“你来,阿难,你不要害怕。阿难,你应当受持六字大陀罗尼咒,为了让四众弟子得到利益、安稳、快乐、吉祥而说这个咒:
「斯(須何反)地(除餘反)梯(吐稽反)曇(徒紺反)荼(徒嫁反)隷般荼(徒嫁反)隷葛囉馳(除奇反)稽由隷 薩帝 婆帝 耶賒婆帝 底闍婆帝 頻頭摩帝」
私須何反地除餘反梯吐稽反曇徒紺反荼徒嫁反隸般荼徒嫁反隸葛囉馳除奇反稽由隸薩帝婆帝耶賒婆帝底闍婆帝頻頭摩帝
「阿难!是呪能令宿食不消寻得消化,能除吐下等病,能除风病热病、冷病杂病,能灭一切诸邪呪术,能灭起尸,能灭一切形像厌蛊。阿难!若有人知此神呪姓名者,彼人则不怖畏王难、不怖畏怨敌难、不怖畏贼难、不怖畏火难、不怖畏水难,若于城邑聚落及在旷野悉无所畏,亦不为他人伺求其过、无过可说,若食毒药毒不能害、转为利益。阿难!此六字大陀罗尼呪,乃是七三藐三佛陀所说,亦是梵王娑婆主所说,释提桓因、四大天王所说,亦皆随喜破诸呪术、消伏起尸,一切形像厌蛊皆悉破坏断灭。」长老阿难闻佛所说,欢喜奉行。
阿难,这个咒语能让积食不消化的人马上消化,能治好呕吐、腹泻这些毛病,能治好风病、热病、冷病和各种各样的杂病,能灭掉一切邪门的咒术,能灭掉起尸鬼,能灭掉一切用形象来害人的厌蛊之术。阿难,如果有人知道这个神咒的名字,这个人就不会害怕国王降下的灾难,不会害怕仇敌带来的灾难,不会害怕盗贼带来的灾难,不会害怕火灾,不会害怕水灾。不管是在城里、村里,还是在荒野中,他什么都不怕,别人也找不到他的过错,没有过错可以让人说。就算吃了毒药,毒也害不了他,反而变成对他有好处的东西。阿难,这个六字大陀罗尼咒,是七位正等正觉的佛所说的,也是梵王娑婆主所说的,是释提桓因和四大天王所说的,他们也都随喜赞叹。它能破除一切咒术,降伏起尸鬼,一切用形象害人的厌蛊之术全都被破坏、断除、消灭。长老阿难听了佛说的话,欢欢喜喜地照着去做。
佛说檀特罗麻油述神呪经
佛在摩竭国因妙旧山中。时佛子罗云随佛在山中。罗云夜卧为鬼神所娆惊起,明日至佛所前为佛作礼,却在一面树下坐。罗云以手扶颊,低头不乐默然不语。佛即问罗云:「何为低头扶颊如恐怖?」罗云言:「我昨夜卧,为鬼神所娆。」佛语罗云:「天下或有山神娆人,或有道沟边鬼神娆人,或星死鬼神娆人,或善死鬼神娆人,来欲试人经道,恐人欲知其心坚软。」佛语罗云:「汝取佛壁后鬼神呪经,后当有鬼神来娆汝者,持是诸鬼神名字,以慈念说之。
佛在摩竭国因妙旧山中的时候,佛的儿子罗云跟着佛在山里。罗云夜里睡觉,被鬼神打扰,吓得跳起来。第二天他来到佛住的地方,先给佛行礼,然后退到一边,在树下坐着。罗云用手托着脸颊,低着头,很不高兴,默默地不说话。佛就问罗云:“你为什么低着头、托着脸颊,好像很害怕的样子?”罗云说:“我昨天晚上睡觉,被鬼神打扰了。”佛告诉罗云:“天下有的山神会打扰人,有的道沟边的鬼神会打扰人,有的星死鬼神会打扰人,有的善死鬼神会打扰人。它们来是想试探人,看人修行的意志坚不坚定,想知道人的心是坚强还是软弱。”佛告诉罗云:“你去把佛墙壁后面的鬼神咒经拿来。以后如果有鬼神再来打扰你,你就拿着这些鬼神的各个名字,用慈悲的心念诵它们。”
「阿波竭 灯证竭 无多萨 嘻迟 治波治波迦罗 虽陵无 因轮无 因提罗 脂轮无汉沙无 振轮无宋迦罗 和林罗波耶 越罗 檀特罗」
[阿波竭 燈證竭 無多薩嘻 遲治波治波 迦羅雖陵 無因輪 無因提羅脂輪 無漢沙 無振輪 無宋迦羅和林羅 波耶越羅 檀特羅]
佛言:「是为檀特罗经,佛故为诸弟子结此呪经。」佛告诸弟子:「若有急者当读诵之。鬼神傥来娆人,常持慈心净心哀心,还自视五藏。佛结是经,日月常恐堕地,佛语终不有异。今佛说是檀特罗经结说已,生人欲来娆人不得,山神亦不得娆人,道沟中鬼神亦不得娆人,星死鬼神亦不得娆人,善死鬼神亦不得娆人。闻是语已,火为不然、饮食得毒毒为不行,恶人欲来杀害刀为不伤,溺深水中水为不没难,郡有四子拥护。人行空闲处,若行县邑村中、若行大国中、若对若会若大坐耆老中、伴侣行步中坐卧中,其有蛊道家者,向读是经,蛊道为不复行。」佛即为罗云说已,使罗云为诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸弟子皆读诵之,便说此偈:
佛说,这就是檀特罗经。佛特意为弟子们结集了这部咒经。佛告诉弟子们,如果遇到紧急情况,就应当读诵它。鬼神如果来扰乱人,要常常保持慈悲心、清净心、怜悯心,回过头来观察自己的五脏。佛结集这部经,日月都常常害怕掉到地上。佛说的话绝不会有差错。现在佛说这部檀特罗经,结集说完之后,活人想来扰害人的,不能得逞;山神也不能扰害人;道沟里的鬼神也不能扰害人;星死鬼神也不能扰害人;善死鬼神也不能扰害人。听了这些话之后,火不再燃烧,饮食中的毒不再起作用,恶人想来杀害,刀不能伤人,沉入深水中,水不能淹没。难郡有四个儿子,保护人行走在空闲之处。如果走在县城村落中,如果走在大国中,如果面对聚会,如果在大众中坐在长老中间,在伴侣行走中,在坐卧中,那些学蛊道的人,对着读这部经,蛊道就不再起作用。佛随即为罗云说完,让罗云为诸位比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷以及诸位弟子都读诵它,便说了这首偈。
「摩那叉 阿婆叉 伽罗婆叉 摩摩那叉叉婆叉 摩他叉 那茶叉 那茶睺 毘婆那茶 佉偈那茶 阿茶那茶 拘那茶波利拘萨那咤那茶 那茶富利 忧多罗那茶 迦毘那茶 军阇那茶 阿目伽那茶遮婆婆罗那茶 佉伽婆罗那茶 不迦罗那茶 与婆罗律陀那茶 三三摩罗那茶 尸利罗那茶 憍呾咤呾罗摩卢多 佉婆题佛叉 婆坻赖殊 堕慢那赖殊 婆诃那弗坻珊坻逻罗阇堕摩摩耆婆阿涅那 阿婆呵」
摩那叉阿婆叉伽羅婆叉摩摩那叉叉婆叉摩他叉那茶叉那茶睺毘婆那茶佉偈那茶阿茶那茶拘那茶波利拘薩那吒那茶那茶富利憂多羅那茶迦毘那茶軍闍那茶阿目伽那茶遮婆婆羅那茶佉伽婆羅那茶不迦羅那茶與婆羅律陀那茶三三摩羅那茶尸利羅那茶憍呾吒呾羅摩盧多佉婆題佛叉婆坻賴殊墮慢那賴殊婆訶那弗坻珊坻邏羅闍墮摩摩耆婆阿涅那阿婆呵
阿夷驺呪病经
