解惑篇

晋宋时期

西晋的晋武帝非常推崇佛教，大规模修建寺庙。晋惠帝在洛阳建造了兴圣寺，经常供养一百位僧人。

东晋元帝在位时，下诏请僧人竺潜进宫讲经。皇帝敬重他的德行，特许他穿着木屐上殿。宫中的人都聚拢来观看，赞叹他道德高尚、风范卓绝。皇帝还修建了瓦棺寺和龙兴寺两座寺庙，用来聚集丹阳、建业两地的上千名僧人，供养他们。

后来，明帝亲自提笔作画，在皇宫内的乐贤堂画了释迦牟尼佛像。他又建造了皇兴寺和道场寺两座寺庙，召集了一百位精通佛理的僧人，一起讲论佛法。

(出自《六帖》和《统纪》)

皇帝下诏，请会稽宝山的法义法师，进入皇宫，传授五戒，并修建了中兴寺和尘野寺两座寺庙，用来安置一千名研习佛法的僧人。(出自《六帖》)

梁简文帝来到瓦棺寺，听竺法汰法师讲解《放光般若经》。他下令在长干寺建造佛塔，塔身雄伟壮丽，工程完工后，塔顶的光芒照亮了屋檐。简文帝每次读佛经，都认为这能陶冶、锤炼自己的精神，这样就能达到圣人的境界。(出自《释鉴》)

孝武帝听说道安法师的名声，下诏说：“法师用道德教化人间与天界，让佛法广泛传播，成为百姓的依靠，应当每天享受王公的俸禄，主管部门按时供给。”庐山的慧远法师以道安为师，道安以佛图澄为师。秀紫芝在《编年论》里说：“佛教的兴盛，是从佛图澄传到道安，再从道安传到慧远法师，这三位大德教化众生的风范都非常崇高。皇帝在皇宫内殿设立精舍供奉佛像，召集有名望的高僧住在里面讲经说法，建造了皇泰寺和本起寺两座寺庙。王羲之在庐山修建了归宗寺，邀请西天的达磨多罗禅师居住。王羲之在会稽拜访高僧支遁，观察他的风度才学，对他说：‘能听听您对《逍遥游》的见解吗？’支遁写了数千字的文章给他，王羲之于是敞开衣襟，解开衣带，流连不舍，就请支遁住到灵嘉寺，是想能经常亲近他。”(出自《晋史》和《高僧传》)

郗超，字景兴，在桓温手下当官时，曾经写过一篇《五戒文》，自己也照着这五条戒律来生活。一年里有三个长斋月，每个月还有六天斋戒日。凡是斋戒的日子，他都不吃鱼肉，不与妻妾同房，过了中午就不再吃东西。他洗净内心，专心修行，归依了佛、法、僧三宝。

东晋的罗含被征召，做了尚书郎。他写了一篇《更生论》，大意是说：“万事万物都有定数，但天地是无穷无尽的。如果万物不能重新生长，那么天地也会有终结的时候；既然天地没有终结，那么万物可以不断更新、重新生长，就是可以知道的了。”

(出自《弘明集》)

谢尚，在晋朝做官，当镇西将军。有一次，他梦见自己的父亲告诉他说：“西南方有一股气来到，人一定会死。你应当多做善事、建佛塔、修寺庙，才能化解这场灾祸。如果来不及建塔造寺，可以在手杖头上刻一个塔的形状，看到那股气来的时候，你就拿手杖对着它。”谢尚醒来后，就刻了一座小塔，装在拐杖头上，经常放在身边。后来果然有一股奇怪的气，从天上降下来。刚开始像车轮那么大，后来逐渐变大，直冲谢尚的家。谢尚举起拐杖头指向那股气，气就散开了。全家人因此平安无事。那股气经过的地方，方圆好几里都没有活着的生物了。谢尚于是把自己的住宅捐出去，改建成了庄严寺。

后秦的姚兴，从小就很崇敬佛法，把罗什法师接到后秦后，像对待神明一样尊重他。法师在草堂寺讲经，姚兴和朝廷大臣以及一千多个出家人，都很恭敬地听着。从这以后，从朝廷大官往下，所有人都开始信奉佛法，全国各地深受影响，信佛的人家十个中有九个，出家和在家的僧尼有几万人那么多。

罗什法师翻译了佛经和戒律共三百八十卷，还建了很多佛塔和寺庙，常年坐禅修行的人经常有几千人。法师在弘始十五年四月十三日圆寂，享年七十岁。他圆寂那天对大家说：“我翻译的经书，只有《十诵律》还没来得及删去繁琐的地方。但我的翻译法义与佛心相合，火化那天，我的舌头不会烧坏。”说完这些话他就去世了。火化之后，舌头果然没有烧坏，就像红莲花的颜色一样。

魏太祖下诏书说：“佛法的兴起，由来已久了。它帮助众生的功效，暗中影响着活着和死去的人。佛菩萨的神奇事迹和留下的教法，确实可以依靠和信奉。命令有关部门在京城建造装饰佛像，修缮整理寺庙，让信佛向善的人有个依靠和落脚的地方。”(出自《魏史》。)

太祖在虞地修建了一座十五层的佛塔，还建造了开泰寺和定国寺这两座寺庙。他抄写佛经和佛论，铸造了一千斤重的佛像。每天他都召集三百名僧人聚在一起讲经说法。

魏太武帝废除佛教后，自己得了两年传染病，最后被太监宗爱杀害了。他的孙子拓跋浚当了皇帝，很多大臣都请求恢复佛教。皇帝下诏说："当皇帝的人，一定要恭敬地信奉神灵，大力彰显仁道。如果能够给百姓带来恩惠，帮助各种生命，即使在古代，也会传颂他们的功绩。所以《春秋》记载尊崇光明的礼仪，祭祀的典籍记录有功劳的家族。更何况佛教的如来佛，功德惠及整个世界，恩泽流传在人间。研究生死的人，赞叹佛教的见解通达；阅读经文教义的人，珍视佛教的高妙法门。佛教能帮助国家政令的禁令律法，增长仁爱智慧的善性。排除各种邪说，阐发正确的觉悟。所以从古以来，没有不尊崇佛教的，也是我们国家常常供奉敬重的。现在下令各州郡县居民集中的地方，各自允许建造佛寺和佛塔。如果有喜欢佛法、想当出家人的，允许他们出家。大州五十人，小州四十人。"之前被毁坏的佛寺，大多都修复了。又命令有关部门，在五级大寺为太祖以下的五位皇帝铸造铜佛像，每尊一丈六尺高。皇帝亲自为五位出家僧人剃度，任命师贤管理全国僧务。