频吉祥禅师语录卷第二
嗣法门人德能等编
忏藏经，请上堂。僧问：「露地白牛即不问，五位王子事如何？」师曰：「且识露地白牛着。」曰：「如何是诞生王子？」师曰：「九重宫里亲依父。」曰：「如何是朝生王子？」师曰：「骨气生来的似君。」曰：「如何是未生王子？」师曰：「志节已登龙凤阙。」曰：「如何是化生王子？」师曰：「威权迥震万邦名。」曰：「如何是内生王子？」师曰：「紫罗帐合无人识，玉殿深宫不见踪。」曰：「未审诸王的父是甚么面目？」师曰：「明日向不借床头相见。」乃曰：「摩诃衍法，离四句、绝百非，说甚么真性光、般若光？自家宝藏不守，向人家口边舐唾。如何是藏干矢橛？」
上堂。「冷地里思量一件事，真个好笑。如今也要大家知释迦老子无端拈一枝花作什么，竟不知省钱易饱，吃了还饥。」
上堂。「杜子美极爱作诗，李太白情耽着酒，山僧酷好说禅，只是临机掣肘。因甚如此？究竟他说的都是驴前马后。」
天寄病起，请上堂。举：「五祖演禅师病起上堂曰：『病来病去皮黏骨，抖擞起来无一物。行不成步语声低，鼻孔依然高突兀。健则健矣，且不能忘病。』天寄维那，病已病了，健又健了，如何是活鱍鱍地句？」遂举拂子曰：「花发鸡冠觅早秋，谁人能染紫丝头？有时风动频相倚，似向街前斗不休。」喝一喝，下座。
诞日，上堂。「山僧未出母胎，有则因缘。今因沤度人徒，请为欲利益世间故说。」卓拂子，曰：「猫有歃血之威，虎有起尸之德。张公吃酒，李公着跌。才有梅花便不同，分明一种窗前月。」
结制，上堂。「诸方十五开炉，云峰廿四结制，虽则事无一向，也要诸缘毕备，料掉秤锤飞上天，拆去东篱补西壁。嗄！忘却了，还有数百个冬瓜不曾收拾。」遂摇手，曰：「且莫忙，明日廿五、后日廿六，小尽廿九、大尽三十日，待我从头一一打起。」
腊八，解制，上堂。「米尽油干，那事如何消算？天寒地冻，衲僧鼻孔殊长。一向封疆把断，水泄不通，如今放开些子，一任暖律回春。你好将智慧德相妄想执着，一囊收贮便好。一钵千家供，随缘与么游，本来无个事，不必按牛头。」
上堂。「天正秋，事已毕，杖挑烟水心何极？秋云秋色雨蒙蒙，叶子飞来寒𩗱𩗱。只如树凋叶落，不得道体露金风，作么生别得一语？」忽打喷嚏，曰：「好！好！且得出些子气。」
师至常德，栖贤中庵和尚请上堂。「适来法兄和尚道：有个千圣不携、万灵罔测的句子，要山僧与你们说破。云峰抖擞尿肠，竟说者一句子不出。何故？本是山中人，爱说山中话，六月卖松风，人间恐无价。」
上堂。举：「径山洪𬤇禅师因僧问：『奄息如灰时如何？』山曰：『犹是时人公干。』曰：『干后如何？』山曰：『耕人田不种。』曰：『毕竟如何？』山曰：『禾熟不临场。』」师曰：「问的如玩月生纹，答的似入幽涉海。惜乎者僧不善转变，当时更进一语，立地向矮子国里为王去也。且道更进甚么语？」遂起身曰：「丰干道的。」
栖贤两序请上堂。僧问：「世尊不动寂场而游鹿苑，和尚离却云峰，特入栖贤，未审还同鼻孔出气么？」师曰：「你欠伶俐。」曰：「骊龙搅破沧溟月，波斯擎得夜明珠。」师便打，曰：「竹篦子𨁝跳，触着东海龙王恶发，尽四天下张旗布鼓，还识其中夺标者么？」师曰：「门前朗水依然绿，院后梁山只么青。」曰：「与么则蜗牛角上三千界，云月溪山共一家。」师打，曰：「又恁么去也。」问：「多宝如来分半座，栖贤老汉请登堂，未审古今之意是同是别？」师曰：「谢十三郎着象棋。」曰：「现前大众久向雷音，毕竟以何接待？」