四阿鋡暮抄解

问：前面已经讲过了五阴，那么界又是什么意思呢？

回答：所谓“界”，指的是欲界、色界、无色界这三种境界。修妬路中提到的欲、色、无色，就是指这三界。之所以称为“界”，是因为它们各自包含并维持着相应的行为和状态。一切众生都受困于这三界之中，直到彻底解脱，进入无余涅槃为止。

问：为什么这个欲界叫这个名字？

回答说：所谓欲界，就是指人和天这两类生命形态。人和天这两类生命形态，是欲界最主要的部分。他们生活在这个世界，被欲望所牵引、所控制，所以称为欲界。因为他们内心充满了欲望，所以这个世界就叫欲界。

问：什么是人？

回答：所谓人，就是指女性、男性、有生命的存在，以及四方所依的众生。

具体来说，有女性特征、男性特征、有生命特征，这些都算是人。

而四方所依的众生，也属于人的范畴。

女性具有女性的特征，男性具有男性的特征。

问：命根这个相状，是非男非女的吗？还是另外有个命根呢？

回答说：虽然说到男人、女人、命根这些相状，但在其他地方，如果不成其为男人，就不应该显现女人的相状；不成其为女人，就不应该显现男人的相状，这时只知道有命根这个相状存在。当阴阳的精气结合，像荷叶上的水珠那样凝聚起来，逐渐长大、逐渐坚固，形成生命的相状，趋向成形，但还没有形成男根或女根的时候，所以这时候的相状是不同的。

什么叫“方”呢？

答：所谓“方”，指的是阎浮提、弗婆鞞提、衢陀尼、欝怛鳩羅婆这四个大洲。它们就像四个方向一样。弗婆鞞提在东边，衢陀尼在西边，欝怛鳩羅婆在北边，阎浮提在南边。这些地方的众生，寿命长短、快乐多少、生活用品的好坏，都有各自的限制和不同。越往上，境界就越殊胜、越美妙。

问：天上有两种淫行，能断除烦恼结缚，这两种具体是什么？

答：天上的众生有几种淫欲的行为，包括牵手、言语、眼神等。这些行为会让人执着于欲望，无法摆脱烦恼。天上有三种淫欲的方式：一是行为上的淫欲，二是牵手，三是言语和眼神。其中，言语和眼神的淫欲属于化乐天，那里的众生因为互相染着心意，男女之间通过交谈就产生了欲望。如果只有一方染着，就不算真正的淫欲，就像人间有人执着于对方，但对方没有同样的感觉，就像母亲、姐姐或女儿一样，只是拥抱而已。他化自在天的众生，会变化出自己所爱的人，让双方都感到快乐，所以称为化染。见行淫欲是指他化自在天的众生，他们通过互相注视、互相染着，就能产生淫欲。如果一方没有染着，就像看待自己一样，那就不是真正的淫欲。因此，他化自在天的众生通过变化和相互注视来满足欲望。

问：前面已经讲了口行淫和见行淫，但还没讲执手行淫。

答：执手行淫有两种，一种是相抱，一种是执手。所说的执手行淫的天，那里有三种一起行淫的方式：相抱行淫、执手行淫。那“俱行”后面再说。相抱行淫叫做焰摩天，那里的人互相起了爱染的心，就像抱着女子，很快淫念就生起来了。如果只有一方有染着的心，就不会成淫。就像这世间相抱的快乐，那里也是这样得到的，但不会执着，就像对长辈，夜里起来有快乐欢喜的心。所以叫焰摩天。

问：什么是牵手行淫？

答：兜率陀天的天人，他们之间互相产生欲望，就像男女牵手同行一样，这种欲望生起时，只是独自一人执着于这种感受，不像相抱那样彼此纠缠不清。就像尊长身边有自己的侍从陪伴，心里感到满足欢喜，所以叫做兜率陀天。

问：那后面说的“俱行”是什么意思？

回答：俱行天的众生有三十二种。第二层天叫大王地。那里有两种执着、两种淫欲，这一切淫欲行为都依托于这两种。这两种想法的含义，师父解释说：就像人间的人一样，三十三天在须弥山顶，那里的人行淫欲的方式和人间一样。四大天王游行在乾陀罗山上，那里的人也和人间一样。地居天的众生，住在这片大地上的树、河、山、房屋等处，喜爱并追求所想要的东西。这一切天众，就像前面所说的，有向下吹的风，但没有大小便的排泄。越往上，快乐就加倍增长。这些天众，是住在欲界的众生。

