六 贤品
七六
如见彼智者，能指责罪过，当与彼交往，犹如知识者，能指示宝藏。常与彼交往，有善而无恶。
就像遇到那种有智慧的人， 他能指出你的过错和毛病， 你就应该跟他多来往。 这就像有人知道宝藏在哪里， 会告诉你一样。 经常跟这样的人交往， 只有好处，没有坏处。
七七
训诫与教示，阻不当恶事。善者爱此人，而成恶人憎。
教导和指引，阻止不该做的坏事。善良的人喜爱这样的人，而作恶的人憎恨他。
七八
勿与恶友交，勿友下劣者，应与善友交，应友最上士。
不要跟坏朋友来往，也不要跟那些品行低劣的人做朋友。要跟好的人交往，要跟最优秀、最高尚的人做朋友。
七九
以饮法〔水〕者，清澄心快适，贤者常喜乐，圣者所说法。
喝了佛法这杯水的人，心里清净又舒畅，有智慧的人常常快乐，这是圣人教导的道理。
八〇
治水者导水，箭匠之矫箭，木匠之绳木，贤者自调御。
治理水患的人引导水流，箭匠矫正箭杆，木匠用墨绳取直木材，有智慧的人自己调伏身心。
八一
犹如坚居岩，不为风所摇，毁谤及赞誉，贤者不为动。
就像一座巨大的岩石山，不被大风摇动一样，真正有智慧的人，面对别人的毁谤和赞美，内心都不会动摇。
八二
犹如深之池，静明而澄清，贤者闻法已，如是心澄清。
就像一面平静清澈的深水池，那些内心有智慧的人明白了道理以后，心情也变得这样清澈安宁。
八三
善人离诸欲，不语诸欲事，苦乐所不触，贤者无喜忧。
善良的人已经放下了各种欲望，不会去谈论那些欲望的事情，苦乐都影响不了他，有智慧的人内心没有欢喜也没有忧愁。
八四
无论自或他，不求子与财，及望诸国土，不欲以非法，求自己繁荣。此为彼具戒，智慧正法人。
无论对自己还是对他人，都不去追求子女、财富，也不指望得到任何土地或权势，更不愿用不正当的手段来让自己过得风光。这就是一个真正有戒律、有智慧、走在正法路上的人该有的样子。
八五
于此人间中，达彼岸者少，其他诸众生，徘徊此边岸。
在这人世间，能悟透真理、到达解脱彼岸的人很少，其他大多数人，都在世俗的此岸徘徊不前。
八六
善能说法者，及依正法行，将能达彼岸，度难度之境。
真正善于说法的人，和那些按照正法修行的人，就能到达觉悟的彼岸，渡过那些最难渡过的困境。
八七
应弃黑恶法，贤者修白法，由家到无家，喜独处不易。
应该抛弃那些黑暗的坏行为，有智慧的人要修习清静的好行为。从有家的生活走向无家的修行之路，享受独自清净的修行其实并不容易。
八八
应求是法乐，弃欲无所有，智者自清净，心离诸垢秽。
应当追求这个佛法的快乐，放下所有欲望什么都不贪求，有智慧的人自己能让自己清净，心里远离各种污浊和烦恼。
八九
菩提之支分，正心而修习，弃舍诸执着，远离爱贪欲，灭尽而光耀，现世得涅槃。
修习觉悟的方法，要端正心态，放下所有执着，远离贪爱和欲望，这样就能消除烦恼、获得光明，最终在这一生达到涅槃。