No. 301-C楞严经后序
行简
盖如来瑞世，无非为一大事因缘，而究竟坚固为誓。首谈四谛，次说空有。斯经肇为庆喜，遭魔所摄，假以因依，再敷重重启请。婆伽至尊，顶放百宝之光，舌吐一乘之谈，七处征心，而入还见性，破根尘之非相，明七大之有归。至于根根尘尘，周遍法界，而事事物物，浑成教海。仍征诸圣，会一真则诸漏顿圆，契一机则精明密证。返闻思修，则观音岂容外覔；一门超出，则圆通尽在吾身。十九说法，自知不在他弘；四不思议，由来一心变现。阿难重请断除四禁，以业果无生；洁净五蕴，而冤魔不复。十二类之受生，悟之弗有；二十五有之出离，达之即无。至哉玄教，摄尽群机，而至有言。首楞严之决定，诚一代之宏规。地上地前，未臻斯定，则事法差殊；大智大圣，不入斯宗，无由决择。故玄言一成于当世，则大法益阐于末运。寿梓流通，冀人人各悟本心；刹尘徧□，□□□□□□□谨言。