迦叶因缘
长老摩诃迦叶涅槃因缘。尔时梯毘梨迦叶。修多罗毘尼阿毘昙一切皆诵。以愿智令知三藏。受身证灭尽三昧。得总持四辩与五百阿罗汉结集法藏。佛所说法次第付嘱与诸胜人。处处流布常视读诵勿令遗失。于一切众而为饶益。常自思惟。我年已大老死无常。作此思惟。依佛所说依力已受。善友受经法子已生。以现佛恩少报佛恩。谁能一切悉报佛恩。一切同学于法和合。多时持身以摄世间。多时担身已大疲极。以臭身疲极。涅槃时至。复说偈曰。
那时，梯毘梨迦叶长老已经把所有佛经、戒律、论藏都背得滚瓜烂熟。他用智慧了知三藏教法，身体能进入灭尽定，得到了总持和四种辩才。他和五百位阿罗汉一起结集了佛法宝藏，把佛说的法按顺序传给各位大德，让佛法到处流传。他常常提醒大家要经常读诵经典，不要让它失传，要让所有众生都得到好处。
他常常自己心里想：我年纪已经很大了，衰老和死亡都是无常的。这样想的时候，他依照佛的教导，已经尽力接受了佛法，善友也接受了经法，佛法的传人已经出现了。现在算是稍微报答了佛的恩德，但谁能完全报答佛的恩德呢？所有的同修道友都和睦相处很久了，长久以来一直维持着这个身体来度化世间，这个身体已经太累了。这个臭皮囊实在让人疲惫不堪，现在到了该圆寂的时候了。于是他说了个偈子：
已结修多罗 以修治道路
世尊之法语 处处广宣说
我已经把佛经整理好了，就像修好了一条大路。世尊的教导，到处广泛地传播开来了。
复说偈言。
又说了一首偈颂。
无惭愧已除 已摄有惭愧
已作自饶益 我涅槃时至
惭愧心已经消除了，也拥有了惭愧心，自己该做的利益都已经做到了，我圆寂的时候到了。
是时摩诃迦叶往至阿难处。语长老阿难言。世尊付我法藏。付已而入涅槃。我今欲涅槃。以法藏付汝。汝当受持。尔时王舍城当有商主儿生。以舍那衣覆。是故名舍那婆私。舍那婆私入大海。后归于世尊法。当修供养。汝当教化令其出家。汝当以佛法藏以传与之。尔时摩诃迦叶以佛法藏付长老阿难。付法藏竟。作是思惟。是我世尊大慈悲。难作已作。教化周遍。无边功德以造此身。世尊舍利处处供养。我应入涅槃。汝自当知是我可作无有别事。复说偈言。
那时，摩诃迦叶来到阿难那里，对长老阿难说：“世尊把佛法托付给我，交代完后就进入了涅槃。现在我也要进入涅槃了，我把佛法托付给你，你应当好好领受、守护。”
那时，王舍城会有一个商人的儿子出生，出生时用舍那衣盖着他，所以名叫舍那婆私。舍那婆私以后会出海，回来后应当供养佛法。你要教导他，让他出家，你要把佛法传承给他。”
那时，摩诃迦叶把佛法托付给长老阿难，交代完佛法后，心里这样想：“我的世尊，大慈大悲，难做的事已经做了，教化众生已经周遍，功德无量无边。用这个身体，对世尊的舍利处处供养，现在我应该进入涅槃了。你自己应当知道，这是我该做的事，没有别的事了。”接着又说了一首偈颂。
是我世尊 摩诃慈悲 世尊舍利 我已供养
菩提三昧 之所出生 难作已作 最后供养
我已供养了世尊的舍利，世尊以大慈悲心教导我们，该做的难事都已做完，现在做最后的供养。
