武昌东岩寺语
佛诞日，汪观察悔庵、程经也、夏孟绍、萧培元诸居士请上堂。遂拈香瓣在手，曰：「担水河头卖，人见尽怪笑。家业祖宗传，不奉终非孝。」插香，曰：「此日天下同，几人通此窍？」就座，曰：「仰瞻𫖯视，地久天长。擎香无贡高之过，散花有无尽之怀。骏奔祖庙，端颂无疆。」顾视左右，曰：「请众置问，看老僧荅。」僧出，遂下座，曰：「可有少分相应？」
竟陵死心道人本觉请上堂。僧问：「点着便转，早成钝置。三三四四，争免郎当。」师曰：「我一向在湖南。」曰：「忙忙者匝地普天。」师曰：「不是一日行五百里顺风，难得这里相见。」曰：「恐成途辙。」师曰：「碍我行令。」曰：「莫将泥水滞春风。」师打曰：「速退，让好人出头。」乃拈起拄杖曰：「总不敢与这上座齐肩并躅者……」卓一下曰：「盖为他机轴出在临时。饶你纵变无方……」又卓一下曰：「他肯守定一路。更问如何是他正主，掷钵老僧替他放一线。南岳一宗，震耀天下。诸方因甚各说异端。」良久曰：「老和尚麤心转盛。」复卓一下曰：「不是一类，秪可旁观。」
陈居士华卿请晚参。「会取，会取。」蓦竖一指曰：「俱胝好宗师，接机惯用此。不知死去见阎王，可能与今日相似。」连忙放下手曰：「我且收起这一指，看你诸人眼睛乌律律地，知他是活是死。」
天然、智光二禅宿，领法华社居士请上堂。僧出，师曰：「是从天降下，是从地涌出？」曰：「道看！」师曰：「今日一会，未是小缘。」曰：「有人领话。」师喝曰：「支离铉辨，辱我宗风。」就座。良久，曰：「诸法从本来，常自寂灭相。上则在天，下则在地，中则在人。左来左中，右来右中。僧问疏山：『如何是法身？』山曰：『枯椿。』『如何是法身向上？』山曰：『非枯椿。』真金须入火。他未彰名，余不能取。汝诸人道：古庙香炉，灵从何来？圣从何起？」喝一喝，曰：「如此遭逢肯受欺？」
丁未四月六日，上堂。「今日广陵李仲连先生元配金孺人四十周忌，请南岳福严老和尚就于江夏东岩同真堂上堂。且道说什么法？佛眼和尚曰：『今时人须自尊自贵、自成自立，方有个休歇处。』记得丁卯四月六日，先生于南通州李家宝俭堂发真实菩提心，自誓从今身直至佛身，为清净大沙门。故四十年中得遇真善知识，得真实透明佛祖纲宗，十年居学地，真实事师，三十年行道于天台、南岳、江淮、两浙，教化真实大众，而得正因出家、正因行脚，真实明道之士嗣其法，实始于孺人放身命底时节。大众！要识昔之仲连先生么？即今说法之南岳和尚也。南岳和尚所说之法，即仲连先生始终一贯之法。盖和尚开堂历三十年，说法已四十年。何故？《长阿含经》载：『佛佛出世南，家室有子孙、有神足、有侍者。』则家室一法也，存亡法也，修短法也，苦乐法也，舍诸法一法也。何事非法？何往非法？今所说之法一法也。此法强会不得，缘差不得，用力取不得，有意舍不得。时节若至，其理自彰。所以一切处尊贵，一切时成立。」卓拄杖一下，曰：「不得个休歇处，光阴莫虚度。」
山邻弟子李胜宇、黄见之、苏文元、陈瑞伯等请小参。「就人拣辨，还当得本参底事么？老子不是泥捏底圣僧，忍见诸仁进前退后？古人事不获已，齿罅缝落出一段两段，本自峭绝，而今阿谁弱过？伊肯与折开，只管队队上来就我商量。老子事不获已，也和你商量。二十楖粟棒擗脊㨟来，你但领下，明朝看消息。」
弟子魏厥修，法名本初，请上堂。「今日大似在宾全主令，岂知达磨未西来，父母缘生口，便不肯挂上壁。诸人也曾打从知识丛林过来，曲录木上早晚提段突兀话也未。近日南方，动则挥拳撒掌，斗打纷争。约至理论，便恁么去，陷下麤心，阿谁救得？若或细针密线，煖室里商量，只恐黄面伤心。看他法久獘生，何忍胁肩谄笑？」良久，曰：「向后踏着正脉，莫辜负人好。」
法子汾俞昭请上堂。「一夜作窃，不觉天晓。鸣鼓升堂，尽情说了。」卓拄杖，曰：「白拈一派，源出獦獠。二株独挺于朱陵，五叶孤秀于萍实。」又卓一卓，曰：「子承父业，孙重祖华。」复卓一卓，曰：「接人之际，不竭心力而与者，非夫也。」掷拄杖，下座。
嗣法九峰纪率阖院大众请上堂。「临济初住河北，首唱断际纲宗，于人境法不止三致意，益为运老轻触，大中善弄爪牙，殃及儿孙若干。建立掷钵，老僧两手空索索、张口干曝曝，新九峰咳唾掉臂，风动云从，曾不借力于父祖，肯学他临济架险凭空？老僧今日力疾上来，又肯饰词褒奖，炫子之长？」喝一喝，曰：「谁为临济？谁是临济者？」
次日，山邻众弟子请上堂。僧问：「东西林下鸟，一段好音声。出入耳门，宁有关节？」师曰：「老僧不欲乱天下人眼。」曰：「如斯争奈何？」师曰：「你有一问，答你一转。」曰：「不才谨退。」师曰：「若有疑虑，不难方便。」僧问：「花开本有风光，鸟语全提妙用。前僧已纳败阙，某也敢复支离。」师曰：「老僧败缺尤甚。」曰：「幸是。」师曰：「且看支离。」曰：「流布诸方，恐难收拾。」师便打。曰：「始终作主。」师又打。曰：「勿使外人闻此麤语。」维那白椎，曰：「法筵龙象众，当观第一义。」师曰：「且说个什么即得？」旋视左右，曰：「非但昨日，今日连赃捉败亦不为迟。远近随风而凑，都道掷钵老僧两日在九峰上堂，各各尘劫段不思议事，可得当下明白。若使无所关领而去，辜负远来不易。若道且坐吃茶，这个是驴前马后事，曳过旁僧又非公境界。」随卓拄杖，曰：「劈腹开心，别处即不说也。」下座。
到洪山，长老明若同诸院大德请就本寺上堂。「掷钵老僧三十年，千言无一中，岂单单不上人钩？此时乘听众未出三门，与他明白一下。」随喝一喝，曰：「实谓如斯，北邙山下，千坵万坵。滹沱家法曰：『第一句荐得，堪与祖佛为师；第二句荐得，堪与人天为师；第三句荐得，自救不了。』不欺人眼底，看此翁言之当否？福严直谓不然，第一句他家无你话论处，第二句劝你担出看，第三句软嫩嫩地实情无力。」良久，曰：「肯自领过，但请先行。」便下座。
到白鹤院，住持玉芝同众护法居士请上堂。「千年一遇，正在此时。」乃震喝一声，众懵然。师曰：「疑情未息，如何遣拨？」良久曰：「诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。大大上大人，在处劳劳，随所鹿鹿，岂但志公不是闲和尚？」随自点胸曰：「且道他毕竟图个什么？」复震喝曰：「钝根阿师，下坡不走，快便难逢。」