朝宗禅师语录

崇祯戊寅年秋天，师父在毗陵龙兴禅院接受邀请，九月二十三日正式入院。走到山门前，说：“解脱门！八字打开就是菩提路，一条路直直通向这里，为什么有人拉也拉不进来？只因为整个人都在里面。”

走到佛殿，说：“因为我才能礼拜你，因为你才能礼拜我，真正要弄明白这个道理，我却不礼拜你。”

进入方丈室，说：“不躺在维摩的床上，不关释迦牟尼的门，彻底断除学人的投机取巧之心，只看重锤钳般的巧妙严密。”说完用拐杖敲了一下地面。

那天，大家请禅师上堂说法。禅师烧香祝祷完毕，就座。首座敲椎之后，禅师说：“谈论禅机、讲说妙用，就像在心里画画；用棒打、用喝斥，就像眼中掺了金屑。如果能做到凡夫和圣人的念头都彻底放下，一切法本来没有差别，那才算有点眉目。但要是到了灵祐禅师门下，这些人还只是干苦活的凡夫。真正的大丈夫要想承担这件事，必须有超越常人的气魄，像狮子扑咬猎物一样果断，不受任何忌讳束缚，该收就收、该放就放，自由自在，没有障碍。真能做到这个地步，我还说这人还没找到真正的师父呢。为什么？”沉默了一会儿，禅师说：“该赏就赏，该罚就罚，是非分明。”接着举了个例子：“沩山灵祐禅师上堂说过：我死后，会到山脚下变成一头水牯牛，左肋下写着五个字：沩山僧某某。那时候，叫它沩山僧，它又是水牯牛；叫它水牯牛，它又是沩山僧。究竟该叫它什么才对？”禅师说：“水牯牛这事先放一边，只说以前的沩山和现在的灵祐，你们说，是一个还是两个？如果说是一个，那为什么不叫沩山？如果说是两个，那现在为什么叫灵祐？你们还知道以前的沩山吗？过去的心念抓不住。你们还知道现在的灵祐吗？现在的心念也抓不住。你们还知道百年后吗？将来的心念同样抓不住。过去、现在、未来三心都抓不住，那究竟该怎样做？”禅师敲了敲拂子说：“敲碎蟠桃的硬壳，才能见到原来那颗仁心。”说完便下了座。

登上法堂开示。 “今天是十月初一，农民们收割庄稼快要收尾了。 我们出家人的本分事做得怎样呢？ 就像灵祐禅师刚住进偏僻村庄里的破旧寺院， 得请各位一起尽力干活。” 说完挥一下拂尘，走下法座。

十一月初一，禅堂开始冬季闭关，和尚登上法座开示。一位僧人问道："冬季闭关刚开始，您开示的第一句话是什么？" 和尚回答："冻死你这法师。" 僧人追问："这么说，是要打开头顶的智慧眼？" 和尚反问："什么是头顶的智慧眼？" 僧人磕头行礼，和尚拿起棒子打过去，说："这下把你的慧眼戳瞎了。"

僧人又问："现在是大开炉子炼铁的时候，能把普通的铁炼成金子，那圣人和平凡人聚在一起怎么区分？" 和尚说："大家都在这儿呢。" 僧人接着说："那是不是要彻底悟透？" 和尚问："最后一句该怎么说？" 僧人回答："天亮了，太阳照常升起红彤彤。" 和尚就打了过去。

僧人继续问："请和尚不要用棒打和呵斥，用别的方式说说祖师的意旨。" 和尚举起棒子，问："你说这是什么？" 僧人立即大声呵斥，和尚说："你还说不用棒喝呢。" 僧人大声呵斥，和尚问："三声呵斥、四声呵斥之后呢？" 僧人磕头行礼，又呵斥一声，和尚骂他："你这黑漆桶。" 然后和尚总结说："十月十五冬天闭关，这是各家寺庙的老规矩。我灵祐祖师到今天，也没什么特别的意思。只有一个恰到好处的地方，免不了要给大家说清楚。不是有句话叫'行船必须靠掌舵人'吗？你们明白吗？" 说完就下了法座。

上堂开示。有僧人问：“古寺庙重新开光，天上人间都来聚会，学生我站到法师面前，请法师接引指点。”法师回答：“太阳正好当空照。”僧人接着说：“这样一来岂不是包罗宇宙、掀翻大地了吗？”法师说：“这还带着功劳和事迹在里头。”僧人又问：“一年快到头了，乡野老人唱歌欢呼，什么是咱们家乡的曲调？”法师回答：“含着食物拍着肚皮。”僧人接着说：“家家户户都沐浴在温暖的阳光里，人人都一起祝福太平盛世。”法师说：“这跟你有什么关系呢？”僧人再问：“古人说天神送供养不值得高兴，今天施主设斋饭又有什么福报产生？”法师回答：“千万别贪嘴。”僧人又说：“一粒米都没粘嘴唇。”法师说：“那就把肠子抽出来、肺拔出来。”接着法师开示说：“清清净净、白白亮亮，那是鬼道的活计；明明白白、赤条条无牵挂，那是鹘鸟臭布衫。禅僧的行持，天地不能知道、鬼神不能测度，随便一碰，露出一个机锋一个境界、一句言语，杀活双用、光明与作用同时发挥，自然盖得住天地、截断天下人的舌头，只让老胡知道、不让老胡理解，终究不用实在的法门来束缚人，守住个不叫名字、没有东西、没有是非、样样法门都是自己的见解，那是掉在脏水坑里自己骗自己又骗别人。必须是从前的悟处确实、师承真实，炼尽凡夫感情和圣人见解，透过最后一道关口，才懂得古人说：‘开口不在舌头上。’黄檗打临济、兴化打克宾，正是因为当家种下的杂草，自己知道忍气吞声，一旦忽然眼睛睁开，就看见为了让人彻底解脱，显示大机锋、发挥大作用，当面提点、灵活运用，建立法门纲领、辨别魔障挑选差异，直截了当像当门按剑一样，没有你靠近的地方、没有你思考的地方，除非彻底通达法的源头、深入门户内部的人，不能指望达到万分之一，断然不会把古人的言语一句句琢磨、一句句注解，大大小小、曲曲折折，口耳相传，造下无间地狱的罪业。现在有没有彻底通达法的源头的人呢？”大喝一声，说：“我走在荒草里，你又进了深村。”于是举例说：“从前有个僧人端着钵盂到员外家，被狗咬了，员外在袈裟上指了一下说：‘龙披上一缕袈裟，金翅鸟就不敢吞它，大师您全身披着袈裟，为什么却被狗咬？’僧人说不出话。”法师说：“这个僧人没说话，那声音像打雷一样，可惜懂音乐的人太少。如果是灵祐的话就不这样，只对他讲：‘还没看山头的土，先看屋下的仆人。’不仅是为了让自己脱身，还要堵住大家的嘴。虽然这样，现在不用端着钵盂去化缘，谁家的恶狗会自动上门来？”突然招呼大众说：“照看好袈裟。”说完下座。