问：那“趣”是什么意思？

回答：所谓“趣”，指的是地狱、畜生、饿鬼这三个去处。地狱、畜生、饿鬼，这就是三趣。因为没有善趣，所以叫恶趣。地狱是因为寒冷和炎热的原因而形成的。地狱有寒地狱和热地狱，这是因缘所生的。地狱的意思就是极苦，所以地狱里没有快乐可言。因此地狱有很多种类，这里要讲一讲。寒地狱分为能说话、说话不清楚、完全不能说话这三种。这三种说话的状态，是寒地狱的特征。能说话的地狱众生，他们的名字能被听清楚，所以叫能说话。

问：什么是能语地狱？

答：能语的地狱众生，比如“頞浮陀”地狱，秦地话叫“卒起”，意思是突然生起；“尼赖浮陀”地狱，秦地话叫“不卒起”，意思是不会突然生起；“阿波簸”地狱，秦地话叫“战”，意思是发抖。这三种寒地狱里的众生能说话。

那个“卒起”地狱，寿命有多长呢？用数字来比喻，比如从一数到一百算一次，再数到一百，这样重复五次，就叫“卒起”。就像用十摩竭国的人，挑一担胡麻，里面大概有二十堆。每一百年拿一粒胡麻，这样拿完一担胡麻的时间，还算是短的。而“卒起”地狱众生的寿命，比这还要长得多。

再说“不卒起”地狱，寿命怎么算呢？四掬成一升，四升成一独笼奈，十六独笼奈成一佉隶，二十佉隶成一担。这样算下来，寿命是“卒起”地狱的十倍。其他的地狱，也可以这样类推知道。

如果知道“不卒起”地狱，因为寒冷，身体上长满皰，密密麻麻没有空的地方，所以叫“不卒起”。而“战”地狱，因为寒冷，身体里的肉都冻得松落，冷得发抖，嘴里不停地喊“阿波波”，所以叫“战”地狱。

问：什么叫“说不清楚话”呢？

答：不能说话的，有阿吒鵂、吒鵂、优钵。这三种地狱里的众生，因为痛苦太过剧烈，实在忍不住，就发出“阿吒鵂、吒鵂”这样的叫喊声，但已经说不出完整的话了。他们的皮肤脱落，就像优钵花一样。因为极度的寒冷，皮肤被冻得一片片脱落，只剩下肉，身体就像优钵花的花瓣一样。这些人是因为在人间诽谤贤人，才堕入优钵地狱受这样的苦。

问：什么是不能说话的地狱？

答：不能说话的地狱，有四种：须揵提、拘物度、分陀黎、钵暮。这四种地狱里的众生，因为极度的寒冷，被冷风吹得身体僵硬，连话都说不出来。须揵提的意思是最香的花，拘物度是白色的花，分陀黎和钵暮是莲花。这些地狱里的众生，身体随着他们的形象而受苦，冷得喘不过气来，浑身发抖，只能痛苦地站在那里。这些人是因为在世间诽谤贤人，才堕入须揵提等这样的地狱，承受种种罪报。这样的苦要受满十劫。这就是十种寒地狱。

在四方之间，有铁围山环绕着，山形上窄下宽，就像倒扣的房子一样。这里永远黑暗，寒冷刺骨，冷得能把人的身体冻裂。就像大火烧竹子一样，身体发出噼噼啪啪的响声。又像熟透的橘子和甜果自己裂开一样，众生在痛苦中互相碰撞，产生各种痛苦的念头。这里也有众生在受苦。凡是诽谤贤圣的人，都要在这里受报。世尊也说过：诽谤贤圣的人，成百上千世都会堕入地狱。因为心中口里发出恶愿，就会堕入这些寒地狱中受苦。

问：什么是热地狱？

答：热地狱里，众生受刑的地方有三种：有拷打的地方、少拷打的地方、没有拷打的地方。热地狱有三件事：拷打处、少拷打处、无拷打处。众生在拷打处，根据自己造的业，有的受的苦多，有的受的苦少，有的自己折磨自己，随着自己的行为造作，生到这个地方受苦。

那个拷打处，有还活狱、市狱、黑绳狱。还活狱就像把羊头倒挂起来，用斧头砍破。狱卒把肉削光，只剩下骨头架子，但因为业力因缘聚合，冷风一吹，肉又长回来了。这不是什么好因缘，是来受苦的。那里有像半月形的大斧头，众生各自心生怨恨，想着“这斧头原本逼迫我，我也要逼迫回去”，就像砍竹子、芦苇、藤蔓一样互相砍杀。因为这种怨恨的心，死后就生到这个地方。

黑绳狱呢，是用黑绳把身体绑起来，绑好后再一段一段地截断。这是用刀割众生的身体，用烧热的铜片缠满全身，肉、血、脂都流出来。这就像世间用鞭子抽打众生，还有那些出家的人，假装修行持戒，接受施主布施的衣服，却不好好修行，也要受这种罪。还有大黑暗处，恶烟熏人，把人倒挂起来，强迫吸烟。这是世间用烟熏众生，受这种罪。