听我所说法师行,名阿夷驺,在一世间皆受我说,当欢喜。波沙彼梨山名为伊摩惟尼梨梨,有女名为优梨伊被罗梨,有得道者、未得道者,闻我说者可得解脱。有一树名波阿罗那沙尼,时有一道人在树下坐,会诸鬼神使者主诸鬼神:「惟波阿梨!疾去疾去,莫疾来还。我朝未食,莫得恼我。日且欲转,我食以后鬼神便死。不随我语者,我取卿曹如芒蒲谭泽。我今坐是树下,当结鬼神名字,慢陀波沙摩罗多梨梨梨,汝曹亡如躯,日须臾欲转,我持手牵日止住。阿须轮叉手向我,诸江海神皆恐怖。」若罗刹、若树神、若风神、若水神、若火神,皆言道人:假我须臾之间。阿梨罗头着道人足下,道人能反复天地,我曹闻道人欲作,是曹结说诺受教,鬼神当使守地。四天王,一名毘沙门、二者名随楼勒、三者名提头赖咤、四者名毘留博叉,此鬼神皆为道人所使。若有病者、若有鬼神所娆者、若有蛊道鬼神往来者、若饮食中毒者、火烧者、溺水者、逢县官者、若怨家所得便者、若瞋不悟者、若蛊道妇人所迷惑者,今故净澡漱。说是经时,鬼神皆会。所犯者无有敢当我者,四天王在后护。诸鬼神不随我语者,头破作七分。南无佛!梵告解脱尼难:「从佛受是上语,大弊急欲读呪时,当斋戒,一心读之。不能读者,但怀着怀中持行一心。若蛊毒鬼神病者,使除去;妇女产乳难、不产者说之、不能说者但把经一心念经,即自易生。佉佉大楼耶、烦大蛇、倪謣务荷。是上三鬼者,皆飞行制止,得佛语展转相诫。诸鬼皆受佛诫,前为佛作礼,言告:如佛语,南无萨和十方诸佛,梵释天王及王护,五道鬼神、大天王燋头摩罗、毘沙门、浮陀摩尼车匿及诸官属,与佛结要,在佛左右,当拥护佛四辈弟子比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,勅诸鬼神王不得妄娆,风毒火毒、朦笼诸毒不得妄忓。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,出行郡国市利贩卖,当令得利财物安隐。若行远出,当令盗贼无有及者。若行山林空泽中,当令虎狼豺毒及诸山神树神、火神风神不得妄娆。大天王燋头摩罗当拥护之,毘楼勒叉拥护瞻视,床上无有病者,县官口舌当消灭。因持罗在第二忉利天上与佛结要,当拥护天下人民不得妄死。僧林罗第一天上,拥护天下人命不得妄尽。謣林罗在第一天上,拥护天下人受命者,众邪恶鬼不得妄娆。波耶越罗在第一天上,拥护天下在母胞胎者不得伤堕。檀特罗在世间,拥护一切作善者。此五王常从诸官属案行天下无有休息,时当与一切人心中所愿,求福与福、求钱财与钱财、求男与男、求女与女。浮陀摩尼车匿当拥护清信女某甲,若有怀姙者、小儿疾产产者安隐。诸龙王一切鬼神与佛结要,今佛虽度世在泥洹中,虽不见佛,见有佛舍利、有形像、有经法、有佛弟子须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛,皆说佛语,如佛在时无有异。第一唯卫佛、第二式佛、第三随叶佛、第四拘楼秦佛、第五拘那含牟尼佛、第六迦叶佛、第七释迦牟尼佛。」鬼子母官属,早得泥洹大道陀罗尼呪:
我听说的法师修行,名字叫阿夷騶,在世间所有人都听我说法,应当欢喜。波沙那座山名叫伊摩惟尼梨,梨那里有个女子名叫優梨伊被羅梨。有得道的人,也有没得道的人,听我说法的都能得到解脱。有一棵树名叫波阿羅那沙尼,那时有个道人在树下坐着,召集各位鬼神使者,统领各位鬼神。惟波阿梨,快去快去,不要急着回来。我早上还没吃饭,不要来烦我。太阳快要转了,我吃完饭以后,鬼神要是还不走,不听从我话的,我就把你们抓起来,像芒草蒲谭泽一样。我现在坐在这棵树下,要结缚鬼神的名字。慢陀波沙摩羅多梨梨梨,你们要是逃走就像躯体一样。太阳片刻就要转了,我用手拉住太阳让它停住。阿須輪叉手向我,各位江海神都恐怖了。不管是罗刹、树神、风神、水神、火神,都说:道人,请给我们片刻时间。阿梨羅頭放在道人脚下,道人能反覆天地。我们听说道人要做这样的结说,答应接受教导。鬼神应当守护大地。四天王:一个叫毘沙門,二个叫隨樓勒,三个叫提頭賴吒,四个叫毘留博叉。这些鬼神都被道人所驱使。如果有生病的人,如果有被鬼神骚扰的人,如果有蛊道鬼神往来的人,如果饮食中毒的人,被火烧的人,溺水的人,遇到县官的人,被怨家抓住把柄的人,如果瞋怒不醒悟的人,如果被蛊道女人迷惑的人,现在特意净澡漱口说这部经时,鬼神都来集会,所犯的人没有敢挡我的。四天王在后面保护,各位鬼神不听从我话的,头破成七分。南無佛。梵告解脫尼難從佛受是上語。大弊急欲讀呪時,應當齋戒一心讀它。不能讀的人,只要懷著放在怀中带着走,一心想着。如果是蠱毒鬼神病的人,使它除去。婦女產乳困難、不產的人,说它。不能說的人,只要把经一心念经,就自然容易生。佉佉大樓耶煩大蛇倪謣務荷,这上面三个鬼都飞行,制止他们,得到佛语,展转互相告诫。各位鬼都受佛诫,上前为佛作礼,说:告诉如佛语。南無薩和十方諸佛、梵釋天王及王、護五道鬼神、大天王燋頭摩羅、毘沙門、浮陀摩尼車匿及諸官屬,與佛結要,在佛左右,應當擁護佛四輩弟子:比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。勅諸鬼神王不得妄嬈,風毒火毒朦籠諸毒不得妄忓。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷出行郡國市利販賣,當令得利,財物安隱。若行遠出,當令盜賊無有及者。若行山林空澤中,當令虎狼豺毒及諸山神樹神火神風神不得妄嬈。大天王燋頭摩羅當擁護之。毘樓勒叉擁護瞻視,床上無有病者,縣官口舌當消滅。因持羅在第二忉利天上,與佛結要,當擁護天下人民不得妄死。僧林羅第一天上擁護天下人命不得妄盡。謣林羅在第一天上擁護天下人受命者,眾邪惡鬼不得妄嬈。波耶越羅在第一天上擁護天下在母胞胎者不得傷墮。檀特羅在世間擁護一切作善者。此五王常從諸官屬案行天下無有休息,時當與一切人心中所願:求福與福,求錢財與錢財,求男與男,求女與女。浮陀摩尼車匿當擁護清信女某甲。若有懷姙者,小兒疾產,產者安隱。諸龍王一切鬼神與佛結要,今佛雖度世在泥洹中,雖不見佛,見有佛舍利、有形像、有經法、有佛弟子須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛,皆說佛語,如佛在時無有異。第一唯衛佛,第二式佛,第三隨葉佛,第四拘樓秦佛,第五拘那含牟尼佛,第六迦葉佛,第七釋迦牟尼佛。鬼子母官屬早得泥洹大道陀羅尼呪。
一致蜜 致䩭致毘 羼提般檀那 莎呵
[一致蜜致䩭致毘羼提般檀那莎呵]
佛说呪六字神王经
如是我闻:
我亲耳听到的是这样。
