第二、念佛对弥勒门
问：「念阿弥陀佛功德，多少念于弥勒？」
答：「念阿弥陀佛功德，多于念弥勒百千万倍。何以得知？准经中说，阿弥陀佛现是觉圆果满，超诸地位，所称念者功德最多；弥勒现是菩萨位中，未超诸地果未圆，故称念之者功德狭少。」
问：「何故不念弥勒生兜率天？云何念阿弥陀佛往生净土？」
答：「为兜率天不出三界，天报既尽，还堕阎浮提，所以不愿生天；若往生净土，出过三界，直截五道，一生彼国，直至菩提，更不堕落，所以愿生。又兜率天，少时受乐；弥陀佛国中，乐最胜，故名为极乐，长时受乐无有限期。以是因缘，胜于兜率百千万倍。何以得知？经中所说，一则、身相胜，弥陀佛国众生生者，皆具三十二相；兜率天人则无此相。二则、徒众胜，既生净土，与诸菩萨共为伴侣，受男子身，无女人相；兜率天上男、女杂居，不同菩萨。三则、寿命胜，兜率天上寿命四千岁，已还复却来，重堕阎浮提；弥陀佛国一去直至佛果，更不再来。四则、神通胜，弥陀佛国菩萨总六神通；兜率天上人无神通。五则、果报胜，弥陀佛国众生，衣服、饮食、香、华、璎珞一切供具，自然化成不须造作，长时受用无有穷尽；兜率天上造作方成，纵有自然衣服，不得多时，四千岁已命欲终时，有五衰相：一则、头上华萎；二则、腋下汗出；三者、起坐不定；四者、气力衰微，诸天免其眷属；五者、多诸掉举，不如极乐世界百千万倍。」
问：「当来弥勒下生之时，三会说法，度诸众生，得阿罗汉果。何以不愿求生？云何求生弥陀佛国？」
答：「弥勒未下生来，不可待得。何以得知？经中所说，释迦牟尼佛入涅槃后，经五十六亿七千万岁，然始下生，人寿八万四千岁时，弥勒乃出，准《法王本记》，释迦涅槃已来，始有一千七百余年，全未拟来，不可候待。众生命短，恐沈苦海，多劫受殃，不值弥勒。唯阿弥陀佛现在说法，住极乐世界，广度众生，归依西方早证道果，胜于弥勒百千万倍。设值弥勒三会，说法广度诸人，得阿罗汉，小乘极果，若望大乘，始到初地，亿亿众生不逢弥勒佛。念阿弥陀佛求生净土，即是八地已上菩萨，疾则一念、十念，迟则一日、七日，称念阿弥陀佛即生净土，实过弥勒百千万倍。又复本师说弥陀经之日，弥勒菩萨亦在会中，阿逸多菩萨是也。弥勒尚念阿弥陀佛，何况未来诸众生岂不念耶？大行和上在日，数个弥勒业人，回心念阿弥陀佛。又念佛法，准佛经教，后末法时，诸法总灭，特此念佛正法，止住百年，教化众生。故知念佛不可思议。」