师曰：「半边街上有。」曰：「谢师答话。」师曰：「恁么郝。」问：「键锤已整，旧话方新，证得的复是阿谁？」师曰：「金沙滩头马郎妇。」曰：「坐断化机的人来如何安置？」师曰：「倒退三千里。」复有僧出，师以拄杖约住，曰：「衲僧家有借不借机、同不同句，若只抱个不哭的孩儿按图索马，有甚交涉？岂不见适才问话的，有一个照用同而权实不会、有一个玄要具而宾主不分、有一个虽则照用权实俱备，只是铲地不会。你更要来问，又岂知青萝夤缘直上寒松之顶、白云淡泞出没太虚之中？所以赵州道：『有佛处不得住，无佛处急走过。』若果是坐断化机的人，说骊龙搅破沧溟月也得、竹篦子𨁝跳上天也得、不动寂场而游鹿苑的消息也得、分半座与释迦说法的意思也得。虽然，更须知有三千里外摘杨花的一着。如或不然，逢人切忌错举。」
出队归，上堂。「离山七月日，客梦一百五。趁起三脚驴，踏杀玄沙虎。鬓边生白眼生花，说话由来多莽卤。今日归来旧院清，带得和风兼细雨。设有问：『向上宗乘如何举似？』昨过潇湘南岸，忽见驴子饮江滨，上下相看嘴对嘴。」
方丈上梁，上堂。卓拂子曰：「深一丈。」拂一拂曰：「阔一丈。包括虚空无背向。忽然走出空王老子，教马鸣王喝彩。山僧便问他：『还知向上尊贵一路么？』你看他扬声大叫曰：『阿辘辘起。』」
方丈厨库落成，谢两序上堂。僧问：「如何是向上一机？」师曰：「乌龟稽首空王足。」乃曰：「秋老寒岩，霜流野水。不萌枝上，都教果熟香飘；无影林中，总见风清月皎。相头买帽，土旷人稀。作灶漆泥，通烟合火。如何是业就功忘句？冬不寒，腊后看。」
上堂。「一念万年，寒灰枯木，俱是静沉死水。电卷雷轰，精光透露，不异捏目生花。作么生是活泼泼地句？家住海门东，扶桑最先出。」
腊八，上堂。「千峰万峰咸积雪，早起明星俱没得，而今幸喜日头光，更有一桩穷快活。是甚么事？斑白猫儿爪距狞，养来堂上绝虫行，分明上树安身法，切忌遗言许外甥。」喝一喝，曰：「低声！低声！」
上堂。举：「楚石琦禅师曰：『一毫吞却山河大地则易，山河大地吞却一毫则难。也不难，也不易，铺着破席日里睡。料想上方兜率宫，也无如此日炙背。』美则美矣，只知有己，不知有人。云峰则不然，携取诗书归旧隐，野花啼鸟一般春。」
解制，上堂。竖拂子曰：「一向恁么地，鸟道不逢人，玄途绝消耗。只有一元和、二佛陀、三达磨，其余是甚么碗跶丘？」掷拂子曰：「五九尽日又逢春，上元定是正月半。金色马陋巷不骑，破褴衫回途肯着。左搓龟毛搏玉象，也应随例看花灯。」
春尽，上堂。「九十春光日，已经过去了。人生浑似梦，劳劳苦不晓。子规啼得血淋淋，声声报道春去了。好向虚空辟道途，送春来日归海岛。途中若遇观世音与你糊饼，切不可换取馒头。何故？明年仍有春来到，依旧桃花满院开。」
东林眉浪和尚至，引座。「建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。与么说话，大拘执生。山僧昔年赤双脚踏遍虎穴龙宫，突遇眉法兄掀眉一笑，便知他法幢建而宗旨立。从是分袂廿余年，虽则兄南弟北，其实看花的看花、走马的走马。昨来被个戴冠碧兔牵来，忽到者里，山僧一时措情不及，只记得无边身菩萨以竹杖量如来顶，量至梵天竟莫能得，乃合掌说偈曰：『虚空不可量，佛功德亦然。若有能量者，穷劫不可尽。』汝等端略处肃，好看东林和尚放出顶相来也。」