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。阿难出行,道逢旃陀罗女旃陀梨之所迷惑,牵将诣舍。尔时阿难不自觉知,忽然到旃陀梨舍,一心念婆伽婆:「云何不见哀愍我?」尔时婆伽婆即到旃陀梨女舍,告阿难言:「汝当受此六字神呪王经。过去诸佛之所宣说,今我为汝说之,一切诸邪皆当消灭。」即说呪曰:
有一次,佛在舍卫国的祇树给孤独园。阿难外出走在路上,遇到一个旃陀罗女子,名叫旃陀梨,被她用迷惑的法术控制,带到了她家里。那时阿难自己没察觉,不知不觉就到了旃陀梨的住处。他一心念着婆伽婆,心想:为什么世尊不来怜悯我呢?那时婆伽婆立刻来到旃陀梨女子家里,告诉阿难说:你应该受持这部六字神咒王经,这是过去诸佛所宣说的,现在我为你说,一切邪祟都会消灭。随即说出咒语:
「安(安音)茶梨(一)那茶梨(二)羅知(三)翅油(由呪反)梨(四)知闇跋帝(典支反)(五)[跎-匕+(一/少/貝)]頭跋帝(六)檀頭梨(七)陀(但賴反)知梨(八)陀鳩沫帝(九)修沫帝(十)安茶羅(十一)那茶羅(十二)檀茶羅(十三)提兜羅(十四)阿難延(羊見反)(十五)茶慢陀羅畔提(十六)阿那阿那耶(十七)摩頭摩跋帝(十八)迦羅賒翅油羅(十九)浮鄧伽彌(二十)知闍跋帝(二十一)臏頭摩帝(二十二)羅沙伽羅跋帝尼(二十三)毘吒跋帝尼(二十四)迦吒跋帝尼(二十五)脂吒跋帝尼(二十六)悉波呵(二十七)」
安茶梨 那茶梨 罗知 翅油梨 知暗跋帝 头跋帝 檀头梨 陀知梨 陀鸠沫帝 修沫帝 安茶罗 那茶罗 檀茶罗 提兜罗 阿难延 茶慢陀罗畔提 阿那阿那耶 摩头摩跋帝 迦罗赊翅油罗 浮邓伽弥 知阇跋帝 膑头摩帝 罗沙伽罗跋帝尼 毗吒跋帝尼 迦吒跋帝尼 脂吒跋帝尼 悉波呵
「若有人为某甲造作啁诅方道厌蛊、伺候短者,悉令消灭。若天、若龙、若夜叉、罗刹、若饿鬼、若鸠槃茶、若富多那、若毘舍阇、若阿跋罗摩、若温摩陀、若吉遮、若佉他、若毘陀罗、若贸陀羯磨、若沙门婆罗门、若刹利、若居士、若毘舍、若首陀、若摩登伽女、若旃陀罗旃陀女、若男若女、若奴若婢、若阿耆婆、若婆伽母、若尼乾陀若尼乾陀女、若遮罗伽女之所为者,今我以此六字神呪王经,若在上向作者上向消灭之,下向作者下向消灭之,若在地中地中消灭之,若在屋上屋上消灭之,若在城门城门中消灭之,若在城中城中消灭之,若在道中道中消灭之,若在山中山中消灭之,若在河边河边消灭之,若在冢间冢间消灭之,若在树林中树林中消灭之,若在碓硙中碓硙中消灭之,若在床敷衣服饮食中所在之处悉当消灭。若成就若未成就,悉当消灭,还着本主。此鬼能断梵释呪道,能断一切天下放戾日月迷惑人者呪道,能断瞿梨干陀梨摩登伽旃陀罗呪道。若为某甲造作啁咀厌蛊方道,悉当消灭。若佉䮃陀、毘陀罗、富多那皆当消灭,从此呪断,如垢离衣鲜白净洁故,能洗除一切垢秽。今我以此成实章句,使某甲昼夜安隐、众神卫护。天地至尊莫过婆伽婆至尊最圣,天龙人鬼所不能越,故能消灭一切诸邪。」即说呪曰:
如果有人对某人施展诅咒、法术、厌蛊、暗中打探想害他,这些全都消灭掉。不管是天神、龙、夜叉、罗刹、饿鬼、鸠槃茶、富多那、毘舍闍、阿跋罗摩、温摩陀、吉遮、佉他、毘陀罗、贸陀羯磨,还是沙门、婆罗门、刹利、居士、毘舍、首陀,还是摩登伽女、旃陀罗、旃陀女,不管男人女人、奴仆婢女,还是阿耆婆、婆伽母、尼乾陀、尼乾陀女、遮罗伽女,凡是他所做的事,我现在用这六字神咒王经来对付。如果是在上方做的,就在上方消灭它;在下方做的,就在下方消灭它;在地里做的,就在地里消灭它;在屋顶上做的,就在屋顶上消灭它;在城门做的,就在城门中消灭它;在城里做的,就在城里消灭它;在路上做的,就在路上消灭它;在山里做的,就在山里消灭它;在河边做的,就在河边消灭它;在坟地做的,就在坟地消灭它;在树林里做的,就在树林里消灭它;在石磨里做的,就在石磨里消灭它;在床上、衣服上、饮食里做的,不管在什么地方,全都消灭掉。已经做成的、还没做成的,全都消灭掉,让它回到施法的人身上。这个鬼能断掉梵天、帝释的咒法,能断掉天底下一切放戾日月迷惑人的咒法,能断掉瞿梨、乾陀梨、摩登伽、旃陀罗的咒法。如果有人对某人施展诅咒、厌蛊、法术,全都消灭掉。佉䮃陀、毘陀罗、富多那,全都消灭掉。从这个咒一断,就像脏衣服被洗干净、变得鲜白洁净一样,能洗掉一切污垢。我现在用这真实不虚的章句,让某人白天黑夜都平安,众神保护他。天地间最尊贵的,没有超过婆伽婆的;最神圣的,天龙人鬼都超不过。所以能消灭一切邪法。于是说出咒语:
「迦致(彌之反)迦誅迦毘知劍壽劍壽吒知跋帝」
迦致迦誅迦毘知劍壽劍壽吒知跋帝
「若为某甲造作众恶啁咀厌蛊方道,悉当消灭。
如果有人对某人施加各种恶毒的诅咒、巫术、厌蛊和邪法,全都会消灭掉。
「天龙夜叉一切诸鬼所不娆近。所以然者,婆伽婆离欲无垢、至尊最正故,能消灭一切邪道。」又说呪曰:
天龙、夜叉和一切鬼怪都不能靠近骚扰。为什么这样呢?因为世尊已经远离欲望、没有污垢,是最尊贵、最正等正觉的,所以能消灭一切邪道。又说了一个咒语:
「迦致迦诛 迦毘知 剑寿剑寿咤 知跋知」
[迦致迦誅 迦毘知 劍壽劍壽吒知跋知]
「婆伽婆众第一福田,九十五道所不能及,一切众生正法之王,故能消灭一切邪道。」又说呪曰:
婆伽婆是大众中最上等的福田,九十五种外道都比不上他。他是一切众生正法之王,所以能消灭一切邪门歪道。接着又说了一个咒语:
「迦知迦诛 迦毘知 剑寿剑寿咤知跋知兜提 阿尼帝 阿周帝」
迦知迦誅 迦毘知 劍壽劍壽吒 知跋知 兜提 阿尼帝 阿周帝
「若为某甲造作啁咀方道厌蛊,悉当消灭。」即说呪曰:
如果有人想用邪术、咒术、巫蛊来害某甲,这些全都会失效。于是说出咒语:
「摩休附(一)溫摩帝(二)溫摩陀婆羅提灑陀禰(三)佉䮃提(四)佉䮃陀(五)婆羅提灑陀禰(六)臏頭(七)臏頭摩提(八)質帝質多(九)婆羅提灑陀禰(十)阿啤(破栖反)(十一)旃陀啤(十二)阿阿質梨(十三)呵呵那彌(十四)呵呵浮丘陀摩帝(十五)呵呵浮丘陀禰灈沙(十六)呵呵禰呵陀(十七)因泥泯泥(十八)蹋蜱(破栖反)(十九)蹋羅蜱(二十)」
摩休附 温摩帝 温摩陀婆罗提洒陀祢 佉䮃提 佉䮃陀 婆罗提洒陀祢 膑头 膑头摩提 质帝质多 婆罗提洒陀祢 阿啤 旃陀啤 阿阿质梨 呵呵那弥 呵呵浮丘陀摩帝 呵呵浮丘陀祢灈沙 呵呵祢呵陀 因泥泯泥 蹋蜱 蹋罗蜱
「此六字神呪王经,诸佛所说。若有人持此章句,假使枯树呪令还生枝叶可得生茂,况于生人有神识者乎。」
这是六字神咒王经,是诸佛所说的。如果有人持诵这些章句,就算是对着枯树念咒,也能让它重新长出枝叶,变得茂盛,更何况是对有神识的活人呢?
