离相寂㓕分第十四
(頌曰)。
(冷灰里的豆子爆开，嘴巴张不开)(皮肤全脱干净，骨头露出来)(像瓦片碎裂、冰块化掉，再也藏不住了)(深夜里，明月升上了楼台)
尔时须菩提闻是经。深解义趣。涕泪悲泣。
那时，须菩提听了这部经，深刻领悟了其中的道理和妙趣，感动得流着泪悲伤哭泣。
(深得妙旨喜極悲生)。
而白佛言。希有𠀍尊。佛如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。𠀍尊。若复有人。得闻是经。信心清净。即生实相。
(須菩提深得玄妙心中明了口不能宣微妙境界圓同太無欠無餘生實相者靈覺真空寂㓕之相一切習氣貪嗔癡慢水釋氷消清淨妙嚴打成一片所證境界如鏡中相取捨不得是名實相)。
当知是人。成就第一希有功德。𠀍尊。是实相者。即是非相。是故如来名实相。𠀍尊我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来𠀍。后五百岁其有众生。得闻是经。信解受持是人即为第一希有。
(念經者如恒沙悟此經者如摩尼珠如而行得於深旨一个半个為之希有)。
何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相。众生相。寿者相。即是非相。何以故。离一切诸相。即名诸佛。佛告须菩提。如是如是。
(返本還源情忘性見漚㓕相空知無我人即名諸佛清淨心中洞然明白一切諸相悉皆照破諸人會麼打皷看來君不見百花春至為誰開)。
若复有人。得闻是经。不惊不怖。不畏。当知是人。甚为希有。
(若上根人聞而深敬中根半信半疑下根聞而驚疑也何故大人境界普賢知)。
何以故。须菩提。如来第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。
(第一波羅蜜第一義諦究竟成就名第一義諦心也無了何况有能所是名第一波羅密)。
须菩提。忍辱波罗蜜。如来非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。
(忍辱波羅蜜是無生法忍心也一切無着安住忍中忍心也無何更有嗔是名忍辱波羅蜜)。
何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于徃昔节节支解时。若有我相。人相。众生相。寿者相。应生嗔恨。
(法苑云賢劫中有王名歌利其性𠒋暴率諸婇女林野遊樂王倦少諸女因尋花菓遙見忍辱仙人林中晏坐共呼馳徃皆集其所頂礼仙人即為法王從睡覺不見諸女問諸臣佐仗劒求覔見女圍遶仙人而坐王大嗔怒問之誰耶何誘諸女荅曰我是仙人修忍辱行王念此人見我嗔故便言修忍辱我今試之汝得非非想定耶荅言不得次第責問汝得初禪靜慮耶荅曰不得王曰汝是未離欲人何觀諸女復言我是修忍辱人王令可伸一臂試能忍否仙人便伸以劒斬之再問何人荅言我修忍辱人復令更伸一臂斬之王如前問仙如前荅如是斬兩足及兩耳鼻王心既止仙人告言王今何故自生疲厭假断我身分猶如芥子我亦不生一念嗔恚若生一念嗔恚自不守心自不守護所言忍辱始終無二復發誓願如汝今者我實無罪我未來𠀍得菩提時不待汝請最初度汝當知忍辱仙人者即今釋迦如來是也歌利王者即今憍陳如尊者是憍陳如聞已極懷慚耻鹿野苑中先度憍陳如五比丘王太子內族三人一阿濕婆二提三摩訶界外族太子二人一憍陳如二十力迦葉是也)。
须菩提。又念过去。于五百𠀍。作忍辱仙人。于尔所𠀍。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住。即为非住。
(如來五百生鍊行棄身命如棄涕唾心無所住初修行人須是明悟飜生死窟煉盡無明鑛心空寂㓕悟自本性觀法無我性空常寂無住而住自然而然識心欲住即為非住法無定相舉心即錯未曾明悟不了心故學解知見以此為能穿鑿聖義將心按捺止妄為功便以為住實不心空硬執是空我契聖道以為明悟古人訶云為之鬼窟裏活計守靜為業即為非住唯自瞞也)。
是故佛菩萨心。不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。如来一切诸相。即是非相。又一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
(真語者佛從無始劫來断盡妄語實語者决定無改如語者亘古無變不誑語者佛無浪言不異語者言不發二佛舌出示眾生齊至額際人三𠀍不妄語舌至鼻尖凢聖語不同)。
须菩提。如来所得法。此法无实无。须菩提。若菩萨心住于法而行布施。如人入暗。即无所见。
(着相作福只求人天長命富貴永在𠀍間不求出𠀍解功德步步行有口口談空受福報盡退還𪧐債墜入三塗復得為人貧窮下賤不修菩提無智慧眼認一切法有所得心着寂㓕相不識玄機是名入暗佛所證法靈妙真空非是有非是無若實有者即今何在若實無者洞徹十方初學般若心慮凝貪着靜樂坐在尊貴處是名入暗心住於法回光自看)。
若菩萨心不住法。而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。
(智者所為作一切福不為自己唯心解經云知幻即離離幻即覺名不住法但為四恩三有法界眾生學諸佛心修諸佛願共成佛道唯求成佛不戀𠀍間三界火宅凢一善福一善功德皆為利益一切眾生之心不求福報大乘菩薩人也猶如明鏡不擇妍醜平等心故如此行施是人有目日光明照不住法相轉山河為自己轉自己為山河無佛法之見藏身處沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身這个道理也)。
须菩提。当来之𠀍。若有善男子。善女人。能于此经。受持读诵。即为如来以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
(持經之人依佛所心棲禪定截断萬緣不墮諸數入自圓明無相光中無住而住十方如來護如眼目晝夜六時加𬒳行者無有退失)。