奯舟和尚送狮峰老人衣钵入云峰塔，请上堂。「多子塔前，活埋迦叶于鸡足山中；大庾岭上，死制道明于黄梅室内。总祇是者些子，无端被人向龙华寺里收得，竟不管平推五岳三山势，倾出云山几万重。今日既落在云峰手里，不管是佛的、祖的……」指塔曰：「一齐收向者里，从教他层落落、影团团，千古万古与人看。」
浴佛，上堂。「年年四月八，恶水当头泼。究竟不得干净，返添许多邋遢。小子今朝不敢造次，大展坐具，至诚作礼无量寿胜王菩萨。」
上堂。一僧才出，师便打。僧即喝，师又打。僧又喝，师曰：「再喝喝看。」僧礼拜归位。又僧问：「一二三四五，五四三二一。翻覆有千般，如何是第一义？」师打曰：「者一棒定要吃的。」曰：「道无方所，明之在人。法离见闻，证之在智。从上源流，所传何事？」师曰：「狤獠拄杖三千丈。」问：「新霁山川野色妍，经寒梅蕊绿新藓。晓嶂晴岚机不论，五家宗旨请师宣。」师曰：「你也要棒吃。」曰：「上下和平，针来线去。如何是曹洞宗？」师打曰：「绵密不通风。」曰：「驱耕夺食，玄要齐施。如何是临济宗？」师又打曰：「拄杖活如龙。」曰：「关山崎崄，剑刃相当。如何是云门宗？」师复打曰：「脑后见晴空。」曰：「暗合机施，不留朕迹。如何是沩仰宗？」师亦打曰：「痛处与人同。」曰：「山色溪声，全体独露。如何是法眼宗？」师以杖拄口曰：「口里出清风。」曰：「五家宗旨蒙师指，象外归家有几人？」师掷拄杖曰：「且放你一棒。」便下座。
重阳，上堂。「寒渐威，叶亦落。篱菊经霜，香流梦破。一句该万象，九日见花新。老汾阳错下注脚，风流客由他落帽，郎当儿灸灯暗坐。达磨老子的五叶一花，其实坐成类堕。你们登高时，可见祝融那边的花色么？阿耶，阿耶，笑破虚空口。」
白岩位老和尚讣至，上堂。师拈香入炉中，曰：「千钧之弩已有人发了。看箭！」良久，曰：「过也。」举讣曰：「掷得个果子，一切人观瞻有分。见么？者是我洞祖门下一位有力功臣，不惟举鼎拔山，且得使佛祖光明亘百世而常存。岂不见大统祖灯，摘珠玉而颣贯无穷，汇集无限人鼻孔眼睛，直得花铺锦上，即今天下孰不钦闻？山僧纵以须弥聚笔、海水量墨，欲书法叔和尚生平所证之道、所怀之德、所建之功、所有之名，于百万阿僧祇中不得少分，不如向者片栴檀中与伊烧却。何故？不见道：至人无己，神人无功。曾来夜宿花枝上，直至而今赤手归。」
结制，上堂。僧问：「如何是第一句？」师曰：「今日离章义。」曰：「如何是第二句？」师曰：「胡僧夜渡关。」曰：「如何是第三句？」师曰：「合水和泥。」乃曰：「承言须会宗，毋自立规矩。惟此一真宗，不易为君举。恁么也不得，新罗一似占波国。不恁么也不得，波斯踏碎黄金窟。若欲总不恁么，怎奈黑漆灯笼鬼夜争。今与诸人约定，第一出入行来，不得踏着常住地。第二吃粥吃饭，不得嚼着檀信米。更有一庄要紧，十二时中不得向鼻孔里出气。若能依我教言，向上句祖师机都将掉在后架头，从他阁起。」
冬至，上堂。「一阳初复，万类咸甦，不惟大地春回，且得日长一线。正恁么时，苔封古路，叶覆寒岩，轻霜渍淡月流辉，古井浸长天一色。要得敲开金锁玄关，普请大家着力。」
上堂。「融百千刹海作个禅床，是云峰本分。炼三百骨节作个话头，是诸人紧要。正当融炼之际，如何是急急如律令句？」卓拄杖曰：「眨上眉毛，早已白云万里。」
久雨，上堂。「近来四十天雨，幸喜不曾湿脚。只见水长船高，处处泥深路阔。东海龙王尽喜欢，破浪金鳞俱活泼。」以拂子指日：「天色似有晴意，好把冬瓜、瓠子、黄瓜、茄子一一从头检点。若有漏湿，山僧不管俆有过无过。」
