茶话
茶话。「春残花落暗悲伤，杜宇声声空断肠，血染枝头啼不尽，行人毕竟为谁忙？兹乃农事正殷之际，法宇秦善士远来办供，可谓忙里偷闲，山僧唱个因时曲子，贵求满座知音：『归故乡！归故乡！天涯漠漠水茫茫，可怜无数途中客，迷却家山实可伤。实可伤！实可伤！谁人不入利名场？蝇头蜗角成虚战，梦幻劳劳到北邙。到北邙！到北邙！离歌一曲泪千行，本来面目空归去，鸟自啼春花自香。花自香！花自香！几能鼻孔解承当？等闲识得东君面。』还有续得后韵者么？」
茶话。「一心不生，万法无疚，法尽心空，话个甚么？」众作礼，师下座。
茶话。「小除二十四，一众所共悉，更拟问如何？格外有消息。」举：「圆通秀云：『达磨九年冷坐，刚被神光看破，于今玉石不分，秖得麻缠纸裹。这一个、那一个、又一个，若是明眼人，不须重说破。』大慧杲云：『老胡九年话堕，可惜当时放过，于今嘿照之徒，鬼窟长年打坐。这一个、那一个、又一个，虽然苦口叮咛，恰似树头风过。』我聚云师翁云：『碧眼老人格破，东来第一上座，自是本色天真，多少痴人慢过。这一个、那一个、又一个，强作罗缎经纪，都把尺头认错。』五云则不然：『臊胡熊峰久坐，潇潇洒洒得过，但是铁骨脊梁，那怕挨饥受饿？这一个、那一个、又一个，大家任运纵横，何必更寻下落？』具眼底缁素看！」
茶话。「山僧有一味波罗蜜普施大众，能令服者止渴疗饥，若是服久灵验，且能常饱不饥、常清不渴。有下得口底么？咄！」
除夕茶话。维那白云：「今年今夜尽，明岁明朝来，正恁么时，请和尚开示法要。」师云：「今年今夜尽，明岁明朝来。但恁么会，更要开示个甚么？」那云：「岂无因时及节一句？」师云：「因时及节，虚空脑裂，黑漆昆仑，浑身似雪。九夏不寒、三冬不热，天地玄黄、日月盈昃。四序迁流不改移，五行迭更无休歇，腊月三十来，毕竟如何说？」那喝一喝，师云：「山中无爆竹，声响自何来？」那云：「明晨元旦，和尚出堂宜早。」师唤侍者，者应：「诺！」师云：「尔须记得好。」
师诞期，独存禅人供茶，请茶话。师云：「云门要打杀世尊。独存乃供养山野。打杀底与供养底是同是别？这里合下一语。」存礼拜，师云：「谢茶。」
茶话。「干为马、坤为牛，子属鼠、申属猴，露柱灯笼闲斗额，呵呵大笑泪长流。昨日香罏山与半截硚论义，同声同气，十分绸缪，被这伙不识好恶底来我五云请求戒法，当头一踏，各自懡㦬而休。大众见么？欲超彼岸高高立，须乘般若深深行。」
茶话。「山僧住五云，疏疏复落落，檀信入山来，毕竟何所作？」举杯云：「见么？如是作、如是受、如是因缘，大吉无咎。」放下云：「舌头原在口。」
大笑禅人母难请茶话。笑出，师云：「如何是汝报亲一句？」笑作礼，师云：「恁么不须山僧饶舌。」笑云：「还请和尚垂慈！」师云：「腊八日，巧相因，世尊成道、阇黎诞生。成道底直悟得有生面目，诞生底便具有悟道风光。正恁么时，阇黎在世尊眼门，世尊在阇黎脚底，唤作生亦得，唤作悟亦得，唤作有悟有生亦得，唤作无生无悟亦得。虽然如是，莫教辜负良宵夜，觑着明星大孝全。珍重珍重！」
除夕，维那请开示茶话。师云：「山僧与大众岁岁年年、日日夜夜，坐则同坐、行则同行、饮则同饮、食则同食，问来答去，日用周旋，何尝不是开示？必待今夜茶间说话，然后为开示耶？直得不违所请，葛藤一上。大凡参禅人直须一个『信』字，做工夫直须一个『忙』字。信得自己成佛作祖有分，则禅不容不参；识得自己了生脱死为难，则工不容不紧。工夫吃紧底，方名真正参禅；真正参禅底，工夫自是吃紧。所以然者，无非为这腊月三十日一着子，恐其大事不明，未免手忙脚乱，必是平日销尽伎俩、煆尽顽躯，更无分毫罣欠，临末梢头乃能自在逍遥。倘于这着子见得分晓，便知入口是茶、开口是话，何语非话？何物非茶？何茶何话不为开示？除此之外，别有开示分也无？爆竹一声催腊去，梅花几点送春来。」
茶话。维那白云：「文德宇居士特上高峰办供，请和尚方便垂慈，不负脚跟消息。」师云：「法无定缘，因缘而遇，有条攀条、无条攀例。如何是条例边事？昔日，黄山谷居士参叩晦堂，乞指捷径处。堂云：『秖如仲尼道：「二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔者。」太史居恒如何理论？』谷拟对，堂云：『不是不是！』谷迷闷不已。一日，侍堂山行次，时岩桂盛开，堂云：『闻木樨花香否？』谷云：『闻！』堂云：『吾无隐乎尔！』谷乃释然。今日德宇文居士不辞跋涉，登山涉水而来，办希有供请求开示，山僧但将如上因缘潦草颂出：『习习香风树底生，无端岩畔暗惊人，等闲透得无隐旨，处处林花处处闻。』还闻么？若也闻得，高峰顶上且许居士踏到。」
茶话。「只这一句，西天四七、东土二三，都来没起口处，山僧为汝等道破，逢人不得错举。」