尼乾陀天所说生难呪
南无干陀天,使我呪句如意成吉。即说呪曰:
南無乾陀天,请让我的咒语如愿实现、带来吉祥。于是就说出了咒语:
耆梨闍羅鉢陀(一)耆梨闍羅鉢陀(二)悉波呵
耆梨闍羅鉢陀 耆梨闍羅鉢陀 悉波呵
呪已,若桦皮若纸上书呪文,烧作灰,使妇人水中服之,即得分身。
念完咒以后,把咒文写在桦树皮或者纸上,烧成灰,让妇人放在水里喝下去,就能分身。
大自在天王所说呪名摩醯首罗天
南无大自在天王及诸眷属,南无四天王,南无二十八夜叉鬼将军,归依汝等,今我欲说此呪章句,使我所愿如意成吉。一切诸鬼神各皆明听,上方下方东方南方西方北方四维住者,我今召汝当来集会,随我使令。即说呪曰:
南无大自在天王和他的所有眷属,南无四大天王,南无二十八位夜叉鬼将军。我归依你们,现在我想说这个咒语,让我的愿望都能如意实现、吉祥圆满。所有鬼神都好好听清楚,上方下方、东方南方西方北方以及四个角落住着的,我现在召唤你们,你们要来集合,听从我的命令。马上说咒语:
伊尼(一)彌尼(二)彌彌尼(三)悉波呵
伊尼 彌尼 彌彌尼 悉波呵
七遍诵之,烧白胶香,以华散酒,上向沛之。呪曰:
念七遍,烧白胶香,把花散在酒上,洒向沛地,然后念咒说:
南无婆伽婆𮁸也
南無婆伽婆帝
大自在天及其眷属即说呪曰:
大自在天和他的随从们就说出咒语
呵梨迦摩梨比梨比致 遮梨羯致 阿比舍具梨 乾陀梨 朱梨 栴陀梨 摩登祇阿比舍尼 比舍波羅比舍 阿泯讜泥波婆伽𭬧(羅汦反)呵阿駒茶夜嘻(呵之反)憘頻那夜嘻攬婆波夜嘻膩伽羅夜嘻識伽羅迦吒鉢吒呵奈陀呵鉢柘伽羅迦吒鉢吒呵奈陀呵鉢柘伽羅婆伽羅沙伊蠅(以恒反)伽羅呵栴陀羅 南無兜提却登多伽謗尼伊摸(莫甘反)伽羅呵 炎摩盧伽 波羅比舍夜嘻因陀沙 因陀沙阿伽吒比迦吒 波羅伽吒傍浪摩耶浪摩耶劍婆耶𮁸治阿讓婆夜知𭬧休陀婆𭬧休陀婆波婆伽羅呵靳(今晉反)
呵梨迦摩梨,比梨比致,遮梨羯致,阿比舍具梨,乾陀梨,朱梨,栴陀梨,摩登祇,阿比舍尼,比舍波罗比舍,阿泯谠泥,波婆伽𭬧,呵阿驹茶夜嘻,憘频那夜嘻,揽婆波夜嘻,腻伽罗夜嘻,识伽罗迦吒钵吒,呵奈陀呵钵柘,伽罗迦吒钵吒,呵奈陀呵钵柘,伽罗婆伽罗沙,伊蝇伽罗呵,栴陀罗,南无兜提,却登多伽谤尼,伊摸伽罗呵,炎摩卢伽波罗比舍夜嘻,因陀沙因陀沙,阿伽吒比迦吒,波罗伽吒,傍浪摩耶浪摩耶,剑婆耶𮁸治,阿让婆夜知,𭬧休陀婆,𭬧休陀婆,波婆伽罗呵,靳。
劍跋賜靳陀羅跋賜 阿顳(若俠反)妬賜婆伽婆𮁸陀那那知者比多羅知比呵(好甘反)波吒耶波吒耶 悉波呵 比沙門目佉悉波呵 吼持那耶悉波呵塞呵沙叉悉波呵 蠅具迦羅那悉波羅呵 因陀羅 悉波呵 波羅摩悉波呵 波闍波提 悉波呵 伊沙耶悉波呵 浮丘提尸 波羅悉波呵 波羅提婆耶悉波呵 尸婆耶悉波呵迦羅帝(多述反)悉波呵 賓伽羅耶悉波呵 伽𭯮羅闍帝悉波呵 尸婆波羅者羅悉波呵 薩婆浮丘陀尸波伽羅那悉波呵 南無婆伽婆𮁸陀羅悉治慢陀鉢陀悉波呵
剑跋赐靳陀罗跋赐阿颞妬赐婆伽婆𮁸陀那那知者比多罗知比呵波吒耶波吒耶悉波呵比沙门目佉悉波呵吼持那耶悉波呵塞呵沙叉悉波呵蝇具迦罗那悉波罗呵因陀罗悉波呵波罗摩悉波呵波阇波提悉波呵伊沙耶悉波呵浮丘提尸波罗悉波呵波罗提婆耶悉波呵尸婆耶悉波呵迦罗帝悉波呵宾伽罗耶悉波呵伽𭯮罗阇帝悉波呵尸婆波罗者罗悉波呵萨婆浮丘陀尸波伽罗那悉波呵南无婆伽婆𮁸陀罗悉治慢陀钵陀悉波呵
呪欲罢,当称南无干陀梨。
念咒快结束的时候,要念南无乾陀梨。
大神仙又说呪曰:
大神仙又说了一个咒语:
羅娑羅娑羅娑羅娑(一)比羅娑羅比娑比羅娑(二)速去速去(三)隨汝本來處(四)摩訶夜叉(五)
罗娑罗娑罗娑罗娑 比罗娑罗比娑比罗娑 快点离开快点离开 回到你原来来的地方 大夜叉
三七遍诵之七遍。如上二句,呪水洒之即止。
念上三遍到七遍,再按上面那两句咒语念七遍,把咒水洒上去,就停下来了。
阿修罗天神断注不得还着病人呪
波施 波羅波施 沙波施 尼波陀尼伽𭬧(略馬反)尼伽𭬧跋知阿㝹尼伽知
波施波羅波施沙波施尼波陀尼伽𭬧尼伽𭬧跋知阿㝹尼伽知
一切诸邪鬼,于此便断,不得还顾。若有还者,脚当即处折。绯𫄧当为绳,七遍呪之,缠铁钉埋着交道中、着门阃下,称病者名字。
所有邪恶的鬼到这里就被挡住了,不能再回头。要是还敢回头,脚当场就会折断。用红线和绯线搓成绳子,念七遍咒语,缠在铁钉上,埋到十字路口,或者放在门槛下面,念的时候要说出病人的名字。
大神仙赤眼呪牙齿蝺经
东北有山名曰香熏,彼中大人名曰赤眼,甚可畏怖。仙人患齿蝺,即自结此呪曰:
东北有座山,名叫香熏。那山里有个大人物,名叫赤眼,非常可怕。有位仙人牙疼,就自己编了这段咒语:
呵陀柁比知呵陀既万泥呵陀既万泥宾伽梨呵陀𭯮提呵陀勒提呵咜因头那摩舍萨婆檀陀炎那 悉波呵
[呵陀柁比知 呵陀既萬泥 呵陀既萬泥 賓伽梨 呵陀𭯮提 呵陀勒提 呵咜因頭那 摩舍薩婆檀陀炎那 悉波呵] 说明:此咒出自《陀罗尼杂集》,原文为古译音写,历代抄本用字略有差异(如“呵陀柁”或作“呵陀陀”等),此处依原文字面保留音译,未作梵文还原改写。持诵时以虔诚心念诵即可,一般建议诵三七遍为一节。
