龙舒虗中 净土法门店邸雨具 劝预求生
(《龍舒淨土文》略云：譬如入大城中必先覔安下處，却出幹事，柢暮昏黑，則有投宿之地。先覔安下處者，修淨土之謂也；抵暮昏黑者，大限到來之謂也；有投宿之地，生蓮華中，不落惡趣之謂也。又如春月遠行，先備雨具，驟雨忽至，則無淋滴狼狽之患。先備雨具者，修淨土之謂也；驟雨忽至者，大命將盡之謂也。無淋滴狼狽之患者，不至沈論惡趣，受諸苦惱之謂也。且先覔安下處者，不害其幹事；先備雨具者，不害其行遠塗。是修淨土者，皆不妨一切世務人，何為而不修乎？予一相識，平生多殺魚之罪，晚年得疾，有似中風，予怜其罪惡疾苦，乃徃見之，勸念彌陀。堅不肯念，但與予說雜話。豈非為惡業所障、疾病所昏，已不能迴心念善。閉眼之後，將奈之何！故修此者，宜急早迴首也。世間晝必有夜、寒必有暑，人所共知，不可隱者。若曰生必有死，人乃諱之，不肯說出。何大蔽也！蓋不知所謂「我」者，初不曾死，唯業緣盡而去年！故不可不修淨土以求蓮華中生，而受清虗之身無極之壽，以脫一切生死苦惱也。)
龍舒淨土文大概這樣說：比如進一座大城，一定先找好落腳的地方，然後再出去辦事，等到傍晚天黑時，就有投宿的地方。先找落腳的地方，就是修淨土的意思；傍晚天黑，就是壽命到頭的比喻；有投宿的地方，就是往生到蓮花中、不會墮入惡道的比喻。又比如春天出遠門，先準備好雨具，突然下起大雨，就不會有淋濕狼狽的麻煩。先準備雨具，就是修淨土的意思；突然下大雨，就是壽命將盡的比喻；沒有淋濕狼狽的麻煩，就是不會沉淪到惡道受苦的比喻。況且先找落腳的地方，不妨礙辦事；先準備雨具，不妨礙走遠路。所以修淨土的人，都不妨礙任何世間事務，人為什麼不修呢？我有個相識，一生殺魚的罪業很多，晚年得了病，像中風一樣。我憐憫他的罪業和病苦，就去見他，勸他念佛，他堅決不肯念，只跟我說閒話。這難道不是被惡業障礙、被疾病弄糊塗，已經不能回頭念佛行善了嗎？閉眼之後，又能怎麼辦呢？所以修這個法門的人，應該趕快回頭啊！世間有白天就一定有黑夜，有寒冷就一定有炎熱，這是人人都知道、無法隱瞞的事。如果說有生就一定有死，人卻忌諱不肯說出來，這是多大的糊塗啊！因為不知道所謂的「我」其實從來不會死，只是業緣盡了而離開這個身體罷了。所以不能不修淨土，以求在蓮花中往生，得到清淨虛空的身體、無盡的壽命，來脫離一切生死苦惱啊！