释迦如来灭度
《周书异记》并《白马寺记》
《周书异记》与《白马寺记》
佛告諸弟子，如來於今中夜，當入涅槃。時諸天龍神，國王臣民，他方菩薩雲集。佛為說法，辭滿四十卷，名《大涅槃經》。遂於中夜入諸禪定，寂然而般涅槃。《涅槃經．後分》云：「如來三反入諸禪定，三反示誨眾已，即於中夜，而入涅槃。時大地所有諸山，一時振裂，悉皆崩倒，出大音聲，振吼世界，唱言：『苦哉！』大地虛空，寂然大暗，日月精光，悉無復照。忽然黑風鼓怒，驚振，吹扇，塵沙，彌暗。世界，一切卉木藥草諸樹，悉皆摧折，碎落無餘。江河溪澗流泉，悉皆傾覆枯涸，云云。」《周書異記》云：「周穆王即位五十三年，壬申之歲，二月十五日平旦，暴風忽起，損舍折樹，山川大地宮殿，皆悉震動，鳥獸悲鳴，日午，天陰雲黑。西方有白虹十二道，南北通貫，連夜不滅。王問太史扈多曰：『是何徵也？』扈多卜曰：『西方大聖人入滅，衰相現耳。』此即如來入涅槃之相也。」(梵語涅槃，此云圓寂。謂德無不備名圓，障無不盡名寂，亦云滅度，謂滅煩惱，度生死也。)
佛陀告诉各位弟子，如来将在今天半夜，进入涅槃。当时，诸天、龙神、国王、臣民，以及来自他方的菩萨们像云一样聚集而来。佛陀为他们说法，言辞充满四十卷，这部经名为《大涅槃经》。随后在半夜，佛陀进入种种禅定，安详寂静地示现涅槃。
《涅槃经·后分》记载：“如来三次进入种种禅定，三次开示教诲大众之后，就在半夜，进入了涅槃。那时，大地上所有的山，同时震动裂开，全都崩塌倾倒，发出巨大的声响，震动吼叫遍及世界，高声说：‘苦啊！’大地和虚空，一片寂静黑暗，太阳月亮的光明，都完全不再照耀。忽然间，黑色的狂风猛烈鼓动，惊雷震动，狂风呼啸吹拂，尘土沙石弥漫，天地更加昏暗。世界上一切花草、药草、各种树木，全都摧残折断，破碎散落，没有剩余。江河、溪涧、流泉，全都倾覆干枯，如此等等。”
《周书异记》记载：“周穆王即位第五十三年，壬申年，二月十五日清晨，暴风忽然刮起，损坏房屋，折断树木，山川大地宫殿，都发生震动，鸟兽发出悲鸣。正午时分，天色阴沉，乌云黑暗。西方出现了十二道白虹，从南到北贯通相连，整夜不消失。穆王问太史扈多说：‘这是什么征兆呢？’扈多占卜后说：‘是西方的大圣人入灭，衰败的相状显现了。’这就是如来入涅槃时的景象。”
(梵语“涅槃”，汉语称为“圆寂”。意思是德行无不完备称为“圆”，障碍无不除尽称为“寂”，也叫做“灭度”，意思是灭除烦恼，超度生死。)
《三教法颂》云：
《三教法颂》中说：
「周昭甲寅第四帝， 释迦降生迦维卫，
穆王壬申五十三， 如来八十归真际。
灭度一千八十年， 教流汉明永平世；
佛先四百二十二， 老子方生定王世。
佛先四百七十七， 孔子灵王时诞质。」
周昭王甲寅年第四位帝王时，释迦牟尼降生于迦毗罗卫国； 周穆王壬申年、佛陀五十三岁时，如来于八十岁归于真际涅槃。 佛陀灭度后一千八百年，佛法方于汉明帝永平年间传入汉地； 佛陀诞生比老子早四百二十二年——老子生于周定王时期； 佛陀诞生比孔子早四百七十七年——孔子生于周灵王时代。