摩訶迦葉以神力往四支徵(音知荷反生處成道處轉法輪處涅槃處)。以第一恭敬禮拜供養。八舍利塔亦復如是。復入於龍宮以修供養。譬如師子王入於池湖。無有怖畏深大不動清淨無垢。於彼佛牙供養已竟。譬如龍王出於虛空。一瞬眼頃至忉利天宮。時帝釋及諸天歡喜供養。供養既竟。意欲從彼而入涅槃。是時帝釋見此事相。語迦葉言。念於淨行常住山中。以何意故。而來至此。此處孤獨無有歸依。是時梯毘梨摩訶迦葉語帝釋言。憍尸迦。我樂看佛牙及佛天冠摩尼寶珠鉢多羅等。是我最後。應為供養。復說偈言。
摩訶迦葉用神通力，去了四個地方——佛的出生地、成道地、轉法輪地、涅槃地，用最恭敬的心禮拜供養八座舍利塔，也都是一樣的做法。接著他又進入龍宮去供養，就像獅子王走進池塘湖泊，一點也不害怕，內心深沉安定，清淨沒有雜念。供養佛牙完畢後，就像龍王飛出虛空一樣，一眨眼的工夫，他就到了忉利天宮。那時候，帝釋天和眾天神都很歡喜地供養他。供養結束後，他心裡想從那裡直接進入涅槃。帝釋天看到這個情況，就對迦葉說：「你要守住清淨的修行，一直住在山裡，為什麼要來這裡呢？這個地方孤單得很，沒有依靠啊。」那時候，梯毘梨摩訶迦葉對帝釋天說：「憍尸迦，我喜歡看看佛牙、佛的天冠、摩尼寶珠、缽盂這些東西，這是我最後一次應該做的供養了。」接著又說了一首偈頌。
为说苦尽 是故我来 为看佛相 是故我来
我来是为了听您讲说苦的尽头，所以我才来到这里。我来也是为了瞻仰佛的相貌，所以我才来到这里。
帝釋及諸天。聞迦葉語一切懊惱。恭敬彼故。而以兩手。捧持佛牙以授迦葉。迦葉頂受目不暫瞬。以漫陀羅華(翻圓華)薄拘羅華(翻曲華)牛頭栴檀周流那(翻未香)以此供養。摩訶迦葉語帝釋及一千諸天。汝當修不放逸。是時迦葉於須彌山頂忽然不現還王舍城。爾時長老迦葉以佛法藏付囑阿難。是時阿難日日隨從迦葉後行。阿難語迦葉言。莫入涅槃。是時迦葉告阿難言。我今與汝各隨所入。爾時阿難早起著衣持鉢入城乞食。是阿難以三可愛和合。一者名可愛。二者聞可愛。三者色可愛。彼人見色不厭。聞說法不厭。迦葉亦早起著衣持鉢入城乞食。迦葉思惟。我本有約。入涅槃時當往見阿闍世王。是時迦葉入王宮內語看門人。我今住此。欲見大王。汝可入宮白王令知。門人答言。王今正眠。須王眠覺當為啟聞。迦葉語言。汝可覺王。門人答言。王不可覺。覺必大瞋。瞋必治我。長老迦葉語門人言。王若覺時。汝當白王。迦葉今來欲入涅槃。故須見王。是時迦葉入城乞食。乞食竟入鷄足山。破山三分。於山中鋪草布地。即自思惟。而語身言。如來昔以糞掃之衣覆蔽於汝。至於彌勒法藏應住。復說偈言。
帝释天和众天神听到迦叶的话，心里都非常难过。因为对迦叶非常恭敬，就用双手捧着佛牙，交给迦叶。迦叶用头顶接过来，眼睛一眨不眨地看着。然后用曼陀罗花、薄拘罗花、牛头栴檀和末香等，来供养佛牙。
迦叶对帝释天和一千位天神说：“你们应当勤修善法，不要懈怠放逸。”
这时，迦叶在须弥山顶忽然消失，回到了王舍城。
那时，长老迦叶把佛法的宝藏托付给了阿难。从此以后，阿难每天都跟在迦叶后面走。阿难对迦叶说：“请您不要进入涅槃。”
迦叶对阿难说：“我现在和你各自随自己的因缘走吧。”