梵天呪句文
哹哹流哹哹修哹哹流哹哹帝咤优比致伽南无遮罗陀睒波罗等
哹哹流哹哹修哹哹流哹哹帝吒優比致伽南無遮羅陀睒波羅等
使我呪如意成吉。持三七遍诵之。
让我这个咒语能顺心如意、吉祥成功,念满三七二十一遍。
一大梵天女尚衢梨说,一切龙蛇百虫百草,及人持毒呪,及一切臃肿毒药,南无大梵天、南无大智天、敬礼一切诸佛,使我呪句如意成吉。
大梵天女尚衢梨说,能对付一切龙、蛇、百虫、百草,以及人身上所中的毒咒和一切臃肿毒药的咒语。皈依大梵天,皈依大智天,敬礼一切诸佛,让我的咒语如愿成就、吉祥如意。
哂翅哂翅哂翅哂翅哂翅哂翅(一)尼翅欺翅欺翅欺翅欺翅欺翅欺(二)尼佉欺佉欺佉欺(三)尼𮁸提梨比彌比伽梨(四)域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨(五)域伽羅域伽羅(六)域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨(七)伽伽羅 伽伽羅(八)波羅伽羅彌尸梨尸梨尸梨彌闍顧菴彌梨帝阿(郁火反)波娑尸
哂翅哂翅哂翅哂翅哂翅哂翅尼翅欺翅欺翅欺翅欺翅欺翅欺尼佉欺佉欺佉欺尼𮁸提梨比彌比伽梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域伽羅域伽羅域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨域祇梨伽伽羅伽伽羅波羅伽羅彌尸梨尸梨尸梨彌闍顧菴彌梨帝阿波娑尸
此呪,婆修天、梵天、天帝释、衢梨神仙干陀利所结呪邪。
这个咒是婆修天、梵天、天帝释、衢梨神仙、乾陀利一起结的咒。
甘露天说一切毒呪
阿思摩思伽摩思 欝帝罗思 沙多比罗波罗伽思郁帝鲁思帝 梨思帝思翅 阿翅波翅 遮伽梨婆摩尼 始尸始尸 遮罗遮罗 娑罗娑罗萨婆罗 衢缕流恶尸比梨比脂比脂
阿思摩思伽摩思欝帝羅思沙多比羅波羅伽思郁帝魯思帝梨思帝思翅阿翅波翅遮伽梨婆摩尼始尸始尸遮羅遮羅娑羅娑羅薩婆羅衢縷流惡尸比梨比脂比脂
大梵天说甘露呪甘露能使毒气入地即说呪曰:
大梵天说了一个甘露咒。甘露能把毒气压到地底下。他马上说出咒语:
哂履伊梨喜履罗喜履喜履罗 摩提摩提摩弹擟专知专知哂摩修知 娑梨罗富修提吉萨帝娑罗娑罗毘娑罗伽梨 头流伽梨头流哂比陀罗尼耶悉波呵
哂履伊梨喜履羅喜履喜履羅摩提摩提摩彈擟專知專知哂摩修知娑梨羅富修提吉薩帝娑羅娑羅毘娑羅伽梨頭流伽梨頭流哂比陀羅尼耶悉波呵
甘露梵天女阿婆耆说一切毒呪
阿由哹 遮伽梨哹 比遮伽梨哹 伊三迦羅摩尼哹 郁波翅呼翅欺哹 翅欺哹翅欺哹 比娑比梨哹 伽漏椆哹 惡祇尼比(𪏭唻)尸梨呼尸梨禰 樓呼比薩難尼哹 婆羅彌哹 菴彌梨提哹
阿由哹遮伽梨哹比遮伽梨哹伊三迦羅摩尼哹郁波翅呼翅欺哹翅欺哹翅欺哹比娑比梨哹伽漏椆哹惡祇尼比𪏭唻尸梨呼尸梨禰樓呼比薩難尼哹婆羅彌哹菴彌梨提哹
如上诸呪,主龙蛇百虫伤、蛇螫人及毒药痈肿,持刀唾,呪之吉。
上面这些咒语,主要是用来对付龙、蛇、各种虫子咬伤人,以及毒药、毒疮肿痛。拿着刀,对着伤口吐口水念咒,就能好转。
观世音菩萨说陀罗尼呪
南无观世音菩萨,南无一切诸菩萨。今我欲说大陀罗尼神呪,使我呪句如意成吉。
南无观世音菩萨,南无一切诸菩萨。现在我想说大陀罗尼神咒,让我的咒句都能如愿成就、吉祥圆满。
阿摩知 波罗摩知 三波罗夜知吉履尼旨履尼 阿卢哂尼 陀罗尼驮钵尼 阿离钵尼 离波尼 那颇那波那𭬧那那𭬧陀弹祢
阿摩知波羅摩知三波羅夜知吉履尼旨履尼阿盧哂尼陀羅尼馱鉢尼阿離鉢尼離波尼那頗那波那𭬧那那𭬧陀彈禰
呪疫病文
阿三摩三梨佛陀佛吉利底檀摩郁娄佉多阿亲婆比婆阿摩梨醯摩梨 醯摩若竭提三摩那提恶叉夜檀帝目帝 遮梨阿遮梨郁鸠梨摩诃座梨
阿三摩三梨 佛陀佛吉利底 檀摩郁婁佉多 阿親婆比婆 阿摩梨 醯摩梨 醯摩若竭提 三摩那提 惡叉夜檀帝 目帝遮梨 阿遮梨 郁鳩梨 摩訶座梨
此呪先以赤土规病人周匝,以五尺刀横着瓫水上,燃四枚灯于患人四角头。如此呪,勿令傍人蚩笑。
这个咒语,先用红土在病人周围画一圈,再把一把五尺长的刀横放在盆里的水面上,在病人四个角各点一盏灯,就这样念咒。不要让旁边的人嘲笑。
呪痈肿文
三七遍呪之。
念这个咒七遍,或者念三七二十一遍。
天上七女授我良药,唾山山崩、唾石石裂、唾水水绝、唾火火灭、唾金金阙、唾木木折、唾痈痈死、唾肿肿灭。海中大鱼化为蟞,雷起西南不闻其音,虾蟇在中食月,其心大肿如山、小肿如卷。唾一肿千肿死,唾一痈千痈止,愿令我所呪即从如意。
天上七位仙女给我良药,唾沫吐到山上,山就崩塌;吐到石头上,石头就裂开;吐到水里,水就干绝;吐到火上,火就熄灭;吐到金子上,金子就缺损;吐到木头上,木头就折断;吐到毒疮上,毒疮就坏死;吐到肿块上,肿块就消散。海里的大鱼变成鳖,雷从西南方响起却听不到声音,蛤蟆在中间吃月亮,它的心大肿如山,小肿如卷。唾一口肿,千肿就死;唾一口疮,千疮就止。愿我所念的咒都能随心如意。
