△四徵(又計見暗名在身內)
阿難白佛言：世尊(至)名見內者，無有是處。
阿难对佛说：世尊，说心能看见身体里面，这个说法是不对的。
阿难又作如是思惟：众生脏腑居中，窍穴居外，有藏故暗，有窍则明。又计我心在内故，开眼见明，闭眼见暗。佛言：汝当闭眼见暗之时，此暗境界为与眼对？不与眼对？名与眼对者，暗在眼前，云何成内？若不对者，云何成见？若合眼见暗，名在身中；开眼见明，何不见面？若能见面，则此了知之心乃在虗空，何成在内？若在虗空，则如我见尔面，见尔面者岂尔身乎？汝必执言身眼两觉，则是一人应有一知，而汝一身当成两佛矣！是故汝言见暗名在内者，无有是处。
阿难又这样想：众生的五脏六腑在身体里面，窍穴在身体外面。有藏的地方就暗，有窍的地方就明。他又认为自己的心在身体里面，所以睁开眼就看见光明，闭上眼睛就看见黑暗。佛说：你闭上眼睛看见黑暗的时候，这个黑暗的境界，是和眼睛相对呢，还是不相对？如果和眼睛相对，黑暗就在眼前，怎么能说心在身体里面？如果不相对，怎么能说看得见？如果闭眼看见黑暗，就说心在身体里面，那么睁眼看见光明的时候，为什么看不见自己的脸？如果能看见自己的脸，那么这个能知能觉的心就悬在虚空里，怎么能说在身体里面？如果心在虚空里，那就好比我能看见你的脸。能看见你的脸，那还是你的身体吗？你如果一定要说身体和眼睛各有各的知觉，那就成了两个人，应该有两个知觉，可你一个身体岂不成了两尊佛？所以你说看见黑暗就叫心在身体里面，这是不对的。