释迦如来降诞
佛经并《周书异记》
佛经与周书记异
迦葉佛，人壽二萬歲時出世。釋迦如來，欲人壽一萬歲時出世，以眾生根緣未熟故，人壽百歲時御世。然佛佛出世，皆先在兜率天，教化諸天子已，降生南贍部洲故。釋迦如來，在兜率天時，名護明菩薩，七月十五日，自兜率天，乘六牙白象王，下中天竺迦毘羅國，淨白聖王宮中，從母摩耶夫人，右脅入胎，住於右脅。次年四月八日，平旦時，夫人與諸婇女，入嵐毘尼園遊觀，夫人見無憂花鮮好，舉右手攀摘，佛即從右脅墮下，七寶蓮花捧足，四方周行七步，右手指天，左手指地，曰：「天上天下，惟吾獨尊。」《周書異記》云：「昭王二十四年甲寅之歲，四月八日，江河泉池，忽然泛漲，井皆溢出，宮殿人舍，山川大地，咸悉震動。其夜即有五色祥光，入貫太微，遍於西方，盡作青紅色，日有重輪。王問群臣曰：『是何祥耶？』群臣莫測。太史蘇由，筮之，得乾之九五。由曰：『有大聖人，生於西方，故現此瑞。』王曰：『於天下何如？』由曰：『此時無他，至千年外，聲教被此。』昭王即遣鐫石記之，置於南郊天祠前。至穆王即位，二十三年，數有光明，來照王都。王疑寇至，遣相國呂侯出師防之。乃曰：『西方聖人，說法度人，光流及此。王聞先蘇由所記，知西方有聖人處世。』王遂乘驊騮八駿馬，西行求道。」故天人陸玄暢，答道宣律師云：「周穆王身遊天竺，佛告穆王：『彼土現有迦葉佛舍利古塔，可返禮事。』王問：『何方？』佛言：『在鄗京之東南也。』」(迦毘羅，亦名迦維羅衛。)
迦叶佛在人寿命两万岁的时候出现在世间。释迦如来原本打算在人寿命一万岁时出世，但因为众生的根基因缘尚未成熟，所以等到人寿命一百岁时才降临世间。然而，每一位佛出世前，都会先住在兜率天，在那里教化诸位天子之后，再降生到南赡部洲。释迦如来在兜率天时，名叫护明菩萨。七月十五日那天，他从兜率天乘坐六牙白象王，降生到中天竺的迦毗罗国，进入净饭王的王宫中，从母亲摩耶夫人的右胁进入胎中，安住在右胁。第二年的四月八日，天刚亮的时候，夫人和许多宫女到岚毗尼园游玩观赏。夫人看见无忧花非常鲜嫩美好，就举起右手去攀摘。这时，佛就从她的右胁降下，有七宝莲花托住佛的双足。佛向四方各走了七步，右手指着天，左手指着地，说道：“天上天下，唯我独尊。”《周书异记》记载：“周昭王二十四年，岁在甲寅，四月八日，江河、泉池的水忽然暴涨，井水也都满溢出来，宫殿、房屋、山川、大地全都发生震动。那天夜里，有五色祥光，贯穿太微星，遍布西方，天空都变成青红色，太阳出现了双重光环。昭王问群臣：‘这是什么祥瑞？’群臣都推测不出来。太史苏由用蓍草占卜，得到乾卦的九五爻。苏由说：‘这是有大圣人出生在西方，所以显现这样的瑞相。’昭王问：‘这对天下会有什么影响？’苏由说：‘现在不会有什么，但一千年后，他的教化会传播到这里。’昭王就派人刻石记录这件事，把石碑安放在南郊的天祠前面。到了周穆王即位后第二十三年，屡次有光明来照耀王都。穆王怀疑有外敌入侵，派遣相国吕侯出兵防备。后来才知道：‘是西方的圣人在说法度化众生，光芒流布到了这里。’穆王想起先前苏由所记载的事，知道西方有圣人住世。”于是穆王就乘坐八匹骏马拉的车，向西行去寻求大道。”所以，天人陆玄畅在回答宣律师的提问时说：“周穆王曾亲身游历天竺，佛告诉穆王：‘那个地方现在有迦叶佛的舍利古塔，你可以返回去礼拜供奉。’穆王问：‘在哪个方向？’佛说：‘在镐京的东南方。’”(迦毗罗，也叫迦维罗卫。)