佛说摩尼罗亶呪经
闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与摩诃比丘僧俱,佛说摩尼罗亶经。佛问阿难言:「天下人民得不安隐,用何等故?用天下万民多有病故。病痛用何等故?用生母腹痛、用死痛、用伤心痛、用头痛目眩不能饮食,皆魔所为。」今诸比丘大怖惧如是,便前白佛言:「痛从何所来?去至何所?人民大忧愁。」佛会诸比丘摩诃迦叶、阿那律、离越、摩诃大目揵连、舍利弗、阿难、因提罗。佛说摩尼罗亶经,便举七佛名字。
我是这样听说的。有一次,佛在舍卫国的祇树给孤独园,和很多大比丘僧在一起。佛讲说摩尼罗亶经。佛问阿难:天下的人民为什么得不到安稳?是因为天下万民有很多生病的缘故。病痛又是因为什么?有母亲生孩子的痛,有死亡的痛,有伤心的痛,有头痛、眼睛昏花、不能吃饭,这些都是魔在作怪。这时比丘们非常害怕,就上前对佛说:痛苦从哪里来?又到哪里去?人民非常忧愁。佛召集各位比丘,有摩诃迦叶、阿那律、离越、摩诃大目揵连、舍利弗、阿难、因提罗。佛讲说摩尼罗亶经,就举出七位佛的名字。
第一维卫佛 第二式佛 第三随叶佛 第四拘楼秦佛 第五拘那含牟尼佛 第六迦叶佛 第七释迦牟尼佛
第一维卫佛,第二式佛,第三随叶佛,第四拘楼秦佛,第五拘那含牟尼佛,第六迦叶佛,第七释迦牟尼佛。
今说此经,皆从诸佛口中出。
现在说的这部经,都是从诸佛口中说出来的。
第一式叉罗 第二揵陀罗 第三律头罗第四弥佉罗 第五健殊罗 第六麻油罗第七阿须轮 第八随沙门 第九修孙第十慢提竭
第一式叉罗,第二揵陀罗,第三律头罗,第四弥佉罗,第五健殊罗,第六麻油罗,第七阿须轮,第八随沙门,第九修孙,第十慢提竭。
都卢大小一切人民,有得疾病者、苦厄者,今佛令诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,皆当讽诵之。有国鬼、有山鬼、有林鬼、有草木鬼、有墓鬼、有冢间鬼、有地上鬼、有天上鬼、有北斗鬼、有虚空鬼、有市井鬼、有死人鬼、有生人鬼、有饥饿鬼、有道中鬼、有道外鬼、有堂中鬼、有堂外鬼、有水中鬼、有水边鬼、有火中鬼、有火边鬼、有身中鬼、有身外鬼、有饮食鬼、有卧时鬼。今佛言:「若有赤鬼、有黑鬼、有长鬼、有短鬼、有高大鬼、有卑小鬼、有中适鬼、有白色鬼、有黄色鬼、有青色鬼、有黑色鬼、有梦中鬼、有产乳鬼。」佛言:「若有瞋恚刀杖起时,皆当念是摩尼罗亶经,诸鬼神则自破碎。」
不管是大人物还是普通老百姓,凡是生病的人、遇到苦难灾祸的人,现在佛都让出家的男女僧人,以及在家的男女信众,都应当念诵这部经。
有国中的鬼,有山里的鬼,有树林里的鬼,有花草树木变的鬼,有坟地的鬼,有墓堆间的鬼,有地上的鬼,有天上的鬼,有北斗星下的鬼,有虚空中的鬼,有集市里的鬼,有死人的鬼,有活人身上的鬼,有挨饿的鬼,有路上的鬼,有路外的鬼,有厅堂里的鬼,有厅堂外的鬼,有水里的鬼,有水边的鬼,有火里的鬼,有火边的鬼,有身体里面的鬼,有身体外面的鬼,有吃饭时的鬼,有睡觉时的鬼。
现在佛说,如果有红鬼,有黑鬼,有长鬼,有短鬼,有高大的鬼,有矮小的鬼,有不大不小的鬼,有白色的鬼,有黄色的鬼,有青色的鬼,有黑色的鬼,有梦里的鬼,有产妇身边的鬼。
佛说,如果遇到有人发怒拿刀拿棍打起来的时候,都应当念诵这部摩尼罗亶经,那些鬼神就会自己破碎消失。
佛告诸比丘:「若有受持是经者,若有病瘦者,常当说是经。若有头痛目眩寒热伤心,常当读是摩尼罗亶经,诸鬼神则自破碎。若有县官盗贼水火起时,即当读是摩尼罗亶经,诸鬼神不得复娆害人。今是经,佛口中所生。若有国中鬼,一名深沙、二名浮丘,是二鬼健行求人长短。若有头痛目眩伤心寒热,则当举是二鬼神名字,便当说是摩尼罗亶经,是诸鬼神则自破碎。若青色鬼、黄色鬼、白色鬼、黑色鬼、高大鬼、卑小鬼、广长鬼、一切大小鬼神喜娆天下人民者,其鬼名金镘鬼、薜荔鬼、饥饿鬼、悭贪鬼、勤苦鬼、病瘦鬼、有痛痒鬼、思想鬼、身中鬼、身外鬼、隆残鬼、跛蹇鬼、颠狂鬼、痴聋鬼、瘖痖鬼、呻吟鬼、涕哭鬼、𤺛病鬼、虚耗鬼、嫉妬鬼、魍魉鬼、荧惑鬼、游光鬼、镇厌鬼、呪咀鬼、伏尸注鬼、非尸注鬼、癞死鬼、注死鬼、宫舍鬼、军营鬼、停尸鬼、狱死鬼、囚死鬼、水死鬼、溺死鬼、火死鬼、烧死鬼、客死鬼、未葬鬼、役死鬼、市死鬼、道路死鬼、渴死鬼、盲死鬼、冻死鬼、兵死鬼、血死鬼、星死鬼、㧡死鬼、鬪死鬼、棒死鬼、戮死鬼、自连死鬼、自刺死鬼、怨家鬼、强死鬼、腐皮鬼、断头鬼、短人毛发鬼、饮人血飞行鬼、骑乘鬼、驾车鬼、步行鬼、摓𢫸鬼、山神鬼、石神鬼、土神鬼、海边鬼、海中鬼、桥梁鬼、沟渠鬼、道中鬼、道外鬼、胡夷鬼、羗虏鬼、树木精魅鬼、百虫精魅鬼、鸟狩精魅鬼、畜生鬼、溪谷鬼、门中鬼、门外鬼、户中鬼、户外鬼、井灶鬼、污池神鬼、溷神鬼、方道鬼、蛊道鬼、不臣属鬼、诈称鬼,一切大小诸鬼神,皆不得娆害某甲身。若有鬼神不随我语者,头破作七分。若人得病瘦,当举上诸名字呪病瘦者,即得除愈。」