元旦，上堂。「山僧自受先云岩密印已来，迄今二十一年，竟未曾向人举着。即今癸亥春王第一日，敬为拈出，用祝当今皇帝。」遂拈香曰：「𭊘𡄦啮𡄦哔唎迦娑婆诃。」
解制，上堂。「冬不用解，春不用结，公案现成，不须重说。不重说，君须决，昨宵虎咬大虫，惊起南山鼻鳖。」遂撺下拄杖。
浴佛，上堂。僧问：「瞿昙老子年年降诞，未审寿量多少？」师曰：「风吹烟柳条条绿。」曰：「未离兜率，已降皇宫，及至下来，未审是出耶？不出耶？」师曰：「雨洗桃花片片红。」曰：「指天指地，逞功逞能，一棒打杀，废古忘今。云门老汉还具通天正眼也无？」师曰：「东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。」曰：「假若和尚当时，又且如何决断？」师曰：「山僧没伎俩。」曰：「即今四众临筵，是庆赞如来耶？是道合云门耶？」师曰：「旧文章不必再读。」曰：「与么则云山解说法，凡圣共知音。」师曰：「好个话端。」乃曰：「云山解说法，凡圣共知音，好个同条句，无人解得听。五更头，倾甘露，不止九龙俱吐出，年年生个小瞿昙，已为诸人总沐浴。雨洗桃花红，风吹烟柳绿，向下旧文章，不必重新读。」便下座。
狮峰和尚十周忌日，上堂。「与师十载成长别，零落家私不可说。抖落蓬尘满簸箕，盏子碟子俱狼藉。」遂拈香曰：「得人一牛，还人一马。当初涂抹我大煞，今朝供养你不假。」
解夏，法因居士忏藏经，请上堂。举：「昔有老宿一夏不说话，一僧曰：『今夏已来不道佛法，欲闻着正因两字也难得。』宿曰：『若是正因，一字也无。』又一老宿闻曰：『好一锅羹，却被一颗鼠粪污却。』云峰今夏只为着法因两字，昼说夜说炽然无间，又岂止将蚖蛇蝮蝎、砒霜鸩毒撒向者锅羹里，教一切情无情物一时毒杀，然后开却眼来好看，担头黄叶秋容瘦，林下溪声彻底寒。」
为蒲庵师太三周，上堂。「三年正月今朝雨，添得愁思海漾深，不是偶然求合得，天教寒色洗空林。前年十九，泥深没处走；去年十九，对着南辰礼北斗。且道即今有何意致？藕丝孔里玉龙吟，乌鸡啄落天边月。」
腊八，上堂。僧问：「今朝腊八佳节，昨晚瞿昙解结。明星刺破眼中尘，狼藉家私天不夜。如何是粉碎虚空句？」师曰：「夜半好消息。」曰：「麒麟掣断黄金锁。如何是不设牢关句？」师曰：「古路如弦直。」曰：「木马嘶开古洞春。如何是登堂入奥句？」师曰：「晴空只悄然。」曰：「夜半金乌腾海底。如何是透顶透底句？」师曰：「木人穿玉户。」曰：「晓来犹是旧时人。如何是觌面无私句？」师曰：「石女扣金钟。」又僧出，师曰：「不涉廉纤，试道一句。」僧便喝，师曰：「正是廉纤。」曰：「透出威音外，风光遍界新。因甚当阳一着，佛祖犹迷？」师曰：「廉纤不尽。」曰：「人情尽处难留迹，家破从教四壁空。」师拈拄杖曰：「你岂不是见弹而求鹗灸？」便下座。
甲子元日，上堂。「此一炷香，无声无嗅，非木非烟，统恒沙众圣之灵，起无尽含生之敬。就此拈来，遥向北阙，以伸供养。伏愿龙楼凤阁，端居九五之尊；四海八肱，共乐羲轩之化。」遂敛衣就座，乃曰：「即今一元再复，甲子重登，教二万一千六百个日月个个光辉，使一统两京十三省苍生人人乐业。只如重岩之下，尔我道人有何祥瑞？」拈拂子曰：「山门跨玉象，佛殿驾金鳌。迦叶才方起舞，山河大地鸣琴。直使诸人个个眉毛卓竖，始见得元正启祚，万物咸新。」
