首楞严三昧具诸佛化仪二论宗经故被机虽异而安立法式大同今先会大论大宗即亲受如来宗本法地即证入金刚不动玄文即龟则方说本论即自家宣说造作一百释明弘通如来百亿修多罗利益广略众生传译震旦唯此为最。
《楞嚴妙指》這部經的意思,分成兩部分來講:第一部分討論「首楞嚴三昧」,也就是佛經所說的「一切佛的教化和儀軌」,這兩部論典都是根據佛經來的。雖然它們針對的眾生根器不同,但說理的方式大體上是一樣的。
我們先來搞清楚「大宗」是什麼。大宗的內容,是直接從如來(佛)那裡親身領受的、最根本的法門和根據地。意思是,要證入「金剛不動」的玄妙境界,就需要依靠經文來指導。這個「本論」呢,就是如來自己宣說的經典,由一個人創造出一百種解釋,目的是弘揚流通如來所講的、能利益眾生的百億種經文。這些經文講的範圍有廣有略,後來傳到中國翻譯出來,其中這部《楞嚴經》是最重要的。