佛告诉各位比丘,如果有人接受并持守这部经,如果有人生病瘦弱,应当经常念诵这部经。如果有人头痛、眼睛昏花、发冷发热、心里难受,应当经常读诵这部摩尼罗亶经,各种鬼神就会自行破碎。如果有人遇到官府纠纷、盗贼、水灾、火灾发生的时候,就应当读诵这部摩尼罗亶经,各种鬼神就不能再来骚扰害人。现在这部经是从佛口中说出来的。如果某个国家里有鬼,一个叫深沙,第二个叫浮丘,这两个鬼很会奔跑,专门找人家的长短是非。如果有人头痛、眼睛昏花、心里难受、发冷发热,就应当说出这两个鬼神的名字,然后念诵这部摩尼罗亶经,这些鬼神就会自行破碎。如果是青色鬼、黄色鬼、白色鬼、黑色鬼、高大鬼、矮小鬼、又宽又长的鬼,一切大大小小喜欢骚扰天下人民的鬼神,它们的名字是:金铲鬼、薜荔鬼、饥饿鬼、吝啬鬼、勤苦鬼、病瘦鬼、有痛痒鬼、思想鬼、身中鬼、身外鬼、残疾鬼、跛脚鬼、癫狂鬼、痴呆耳聋鬼、哑巴鬼、呻吟鬼、哭泣鬼、疾病鬼、损耗鬼、嫉妒鬼、魍魉鬼、荧惑鬼、游光鬼、镇厌鬼、咒诅鬼、伏尸注鬼、非尸注鬼、麻风死鬼、注死鬼、宫舍鬼、军营鬼、停尸鬼、狱死鬼、囚死鬼、水死鬼、溺死鬼、火死鬼、烧死鬼、客死鬼、未葬鬼、役死鬼、市死鬼、道路死鬼、渴死鬼、盲死鬼、冻死鬼、兵死鬼、血死鬼、星死鬼、扛死鬼、斗死鬼、棒死鬼、戮死鬼、自缢死鬼、自刺死鬼、怨家鬼、强死鬼、腐皮鬼、断头鬼、短人毛发鬼、饮人血飞行鬼、骑乘鬼、驾车鬼、步行鬼、撞鬼、山神鬼、石神鬼、土神鬼、海边鬼、海中鬼、桥梁鬼、沟渠鬼、道中鬼、道外鬼、胡夷鬼、羌虏鬼、树木精魅鬼、百虫精魅鬼、鸟兽精魅鬼、畜生鬼、溪谷鬼、门中鬼、门外鬼、户中鬼、户外鬼、井灶鬼、污池神鬼、溷神鬼、方道鬼、蛊道鬼、不臣属鬼、诈称鬼。一切大大小小的各种鬼神,都不能骚扰伤害某某人的身体。如果有鬼神不听从我的话,头就破成七分。如果有人生病瘦弱,应当说出上面这些名字,咒愿生病瘦弱的人,就能立刻痊愈。
「是经皆从释迦文尼佛口中出,闻是经,从今以后病悉破愈。」佛说已,比丘僧,比丘尼,优婆塞,优婆夷,诸天龙人民,诸鬼神,皆受恩教,前为作礼而去。
这部经都是从释迦文尼佛口中说出来的。听到这部经以后,从现在起,一切病痛都会破除、痊愈。佛说完之后,比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以及诸位天神、龙、人民、各种鬼神,都蒙受佛的恩德教诲,上前向佛行礼,然后离开了。
阿却尼 尼佉尼 阿佉那 尼佉尼 阿皆罗 慢陀多罗 波陀梨 波提梨
[阿却尼尼佉尼 阿佉那尼佉尼 阿皆羅慢陀多羅 波陀梨 波提梨] 说明:此咒为音译陀罗尼,咒义秘密,故保留原梵音不翻。依经文上下文,此咒属于“摩尼罗亶经”相关的治病驱鬼陀罗尼,持诵时当以恭敬心念诵,并可配合经文所说“举鬼神名字”及书写系缕等方法修持。
若人得热病,结缕七遍呪,书此上鬼神名字,若纸、桦皮、练绢上系,若缕头即愈。
如果有人得了热病,就把线打七个结,念七遍咒语,把这些鬼神的名字写在纸上、桦树皮上或者白绢上,然后系在线的结头上,病就会好。
佛说神水呪经
南无佛 南无法 南无比丘僧 南无过去七佛 南无诸佛 南无诸佛弟子 南无诸师 南无诸师弟子
南无佛,南无法,南无比丘僧。南无过去七佛,南无诸佛,南无诸佛弟子,南无诸师,南无诸师弟子。
便举七佛名字:
就念出这七位佛的名字。
第一维卫佛 第二式佛 第三随叶佛 第四拘留秦佛 第五拘那含牟尼佛 第六迦叶佛 第七释迦文佛
第一是维卫佛,第二是式佛,第三是随叶佛,第四是拘留秦佛,第五是拘那含牟尼佛,第六是迦叶佛,第七是释迦文佛。
今是呪经皆从诸佛口出。
这部咒语经典,都是从诸佛口中说出来的。
佛告诸弟子:「十方天下神王、山林鬼神、阿须轮、龙王各各明听。」
佛告诉各位弟子,以及十方天下所有的神王、山林里的鬼神、阿须轮和龙王,你们各自都要仔细听好了。
佛言:「今为某甲神水呪,疗治百病、断绝众邪。」佛言:「水在河中为河水,水在井中为井水,水出河井入佛钵为佛水,入腹中为真水。自知非真,莫当此水。以清治浊、以正治邪,众邪断绝,知水为真。今我治般若波罗蜜威神,及首楞严威神,勅某甲咽喉胸堂、心腹脇胃膀光、五官六府三焦五藏、寒僻宿食下痢、众痛祸殃非尸鬼注妖魅蛊𦍙悭结痈肿疥癞恶疮,随水消除,不得留住某甲身中。」佛行无为摄录神光,人行无为道气自然,贯骨彻髓沐浴众病,邪不忓正、虚不错真,疹消病愈,知水为真。天者影地、地者影向、向影相应,道法当行。道盖天地、光盖十方,众邪万物精气妖祥,各还所属,佛道叵当。言绝痛愈,千百得当,神通助祐,愿礼十方。
