周易禅解卷第五
北天目道人蕅益智旭着
下经之一
上经始「干」「坤」而终「坎」「离」，乃天地日月之象，又寂照定慧之德也，是约性德之始终。下经始「咸」「恒」而终「既济」「未济」，乃感应穷通之象，又机教相扣，三世益物之象也，是约修德之始终。又上经始于「干」「坤」之性德，终于「坎」「离」之修德，为自行因果具足；下经始于「咸」「恒」之机教，终于「既济」「未济」之无穷，为化他能所具足，此二篇之大旨也。
《易经》上经从“乾”“坤”两卦开始，到“坎”“离”两卦结束，这代表了天地日月的形象，也体现了寂静与观照、禅定与智慧的品德，这是从本性德能的起始与终结来说的。
下经从“咸”“恒”两卦开始，到“既济”“未济”两卦结束，这代表了感应与穷通变化的形象，也体现了机缘与教化相互契合、三世利益众生的景象，这是从修行德能的起始与终结来说的。
再者，上经始于“乾”“坤”所代表的本性德能，终于“坎”“离”所代表的修行德能，这是自我修行因果圆满的体现；下经始于“咸”“恒”所代表的机缘教化，终于“既济”“未济”所代表的无穷变化，这是教化他人、能所双具的体现。这就是上下两篇的主要大意。