持经功德分第十五
(頌曰)。
须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人。闻此经典。信心不𨒾。其福胜彼。何况书冩受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
(華嚴經中宣佛境界此是十地大菩薩為輪王方行此施三大阿僧祇劫功齊諸佛行菩薩道能一身化微塵數身事微塵數佛受持微塵數法藏分身微塵數𠀍界行菩薩道恒河沙𠀍界中現恒河沙身行施恒河沙𠀍界晨朝以身布施恒河沙𠀍界中朝以身布施恒河沙𠀍界後時以身布施修行證到十地以金剛三昧分身盡虛空徧法界行此行未曾暫止分微塵數身示現受生示現微塵數身學道示現微塵數身說法度生示現微塵數身入㓕聖智難量唯佛可知智慧邊際若聞此經深信功德得心解脫或書冩或印施或與人解說流通法寶拔濟有情慧眼常明不令眾生迷失本性此真如功德又勝前分身布施功德如來為發大乘空義人說方可擔荷佛之妙用佛之神力毗盧境界大乘者心如杲日麗法界之無邊意若慶雲覆涅槃而行道齊修六度果證一乘最上乘者悟徹法源離法之見虛空撲落地鐵樹夜開花尓)。
何以故。须菩提。若乐小法者。着我见。人见。众生见。寿者见。即于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切𠀍间。天人阿修罗。所应供养。当知此处。即为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香。而散其处。
(非是著我人相之所受持能解此經若貪著名相執法断見為之小乘不知法即是人人即是法詮者此經悟者此經若實悟佛性義方解拈花示眾如實明悟威德如塔道德超隆如是之人隨方隨所龍天守護尓)。