尊重正教分第十二
尊重正教分第十二
(頌曰)。
颂文说：
看见东西想起人,心里难过像断肠 听到经文看到相,深深触动好心伤 灵山法会好像还在眼前 修行人走到哪里,哪里就是道场
复次须菩提。随是经。乃至四句偈等。当知此处一切𠀍间。天人阿修罗。皆应供养。如佛庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典。所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
须菩提，我再跟你说：不管在什么地方，只要这部经在那里——哪怕只有短短四句偈子，你就应该明白，那个地方所有世间众生，包括天人、阿修罗，都应该像供佛塔、寺庙一样去供养它。更不用说要是有人能完全记住、照着做、经常念诵它了。
须菩提，你要知道，这样的人已经获得了世上最上等、最难得、最殊胜的境界。因为有这部经在的地方，就等于佛在那里，也等于佛最尊贵的弟子在那里。
(若佛弟子有大妙悟得經旨趣𭰹達實相透生死聖性圓明聲色之外得大自在隨機設教觀根受法闡揚般若非但人天阿脩羅諸佛皆生歡喜離法無人離人無法是如此人皆當盡心供養如佛廟何故是人悟無生忍入金剛慧但所在處三時覲省請轉法輪恭敬如佛也)。
如果佛的弟子有大智慧，真正领悟了佛经的深奥道理，彻底明白了宇宙万物的真相，能够看透生死，本性圆满光明，不被外界的声音和颜色所迷惑，得到了真正的自由。他们能根据不同人的根机来说法，广泛弘扬真正的智慧。这样的人，不但人间、天上、阿修罗道的众生，就连所有的佛都会非常欢喜。要知道，佛法离不开人，人也离不开佛法。所以，对于这样的人，大家都应该诚心诚意地供养他，就像供养佛的寺庙一样。为什么这么说呢？因为这样的人已经证悟了不生不灭的真理，进入了像金刚一样坚固不坏的智慧。所以，不管他在哪里，我们都应该随时去拜访请教，请求他为我们讲解佛法，要像恭敬佛一样恭敬他。