妙法莲华经要解（选录「要解」本文）

药草比喻篇

这一品是给中等根基的人讲述领悟的道理。大迦叶等人之前虽然明白了佛陀根据情况方便说法的权宜之计，以及最终回归的真理，但还不清楚佛陀用一种声音秘密开示真知、无声无息教化的功德。这就像那大云下雨，雨水洒在一切草木丛林上，它们各自根据自己的情况吸收水分。所以佛陀用这个比喻再次为他们讲明，以显示圣人的慈悲是平等的，就像天地没有私心一样，而万物之所以不同，是因为它们自己各有分别。因此这一品叫做“药草喻品”。

三乘（声闻、缘觉、菩萨）的根性就好比各种草木，佛陀的教化就像同一场雨。雨水虽然味道一样，但种子各有差别，所以根茎大小不同。佛法虽然本质相同，但众生的根机有利有钝，所以领悟的深浅和证得的果位也各不相同。这慈悲没有不平等，是万物自己产生了分别。

草能治病，所以叫药草，用来比喻人天善道的种子和三乘智慧的因缘，它们能远离祸害、消除恶业。至于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗这四恶道的种子，以及导致生死轮回的业因，那就只是杂草秽物，算不上药草了。这个比喻主要针对三乘，文中也提到了树木，但品名只叫“药草”，是因为这是为中等根基的人讲述道理，根据他们当机的状况来确立名称。

偈颂里说：“声闻、缘觉听闻佛法证得果位，这就叫做药草，各自得到增长。”说的就是这个意思。至于诸位菩萨

那时，世尊对摩诃迦叶和各位大弟子说：很好，很好！迦叶啊，你说得很对，把如来的真实功德讲得清清楚楚，确实就像你所说的那样。

迦叶尊者明白了这个比喻的含义，就举出“大富长者”的例子，赞叹佛陀隐藏自己的殊胜、示现平凡，来引导那些资质普通的人，让他们也能获得佛法的大利益。他在偈颂的结尾，还深深感叹佛陀慈悲方便的宏大恩德。这真是善巧地说明了如来真实的功德。

如来还有数不清、数不完的无量无边功德，你们就算花上无数亿劫的时间去说，也说不完。