三山来禅师语录卷五
书记普定编
机缘
师同耳庵和尚游观音寺。至殿门，庵云：「没得观音。」师云：「这不是？」庵云：「总不见得。」师与一掌，庵作躲势，师云：「观音观音！」
范惟一问：「除却烦恼即是清净时如何？」师云：「除！」曰：「一切俱除，除个甚么？」师震威一喝，一伫思，师便打。
众随师游水月庵，师以拄杖画[十○]云：「不得踏着、不得越过、不得四面之绕，作么生过？」一僧径过，师云：「打失一只脚。」
裴文学问：「未生我时谁是我？」师云：「张三李四。」曰：「既生我后我是谁？」师云：「李四张三。」士沉吟，师蓦面两掌。
一僧入室，师云：「汝道！问汝那一句？」僧拟开口，师叱出。脚才跨门，师召云：「来，向汝道！」僧拟转身，师复叱出。
师入堂，见一猫走过，师问众：「当日南泉斩猫，道！是真否？」后堂云：「他原不作假。」师复问首座：「设若赵州遇南泉举似时，答个『我在青州造领布衫重七斤。』此猫还救得不？」座云：「设若僧问赵州『一归何处』时，赵州脱草鞋顶出，和尚以为何如？」师云：「不是这个道理。」
元旦游山，监院作礼云：「新年出队，万象生辉，伏请和尚垂慈，得共山灵懽笑。」师云：「正月一，无个事，缓步行来何拘系？烹茶傍岭折疏藜，袭坐临崖趺小石。拍掌唱个太平春也，贤贤亲亲、乐乐利利。」院云：「即今眼底一句又作么生？」师云：「山头惟见长松绿，道上仍看旧草黄。」
师久不说法，维那白云：「明日望旦，请和尚上堂。」师云：「我即今为汝升座。」侍者云：「谛观法王法，法王法如是！」师云：「各司其事好。」
一僧自江南来参，师云：「汝甚时到此？」僧云：「昨日夜分。」师云：「不许夜行，你因甚知而故犯？」僧便喝，师云：「落在甚处？」僧召侍者云：「上座！」师云：「参堂去。」
师入堂，众作礼，师云：「作礼且置，山僧有一字书向汝等认看。」维那度香板与师，师于地书一「佛」字，那以脚抹去，师向那问讯；那亦于地书一「佛」字，师以脚抹去，那向师问讯。师云：「维那今日触忤堂头，大众一齐举罚。」那云：「和尚不得夺某甲执事。」师云：「山僧罪过。」那作礼，师呵呵大笑。
总戎袁宝善居士，从派庆忠老人，随师参叩，力究多载，一朝点胸，更名性炜，师与别号香莲，有颂古刊行于世。
新宁县尹沈赤肩居士参师，师痛加锥札，士低首良久，师云：「曾见夹山参船子机缘么？」士云：「见！」师云：「试举看！」士举至「夹山辞行，频频回顾」处，师蓦竖掌云：「将谓别有耶？」士当下释然。后见猫捕鸡，鸡飞入草中，师取砖一片置地云：「是甚么？」士作鸡鸣声，师云：「这话犹未圆在。」士将砖一脚踢去，师乃印可。
元旦游山，维那举盒云：「里许是云门公案，更有曹洞宗旨，请师拣辨，以便下口。」师蓦拈一片云：「临济儿孙不许说他家语话。」那云：「也须尝过。」师唤侍者与大众普传。
师以三句语验众，众下语不恰，师自代云：「如何是迸开顶门句？瞎！如何是扭转鼻孔句？常！如何是脱体逍遥句？苦！」书状别云：「不不不！」师云：「错说为当。」
僧问：「如何是末后句？」师云：「呦呦鹿鸣，食野之苹。」僧云：「恁么得到牢关也无？」师云：「汝作么生会？」旁僧云：「也要记着。」师云：「也要记着。」
师一日令侍者将墨砚一块、清水一钟置法堂上。三日后，师入堂问：「日前公案还有圆得底么？」众下语不恰，师以砚覆钟口，作女人拜，归方丈。
师山行次，指水田问一沙弥云：「有水无水？」曰：「有水。」指旱田问一沙弥云：「有水无水？」曰：「无水。」复指片地问云：「这个聻？」沙弥相视而笑，师云：「本色沙弥。」
众僧唱韵次，师竖掌云：「这字作么生唱？」一僧抚桌，师云：「归那个母？」曰：「请和尚指示！」师云：「待汝切得字时即向汝道。」
一僧过九峰，师云：「九峰山前有一关，道得即去。」僧便行，师召云：「禅和！」僧回首，师云：「犹未过关在。」
朴素道人见师，师问：「鲁祖因甚见僧来便面壁？」素便喝，师云：「一口气不来又作么生？」素云：「藕断丝不断。」师云：「参！」
师出方丈，偶召一僧，僧拟议，师喝退；复召一僧，僧近前，师呵呵大笑。
嘱玉维那机语。师云：「耳庵师兄受衣钵于巴掌先师，开堂四刹，不轻授受，一朝示疾，嘱令门人等参随山僧，并以衣钵转托交代。庵逝后，亮维那、华侍者、定学人、圣化主同参山僧于五云。不数年，定住高梁，华亦脱去，圣以原执事充入高峰。及山僧受请盘山，亮复随焉！十载未离，行履见地勘验有素，应以转托山僧之衣钵，代耳庵付嘱于亮。夫耳庵兄，山僧之手足也；亮维那，耳庵之弟子也。山僧于庵则兄视之，于亮则侄视之，法门分谊，凛然千古。今以耳庵之弟子仍接耳庵之衣钵，匪独不忘耳兄也，亦且不负掌师也。亮维那其永续庵嗣而昌厥后。听吾偈：『养成头角自耳庵，牙爪深藏又十年，珍重熊山狮子子，长流法乳续灯传。』」
李居士问：「天地未有，何物为先？」师竖起拂子，士云：「只这个，更别有？」师放下拂子，士礼拜，师云：「且莫诈明头。」