那时，阿难一早起来，穿好衣服，拿着钵进城乞食。阿难有三种可爱之处合在一起：一是名字可爱，二是声音可爱，三是相貌可爱。人们看见他的相貌不会厌烦，听他讲法也不会厌烦。
迦叶也一早起来，穿好衣服，拿着钵进城乞食。迦叶心里想：“我本来有约定，进入涅槃的时候，要去见阿阇世王。”
这时，迦叶来到王宫门口，对看门人说：“我现在在这里，想见大王。你进去告诉大王一声。”
看门人回答说：“大王现在正在睡觉，等他醒了，我再禀报。”
迦叶说：“你可以把大王叫醒。”
看门人回答说：“大王不能叫醒，叫醒了他一定会非常生气，生气了肯定会惩罚我。”
长老迦叶对看门人说：“大王如果醒了，你应当告诉他，迦叶今天来了，要进入涅槃，所以需要见大王。”
这时，迦叶进城乞食。乞食完了以后，进入鸡足山，把山劈成三份，在山中铺上草，整理好地面。然后自己心里想，对自己的身体说：“如来过去用粪扫衣覆盖着你，一直到弥勒佛出世，佛法都要靠你住持。”又说了一首偈颂。
我以神通力 当持于此身
以粪扫衣覆 至弥勒佛出
以此故弥勒 教化诸弟子
我用神通的力量，守住这个身体，用破烂的粪扫衣盖住它，一直等到弥勒佛出世。这样做的原因，是为了让弥勒佛教化他的弟子们。
尔时迦叶起三三昧。一者如入涅槃竟。被粪扫衣。以三山覆身。如子入母腹而不失坏。乃至弥勒法藏应住。二者若阿阇世王来山应开。迦叶思惟。若阿阇世王不见我身当吐热血死。三者若阿难来山当开。是时从三昧起舍命入涅槃。入涅槃竟。地六种震动。帝释等无数天人以天诸花供养迦叶身。三山还合以覆其身。帝释及诸天远离故生懊恼。即说偈言。
那时，迦叶尊者入定了三种三昧。第一种，就像进入涅槃后，身上披着粪扫衣，三座山合拢覆盖他的身体，如同孩子回到母亲肚子里，身体不会损坏，一直保持到弥勒佛出世，佛法还要靠他住世。第二种，如果阿阇世王来了，山应当打开。迦叶心里想：如果阿阇世王见不到我的身体，他会吐血而死。第三种，如果阿难来了，山也应当打开。那时，迦叶从三昧中起来，舍去生命，进入涅槃。进入涅槃之后，大地发生了六种震动。帝释天和无数天人，用天花来供养迦叶的身体。三座山又合拢起来，覆盖他的身体。帝释天和诸天人，因为远离了迦叶，心里非常懊恼，就说了偈语。
我等今日 远离迦叶 心生懊恼 不能自胜
毕钵窟天 众难法生 摩伽他人 生贫孤独
一切世间 无有归依 今此迦叶 第二佛灭
正法山堕 正法船动 正法树落 正法海涌
魔王欢喜 摄受法乱
今天我们远远地离开了迦叶尊者，心里特别难受，简直控制不住自己。毕钵窟的天人们，还有那些信法的人，都感到为难。摩伽陀国的人，从此变得贫穷、孤苦、无依无靠。整个世间，再也没有可以依靠的人了。现在这位迦叶尊者，就像第二位佛一样，他这一走，正法的大山塌了，正法的船摇动了，正法的树倒了，正法的海翻涌了。魔王看了高兴得不得了，趁机搅乱佛法，让正法变得混乱不堪。
