东山破峰重禅师语录卷下
嗣法门人传慧等编
举古
洞山于扇上书一「佛」字，云岩见，书「不」字，洞山又改作「非」字，雪峰见乃一时除却。
师云：「看这三个老汉有甚傝𠎷？灵龟拽尾，拂迹成痕。若是吾在，将扇子丢向火中，使他三老惭惶无地。」
智者大师诵《法华经》，至〈药王品〉曰：「是真精进，是名真法供养如来。」于是悟法华三昧，获旋陀罗尼，见灵山一会，俨然未散。
师云：「智者大师好似白日见鬼。」
明州善道和尚常将布袋并破席一领于通衢往来，布袋内盛钵盂、木屐、鱼饭、菜肉、瓦石、土木，诸般总有。或于稠人处打开内物，撒下云：「看！看！」师云：「不直半文钱。」又一一提起问人：「这个作甚么？」师云：「自丑不觉。」或在通衢立，有僧问云：「和尚在此作甚么？」师云：「莫妄想。」袋缩手云：「你不是这个人。」师云：「狼藉不少。」
师云：「布袋入泥入水，自救不了。仔细检点将来，弄巧成拙。」
世尊因普眼菩萨欲见普贤不能得见，至三度入定，遍观三千大千世界，觅普贤不能得见，而来白佛。佛云：「汝但于静三昧中起一念，便见普贤。」普眼于是才起一念，见普贤向空中乘六牙白象。
师云：「普眼眼空三际，塞断四维。普贤遍满尘刹，难描难画。三昧定中无人无我，恒沙界内绝影绝形。看那老瞿昙颠拈倒弄，使二大士七颠八倒，一念才萌，普贤觌面，毛端头上放大光明。然虽如是，也是眼花不少。」
昔日有僧去参米胡，在路上逢一婆子住庵，僧问云：「婆有眷属么？」婆云：「有。」僧云：「在甚么处？」婆云：「山河大地，若草若木，皆我眷属。」僧云：「婆莫便作师姑来么？」婆云：「汝见我是个甚么？」僧云：「是俗人。」婆云：「汝不可是僧。」僧云：「婆莫混滥佛法好。」婆云：「我不混滥佛法。」僧云：「与么岂不是混滥佛法？」婆云：「汝是男子，我是女人，岂是混滥？」
师云：「风煖鸟声碎，日高华影重，两个泥牛折角立，三脚驴子弄蹄行，牧童撞遇吹铁笛，百草闻知笑点头。若无巢父，怎识许由？」
百灵和尚一日路次见庞居士，乃问：「昔日南岳得力句曾举向人么？」士云：「曾举来。」百灵云：「举向甚么人？」士以手自指云：「庞翁。」百灵云：「直是妙德空生，也赞之不及。」士却问百灵：「得力句是谁得知？」灵便戴笠子而去。士云：「善为道路。」百去更不回首。
师云：「庞翁有入虎穴、出虎穴的手脚，若不具这手眼，几乎错举似人；百灵输了一着，若无个破笠遮头，面孔无着处。」
德山云：「今夜不答话，问话者三十棒。」时有僧出礼拜，山便打。僧云：「某甲话也未问，为甚么打某甲？」山云：「你是甚么人？」僧云：「新罗人。」山云：「未跨船舷，好与三十棒。」
师云：「衲僧家权衡在手，秉杀活之风威；宝剑挥时，破龙象之窠臼。若也鞭策未举，良骥先奔，未跨门阃，深宫远透；若也临床解带，遇水脱鞋，就路还家，未免是个钝汉。看他德山出言吐气，袂里藏锋，且道利害在甚么处？试道看。」
洞山和尚曰：「贪嗔痴，太无知，赖我今朝识得伊。行便打，坐便捶，吩咐心王仔细推。无量劫来不解脱，问汝三人知不知。」神鼎和尚曰：「贪嗔痴，实无知，十二时中任从伊。行便往，坐便随，吩咐心王拟何为。无量劫来元解脱，何须更问知不知。」
师云：「贪嗔痴，我全知，从朝至暮任所之。行即往，坐同居，吩咐心王莫乱推。无量劫来非解脱，何须更问知不知。」
仰山坐次，一僧外来，问讯了，向东边叉手立，以目视师，师垂下右足；僧却过西边叉手立，师垂下左足；僧向中叉手立，师收双足。僧礼拜，师云：「老僧自住此山，未曾打着一个。」拈拄杖便打，僧腾空而去。
师拈云：「七纵八横，左之右之，各逞风流，神通玅用即不无，只是仰山错了一着，至今悔之不及。且道如何是仰山错处？试检点看。」
台山路上有一婆子，凡有僧到，便问：「台山路向甚么处去？」婆云：「蓦直去。」僧才行，婆云：「好个阿师，又恁么去也。」僧举似赵州，州云：「待与勘过。」州亦如前问，婆亦如前答。州至来日，上堂云：「我与汝勘破婆子了也。」
师拈云：「只知骑马赶人，不顾自己性命。赵州夺贼枪、骑贼马，攻破贼窠，且道意归何处？金鳞已跃深潭去，痴人犹自立沙滩。」