大市狱呢，手脚、头、鼻子都被截断，像在市场上被宰杀的牲畜一样。那里有热铁地、热铁火车，狱卒瞪大眼睛，大声喊叫，驱赶众生奔跑。这是世间让牛马等牲畜极度困苦，或者有人抱持别人的妻子，让他上剑树，受极大的苦。这就是拷打处。

狱卒不被火烧，而罪人却被烧，这是因为不可思议的业力果报。

问：什么是少考掠地狱？

答：少考掠处，有三种：聚、大啼哭、被炙。 聚，就是怕狱卒的无数众生，被赶进山里面，随着各自的业力往前走，自己造的业让自己碰到火，刚想往回跑，又被狱卒赶回去。两边山夹过来，像磨一样挤压，像象和河一样受苦。 这就像人世间用磨来磨东西，还有用轮子压榨众生，肉都烂光了。 或者又用热铁臼，捣五百年，因为业力牵引，命就是不断。 这就像人世间弹一下指头的功夫，用臼和指甲杀死虱子之类的。 大啼哭，就是一切都这样，山周围崩塌，非常险恶，狱卒没事就发怒，问：“为什么走不走？为什么不哭？”这样找茬，用热铁椎打破头。 这就像人世间拷问囚犯，重的打八十下，轻的打三十六下。 被炙，就像浴室一样，烧红的铜屑铺满地，把人赶进去熬，熬熟了再赶出来。 这时有大身恶狗吃他的肉，肉吃完了，风一吹肉又长出来，然后又赶进去。 这就像人世间养蚕，活活煮死烤死。

问：什么是无考掠处？

答：没有考掠处的地方，就是啼哭、被炙、无分米这三处。这里说的是没有考掠处的地方。

啼哭地狱，那里有巨大的热铁，像大象和乌龟的底部那么大的铁板，人被挤压在中间，极其狭窄，翻来覆去地互相逼迫，大声哭喊呼叫。上面还有盖子盖住，痛苦极大。就像人间放火烧荒草，或者做密不透风的蛇洞，把住在洞里的动物熏出来一样。

被炙地狱，那里有大多火焰互相碰撞，铁山四周都是锋利的叉子，把人叉起来烤，一面烤熟了，叉子自己会转，或者人自己转，四面都被火烧。就像人间用锥子刺人，或者拔掉鸟的翅膀和羽毛一样。

无分米地狱，没有一处不痛。四周大火烧着那座城，城长宽各一百由旬，热铜薄薄地覆盖在上面。四个门，上下左右都是火，火在城里面，没有一处空的地方。人顺着火焰跑，身体被烧烂了，没有一处不痛。就像人间杀了父母、阿罗汉，起了坏心对如来，破坏僧团，或者造了十种恶行，因为这些因缘被牵引，生到这个地方。

这三处就是没有考掠处的地方。

还有因缘地狱，在那些河湾处、石头缝里、大荒野中，受各种各样的苦。这就是因缘地狱。以上这些都是地狱。

问：什么是畜生？

畜生道的众生，有的在地上走，有的在水里游，有的在空中飞。总的来说，不管是有脚没脚，两只脚还是很多只脚，都算畜生。

在地上走的，以牛、驴、骆驼为代表。在水里游的，以鱼、摩竭鱼、失收摩赖鱼为代表。在空中飞的，以鸟为代表，还有各种小虫子。

再说这有脚没脚的：没脚的，以蛇为代表；两只脚的，以乌鸦为代表；很多脚的，以牛蜂、百足虫为代表。

这些众生因为过去做了各种坏事，愚痴心越来越重，所以死后就投生到畜生道里受苦。

问：什么是饿鬼？

饿鬼有三种：没东西吃的、吃很少的、吃很多的。总的来说，饿鬼的种类非常多。

问：什么是“无食”饿鬼？

答：无食饿鬼有几种，比如炬焰口、针口、臭口。炬焰口饿鬼，嘴里喷出火焰，火焰反过来烧自己的脸，脸像火把一样。这是因为他们活着的时候又小气又嫉妒，所以受这种苦。针口饿鬼，肚子大得像山，嘴巴却小得像针眼，虽然能看到很多吃的，但根本吃不到。臭口饿鬼，嘴里臭得像粪便，比烧尸体的臭味还厉害，自己嘴里发臭，臭味熏到五脏六腑，肚子胀得鼓鼓的，气从嘴里冒出来，肚子又缩回去。他们心里想吃各种东西，却要受各种苦，这就是无食饿鬼。

问：什么是少食？