上堂。拈拄杖曰：「山僧此时，前不让释迦，后不管弥勒，直使灵通海岳，气运阴阳，任他随堕、类堕、尊贵堕，一一据款结案。」遂卓拄杖，喝一喝曰：「验在临时。」
中秋，上堂。拈拂子曰：「此夜一轮人尽望，不知秋色落谁家？」呵呵大笑曰：「南岳七十二峰峦，衡阳数十万人家，那里没有？若有私于己者，即所以私于人也。」遂掷下拂子。
解夏，上堂。「九十日前默时说，九十日后说时默，九十日中不默不说。那畔今时，非心非佛，秋空漠漠白云飞，万顷长空天一色。」
蒋秀卿居士忏藏经，请就指南庵上堂。「法不孤起，仗境方生。雨洗疏林，白云自异。青青黯黯处，密不通风。光明灿烂时，囊藏不住。真性光，般若光，头头透露。但将一只摩天眼，看尽三山五岳春。还有因斋庆赞者么？」僧问：「香烟叆叇，灯烛辉煌。般若真宗，请师举示。」师曰：「藕丝系住金乌足。」曰：「一切诸佛及诸佛法，皆从此经出。敢问如何是此经？」师举拂子曰：「题是佛说。」曰：「未审三千诸佛，毕竟居何国土？」师曰：「吾常于此切。」
上堂。举：「云岩老人住弁山日上堂，未就座，乃曰：『提持此事，二千年前释迦老子先我一着，无端被文殊一椎，不胜狼藉。及后药山依样画猫，又被院主一拶，转见不堪。弁山今日更不雪上加霜，何故？字经三写，乌焉成马。』便归方丈。」师曰：「先师与么已涉繁词，云峰今日因事出山，且不闲与你们说得。」拽拄杖竟出。
谭门众山主请上堂。「转山河大地为自己则易，收卷残霞荡虚碧；转自己为山河大地则难，趁却泥牛出海南。者般说话不免在难易上起见。山僧未出山时，只见白云淡荡、绿水漂摇，山河大地与自己本来无问；及至出山之后，但见村歌社舞、朱紫骈阗，处处弥勒下生、头头释迦出现，如是山河大地又何须转？今日众居士以无作妙力转山河大地为自己，了觅一毫难易之相俱不可得，作么生是响顺声和一句？」挥拂子，曰：「但把一枝无孔笛，主宾颠倒两头吹。」
结制，上堂。「九旬禁足鱼游网，三月安居鸟入笼，生杀尽时蚕作茧，如何透得者三重？云峰则不然，九旬禁足风吹网，三月安居水出笼，生杀尽时云过树，有何难透此三重？虽然，瞒诸人即得，若是那方人，但将冷眼瞧着，看你如何开口？不见道：镬汤无冷处。」击拂子，下座。
冬至，上堂。喝一喝曰：「一阳复也。」又喝曰：「群机动也。还有向群机未动已前道得一句的么？」顾左右曰：「既善知时节，吾今不再三。」便下座。
上堂。举拂子曰：「风不鸣条，雨不破块，是羲皇时世，我者里事不如此。疾雷破山，䫻风震海，乃坏劫将临，我者里事不如此。且不贵宜僚弄丸，乘鹄黏鸠，但能唱拍相随，便见风清月皎。」遂掷下拂子。
上堂。「夜船拨转，已见云笼海岱。眉毛眨上，依然鹞过新罗。直饶寸丝不挂，脱体无依，正是寒蝉抱枯木，泣尽不回头。要得琉璃殿上光生八而，你诸人正好着力。」
解制，上堂。「箭穿红日影，水赴百川潮。好生去，无毛铁鹞飞天，戴角泥牛入海。好生去，三脚驴子弄蹄行，昆仑跨鹤汀洲下。好生去，新妇骑驴，徐六担板。一任你东去西去，只是那一行骑牛的不许动着。若动着，即打折你驴腰。」
上堂。「廿四五年，终朝打睡。惟有今年，益奇益瑞。泥牛产得玉麒麟，木人唱绝商山偈。春风不到处，绝渗绝漏；鸟不衔花时，难状难名。到者里只好随例投餐。云峰有一十八拍，如今要与诸人唱出。」遂以拄杖三卓曰：「曲终人不见，槛外数峰青。」