作如是语已忽然不现。时阿难入王舍城未出。迦叶入涅槃。长老阿难王舍城乞食竟。思惟无常乃至。阿阇世王眠中梦见其母姓灭。惊此梦故怖畏起觉。门人白王。迦叶向来欲见王当入涅槃。王闻其言。闷乱堕地。傍人以水起王。王得少醒往竹林中。礼阿难足。礼已复起懊恼啼哭说言。我今闻长老摩诃迦叶入涅槃。阿难答言。大精进已入涅槃。尔时阿阇世王语阿难言。看迦叶身我欲供养。阿难将王至鸡足山上。是时阿难见诸罗刹护迦叶身。阿阇世王亦如是见又见天花覆迦叶身。见已举手拍头以一切身接足作礼。如象触树倒。礼已便欲觅薪以阇维之。是时阿难语言。大王。今何所作。王答言。我欲烧迦叶身。阿难答言。莫烧莫烧。此身神力所持。乃至正觉弥勒佛九十六千万弟子围绕来至此处。取迦叶身现诸弟子。时弥勒说言。此迦叶是释迦牟尼弟子。少欲知足最为第一。又结集释迦牟尼法藏。复说偈曰。
说完这些话后，迦叶忽然消失不见了。那时阿难还没走出王舍城，迦叶已经入了涅槃。
长老阿难在王舍城乞食完毕后，心里想着世事无常。这时阿阇世王在睡梦中梦见自己的母亲家族灭亡了，被这个梦吓醒，心里非常害怕。守门的人告诉国王说：“迦叶刚才来过，想见大王，说要入涅槃了。”
国王听了这话，一下子心乱如麻，昏倒在地上。旁边的人用水把他浇醒，国王稍微清醒过来，就前往竹林中礼拜阿难的脚。礼拜完后，又站起来，心里非常难过，哭着说：“我听说长老摩诃迦叶入了涅槃。”
阿难回答说：“这位大精进的修行者已经入了涅槃。”
那时阿阇世王对阿难说：“让我看看迦叶的身体，我想供养他。”阿难就带着国王来到鸡足山上。
这时阿难看见许多罗刹鬼在守护迦叶的身体，阿阇世王也看见了同样的景象，又看见天花覆盖在迦叶身上。国王见了以后，举起手拍打自己的头，用整个身体伏在地上向迦叶的脚行礼，就像大象撞到树倒下来一样。礼拜完后，国王就想去找柴火来火化迦叶的身体。
这时阿难对他说：“大王，你现在要做什么？”国王回答说：“我想火化迦叶的身体。”
阿难说：“不要烧，不要烧！这个身体有神通的力量护持着，一直到未来觉悟的弥勒佛带着九十六千万弟子来到这里，取迦叶的身体给众弟子看。那时弥勒会说：‘这位迦叶是释迦牟尼的弟子，少欲知足，最为第一。’他又结集了释迦牟尼的法藏。”接着又说了一首偈颂。
此仙比丘姓迦叶 释迦牟尼大弟子
最胜善见益世间 是其受持彼法藏
这位仙人比丘，姓迦叶，是释迦牟尼佛的大弟子，最为殊胜。他善于以正见利益世间，正是他传承并守护了佛陀的法藏。
是时弥勒弟子生念。彼时人身小。释迦牟尼身。为如是。为当大。是时弥勒佛见其弟子而语言。摩诃迦叶身粪扫僧伽梨。是释迦牟尼世尊僧伽梨衣。彼弟子闻已忧愁。故九十六千万弟子当得证阿罗汉果。复得受持戒行功德。复次于山顶应起塔。阿阇世王还其城内。是时三山还合更覆其身。阿阇世王即于山上更复起塔。以种种香花供养。
那时，弥勒佛的弟子们心里想：“那个时候的人身体那么小，释迦牟尼佛的身体也是这样大吗？”这时，弥勒佛看到弟子们的想法，就对他们说：“摩诃迦叶身上穿的粪扫衣和僧伽梨衣，就是释迦牟尼世尊的僧伽梨衣。”弟子们听了之后，心里感到忧愁，因此九十六千万弟子都证得了阿罗汉果，还得到了受持戒律和修行的功德。之后，弥勒佛又嘱咐说：“应该在山顶上建一座塔。”阿阇世王回到了自己的城里。这时，三座山又合拢起来，重新覆盖了迦叶的身体。阿阇世王就在山上又建了一座塔，用各种香花来供养。