阿难尊者问迦叶云：「世尊传金襕袈裟外，别传何物？」迦叶召阿难，阿难应诺。叶曰：「倒却门前刹竿着。」
师拈云：「一呼一喏，一起一倒，是则也是，了则未了，教外别传，从此而穷撕煎、饿撕炒。」
三祖商那和修问鞠多尊者：「汝年几耶？」者曰：「我年十七。」祖曰：「汝身十七耶？汝心十七耶？」者曰：「师发已白，为发白耶？亦心白耶？」祖曰：「我但发白，非心白尔。」者曰：「我身十七，非心十七。」
师拈云：「祖师尊者道也道得好，只是话作两橛。」
龙树大师见迦那提婆来，先令侍者将一钵水至面前，迦那提婆见，乃取针投之，树繇是大喜。
师拈云：「迦那提婆被大师一钵水淹杀了也，至今活不起来，且道如何救得？试救看。」
沩山石上坐，仰山侍立次，忽鸦啣一柿落在面前，仰山取柿拭过，呈似沩山，山云：「子甚处得来？」仰云：「此是和尚道德所感。」沩云：「汝也不得无分。」将半个与仰山。玄沙云：「大小沩山被仰山一坐，至今起身不得。」
师拈云：「仰山被沩山半个柿子，至今吞吐不得。」
世尊因耆婆善别音响，至一冢间见五髑髅，乃敲一髑髅问耆婆云：「此生何处？」婆云：「生人道。」又敲一髑髅云：「此生何处？」婆云：「生天道。」又别敲一髑髅云：「此生何处？」耆婆罔知生处。
师拈云：「耆婆善别音响，何故不知这一髑髅的生处？奈予生不当时，若是预数，把那黄面老子劈面一敲。何也？来说是非者，便是是非人。」
茱萸示众云：「你诸人有向虚空里钉得橛者么？」时有僧出云：「虚空是橛。」萸便打，僧云：「莫打某甲。」萸便归方丈。
师拈云：「茱萸打这僧，是钉橛？是抽橛？试断看。」
沩山云：「老僧百年后，向山下作一头水牯牛，右胁下书五字：『沩山僧某甲』。此时若唤作水牯牛，又是沩山僧；唤作沩山僧，又是水牯牛。且道唤作甚么？」
师拈云：「沩山老汉自卖精神，殊不知反成扭捏，正所谓字经三写，乌焉成马。且道还有知下落处者么？咦！」
灵云见桃花悟道，有颂云：「三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至而今更不疑。」有僧举似沩山，山云：「从缘悟达，永无退失，善自护持。」后有僧举似玄沙，沙云：「谛当谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。」
师拈云：「灵云老汉逐块不少，自盲犹可，只恐盲却别人。看他沩山顺水推舟，未免堕坑落堑。喜得有个玄沙傍不肯的出来开疆展土，直至而今名扬千古。且道还有会得玄沙意旨者么？」师呵呵大笑，云：「绝后再甦，欺君不得。」
僧问三角谦和尚云：「如何是佛？」谦云：「速礼三拜。」
师拈云：「若问老僧：『如何是佛？』答云：『汝即是。』若信得及，沿途逍遥，就路还家；若信不及，待等驴年。」
法眼因闻井被沙塞却泉眼，乃问僧云：「泉眼不通被沙碍，道眼不通被甚么碍？」僧无对，自代云：「被眼碍。」
师拈云：「有道碍眼，有眼碍道，这个说话，颠倒不少。」
玄沙一日见三人新到，遂自去打普请鼓三下，却归方丈。新到具威仪了，亦去打普请鼓三下，却八僧堂。久住来白沙云：「新到欺和尚。」沙云：「打钟集众勘过。」大众集，新到不赴，沙令侍者去唤新到，才至法堂，却向侍者背上拍一下云：「和尚唤你。」侍者至处，新到便归僧堂。久住乃云：「和尚何不勘新到？」沙云：「我与你勘了也。」
师拈云：「玄沙有纵夺之机，而无擒将之谋；新到有杀活之锋，而无降帅之勇。二家似有纳僧气象，未具全威。若有个汉向未举槌已前相会，犹较些子，及至葛藤，有甚了期？余则不然，待新到才至，我却不顾，便归方丈，自然宾主相应，何必重重辩验？」
金峰明禅师上堂云：「老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。」僧问：「如何是二十年前有老婆心？」峰云：「问凡答凡，问圣答圣。」僧云：「如何是二十年后无老婆心？」峰云：「问凡不答凡，问圣不答圣。」
师拈云：「余则不然，待问：『如何是有老婆心？』便云：『问凡不答凡，问圣不答圣。』如何是无老婆心？便云：『问凡答凡，问圣答圣。』且道是同耶？是别耶？试定当看。」