佛说,现在我为某某人用神水念咒,治疗各种疾病,断绝一切邪气。佛说,水在河里就是河水,水在井里就是井水。水从河井里取出来,倒进佛的钵里,就是佛水。喝进肚子里,就是真水。自己要知道这不是普通的水。不要把它当成普通的水。用清净对治污浊,用正气对治邪气。一切邪气都断绝了,就知道这水是真的。现在我以般若波罗蜜的威神,以及首楞严的威神,命令某某人的咽喉、胸膛、心腹、胁肋、胃、膀胱、五官、六腑、三焦、五脏,以及寒病、积食、痢疾、各种疼痛、灾祸、非尸鬼注、妖魅蛊毒、郁结、痈肿、疥癞、恶疮,都随着水消除,不能留在某某人的身体里。佛行无为法,摄受神光。人行无为道,道气自然贯穿骨髓,沐浴各种疾病。邪气不能侵犯正气,虚不能扰乱真。疹子消退,疾病痊愈,就知道这水是真的。天是地的影子,地是响的回声。回声和影子相应,道法应当修行。道覆盖天地,光明覆盖十方。一切邪气、万物精气、妖祥,各自回到所属之处。佛道不可阻挡,说断绝就断绝,疼痛痊愈,千百病都得消除。应当以神通相助保佑。愿礼敬十方。
梵天王释提桓因神呪
佛在罗阅祇城,梵天神王及一切诸天、释提桓因,以人定时来诣佛所,稽首作礼各坐其位。尔时梵王、释提桓因立于佛前而结呪曰:
佛在罗阅祇城的时候,梵天神王和所有天神、释提桓因,在人们安睡的时候来到佛住的地方,磕头行礼,各自坐到自己的位置上。这时,梵王和释提桓因站在佛面前,念出了咒语:
多阇他跋揵遮濑跋遮那檀遮 濑耶檀遮波曳 波罗波曳 阿耨波罗波曳 跋伽波遮 跋伽鞞耨质多罗 须质多罗 阿耨质多罗 质多罗定波帝 质多罗悉那伊迦尸佉般遮尸佉 跋伽尸佉 偷罗尸罗迦毘罗尸佉 迦波罗尸佉世可婆尸佉弗安帝弗大罗帝 弗罗叉 波跛伽罗濑婆跛知 耶世须耶世遮呵耶世 阿难多 秀波罗 摩诃濑波罗 迦大遮 伛波迦大遮 毘摩遮 须毘摩遮
多闍他 跋揵遮瀨 跋遮那檀遮瀨 耶檀遮 波曳 波羅波曳 阿耨波羅波曳 跋伽波遮 跋伽鞞耨質多羅 須質多羅 阿耨質多羅 質多羅定波帝 質多羅悉那 伊迦尸佉 般遮尸佉 跋伽尸佉 偷羅尸羅迦 毘羅尸佉 迦波羅尸佉 世可婆尸佉 弗安帝 弗大羅帝 弗羅叉波跛伽羅瀨 婆跛知耶世 須耶世 遮呵耶世 阿難多秀 波羅摩訶瀨 波羅迦大遮 傴波迦大遮 毘摩遮 須毘摩遮
是名摩诃曼檀罗呪。一切国界营邑村落,若卒得风肿及时气热病,治不能差、针药不加,速诵此呪自然除愈。
这个咒语叫做大曼檀罗咒。无论哪个国家、城镇、村庄,如果有人突然得了风肿病或者时疫热病,医生治不好,针灸吃药也没效果,只要赶紧念诵这个咒语,病自然就会好。
四天王神呪
佛在舍卫国祇桓精舍。尔时四天王来诣佛所,头面礼足坐于一面。最大天王名毘沙门,前白佛言:「今多有鬼神及以众气,恐动国人。我为一切而结呪曰:
佛在舍卫国的祇桓精舍。那时,四大天王来到佛所在的地方,用头顶礼佛的脚,然后坐在一边。最大的天王名叫毗沙门,上前对佛说:现在有很多鬼神和各种邪气,恐吓扰乱国人。我为一切众生,结了一个咒语:
「萨罗耶剃大 萨罗耶大 伊隷弥隷 讫隷弥隷 讫帝侔隷 侯满濑帝 伛呼帝 周呼帝 豆呼帝 濑呼帝 伊利弥帝冥伛头伴头冥濑头头冥侔帝牟帝侔帝 濑呵 侔帝 侔帝牟帝 豆只㷵只 迦毘罗头只 阿那帝 安那帝阿含伽细 萨罗耶剃 大伊地罗素 摩拔漏那 波罗阇地帝 波罗豆波上 意霜曩 栴檀曩 迦摩世梨咤遮讫寗」
薩羅耶剃大薩羅耶大伊隷彌隷訖隷彌隷訖帝侔隷侯滿瀨帝傴呼帝周呼帝豆呼帝瀨呼帝伊利彌帝冥傴頭伴頭冥瀨頭頭冥侔帝牟帝侔帝瀨呵侔帝侔帝牟帝豆只只迦毘羅頭只阿那帝安那帝阿含伽細薩羅耶剃大伊地羅素摩拔漏那波羅闍地帝波羅豆波上意霜曩栴檀曩迦摩世梨吒遮訖寗 等諸天眾之力,調伏一切鬼神、夜叉與惡氣,令其不得擾亂國人。修持此咒可以驅除鬼神作祟、惡氣蠱毒,令修行者不遭橫死夭折,身心安穩。)
说是呪已,前白佛言:「是名阿那罗梨呪。善男子善女人能诵此呪,一切鬼神、天神、夜叉、恶气蛊毒无如之何,令不中夭。若有恶鬼不信此言,生诽谤心,头破作七分。我之誓言终不虚也。」
说完这个咒语以后,他上前对佛说:这个咒语叫阿那罗梨咒。如果有善男子、善女人能念诵这个咒语,一切鬼神、天神、夜叉、恶气、蛊毒都拿他没办法,不会让他中途夭折。如果有恶鬼不相信这话,生出诽谤的心,他的头就会破成七块。我的誓言绝对不会落空。
净陀罗尼神呪
摩那叉 阿婆叉 伽罗婆叉 摩摩那叉叉婆叉 那茶睺 毘摩那茶 佉竭那茶阿茶那茶 拘那茶 婆梨 拘萨那茶 富梨优多那茶 迦毘那茶 军阇那茶 阿目迦那茶遮罗婆罗茶 却迦婆 罗那茶不迦罗那茶 兴婆罗那茶 三三罗那茶尸梨罗那茶憍怛咤恨罗摩𠰷却婆提弗叉 婆提赖殊 随缦那赖殊波呵摩弗砥珊坻罗 罗阇阿摩摩耆婆阿涅罗娑婆诃
摩那叉阿婆叉伽羅婆叉摩摩那叉叉婆叉那茶睺毘摩那茶佉竭那茶阿茶那茶拘那茶婆梨拘薩那茶富梨優多那茶迦毘那茶軍闍那茶阿目迦那茶遮羅婆羅茶却迦婆羅那茶不迦羅那茶興婆羅那茶三三羅那茶尸梨羅那茶憍怛吒恨羅摩嚧却婆提弗叉婆提賴殊隨縵那賴殊波呵摩弗砥珊坻羅羅闍阿摩摩耆婆阿涅羅娑婆訶 列举诸法门与诸鬼神名号,末尾以“娑婆诃”作结,表示圆满成就。修持此咒可以驱除一切鬼神、天神、夜叉及恶气蛊毒之害,令修行者不中夭横,若恶鬼不信此咒而生诽谤心,则头破作七分。此咒名为“阿那罗梨咒”,出自《陀罗尼杂集》。)