觀無量壽經義疏正觀記

靈芝大智祖師，當五百運興於趙宋，博究諸家，以律為宗，體法華圓意以弘揚四分，令終南家法十倍明晶，厥功厥德為天下學者之所仰止，所謂宋僧一狐之腋，非苟讚矣。弘律之外，以淨土業自行化他，故十六觀、小阿彌陀並著義疏，較之諸師非無同異，蓋各要逗機，不得不然也。其繼述者亦皆偉人，而惟拙菴度律師稱為特拔，嘗翼正觀記於觀經疏，聞持記於彌陀疏。聞持久傳此方，而正觀尚未流行，學者憾焉。天台山有德王院主大雲潤法師，亦其門秀者也，頃於濃之長瀧寺經庫得此書本，乃圖剞劂，廣其流傳，於是徵序於余。余雖鄙拙無文，亦至喜此書久隱復顯，豈得固辭哉？學者由記達疏，因疏通經，教以立行，事能稱理，超聖凡於當念，泯淨穢於一心，則生前不慚為鶖峰支屬，死後無謬於蓮國往生矣。是為序。

旹寶永己丑六年仲春既望

東湖安養精舍後學比丘慧淑熏盥和南題No. 411