四就三位释三门
此三门，可得拟于三位：一者十信以上、回向以还，虽学无生，而未免名相，如虽明不二，尚未息言。次从初地以上、七地以还，虽悟无生，犹有功用，如虽唱理绝，犹有绝理之言。三者始自八地、终乎佛果，既悟无生，复无功用，如不二无言，复能无言于不二矣。
这三重境界，可以对应三个修行阶段：
第一是十信位以上到十回向位之间的修行者。他们虽然学习无生法门，但还未能摆脱名相概念，就像虽然明白不二法理，却仍要借助言语来表达。
第二是从初地到七地之间的菩萨。他们虽然已经领悟无生法理，但还需要有意识地用功，就像虽然宣讲真理超越言说，却仍要使用"超越言说"这样的表述。
第三是从八地到成佛的究竟境界。他们不仅证悟无生，而且无需刻意用功，就像既达到不二法门的无言境界，又能自然地安住于这种无言的境界中。