腊八，上堂。师拈拄杖，曰：「有么？」僧出，礼拜起，师便打。僧即喝，师又打。僧曰：「早知有此机要。」师曰：「放汝口，通汝气。」曰：「轻烟满地寒侵骨，万里长空一倍晴。如何是他一只眼？」师曰：「骑虎头，收虎尾。」曰：「明星落后又作么生？」师又打。曰：「紫云峰顶别有一句，请师垂示。」师曰：「昆仑奴，着铁裤，打一棒，行一步。」曰：「谢师指示。」师曰：「最苦是新罗。」问：「闲言剩语即不问，宝镜三昧事如何？」师曰：「一似破沙盆。」曰：「如何是重离六爻？」师曰：「解弄死蛇也应活。」曰：「如何是叠而为三？」师曰：「将汝头作汝尾。」曰：「如何是变尽成五？」师曰：「陀罗尼章句。」曰：「因甚有许多差别？」师曰：「山僧不曾有差别到你。」曰：「等闲夺转空王令，千圣还他立下风。」师曰：「也是鳖背猢狲。」乃曰：「重离六爻，偏正回互，叠而为三，变尽成五者，是今日一个藓活瞿昙。你若道本不生，今亦不灭，是弄蛇头的家具。若道心生法生，心灭法灭，是搬猢狲子的活计。毕竟如何是偏正回互的意？饶你道子夜星河雾气浓，依旧青山不露顶，此犹是雪山坐的。要知藓活瞿昙么？」抚禅几，曰：「过桥村酒美，隔岸野花香。」
解制，上堂。「九十日前结，羊头车子推明月。九十日后解，无底船儿甚潇洒。正当今日，如何是不解不结的人？」顾左右曰：「明朝更献楚王看。」
德清优婆夷忏藏经，请上堂。举赵州因婆子请转藏公案，乃曰：「婆子可谓去国一身轻似叶，赵州嘉名千古重如山。云峰今日与德清转藏又作么生？」以拂子卓禅床，曰：「青山只解磨今古，流水何曾洗是非？」
上堂。「钟楼上念赞，骨董挑来不满担；床脚下种菜，葫芦贮满三千界。昨日栽茄子，霸陵桥上英风起；今日种冬瓜，黧奴晓夜扑菱花。云峰者四转语可以仰答先师，其实有两负门：若简别得出，许与云峰相见；若使不然，万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」
结制，上堂。「去年结，今年结，暑往寒来好时节，去年桃李也开花，今岁梅花将喷雪。秪有李将军射中石虎，用在机先；韩大伯放个苍鹰，有些妙诀。山僧近来说禅不是潦艸，实不耐得寒，灰枯木死蛇头烂，贱生姜总不要。阿呵呵！真好笑，蓝采和没孔窍。」
冬至，请西堂书记。上堂，僧问：「古德曰：『逢人即出，出则不为人。』未审和尚还有为人处也无？」师即拈香入炉中。僧曰：「『逢人即不出，出则便为人。』又且如何？」师曰：「脚跟下勘较三十。」乃举：「疏山仁禅师因僧问：『如何是冬来意？』山曰：『京师出大黄。』」师曰：「若识得者一句子，如饮沧公上池之水，洞见肝腑。倘或辩验不真，问取他东来南来的行户。」
上堂。「韩信斩关，不免伤锋犯手。张良烧栈，还如曳尾灵龟。怎似他金台宝网，从不系着个闲家具。从他烂却，便见席卷三吴，尘氛敛尽。如何是啐啄不相应的句？六月雪，冻杀鳖。」
立春，值雪，上堂。「尽大地是云峰个眼，尽乾坤是云峰个身，一切人坐卧经行、着衣吃饭、屙屎放尿，总任云峰眼里身里，如何不成碍去？只为云峰是个空的，春风吹起时，云峰便水绿山青；暖气遍临时，云峰便锦簇花攒；秋声萧索处，云峰飞来无限零星叶；寒云冻锁时，云峰冷浸重岩拨不开。若使云峰是个实的，又岂肯受渠四序迁流？即今大地春回，且云峰又作何面目？」拈拂子，曰：「早朝雪子落纷纷，一个乌盆变白盆，中间忽然日头出，白盆依旧是乌盆。还会么？」遂掷下拂子。
结制，上堂。「全机敌胜，落二、落三；电掣飞云，堕七、堕八。生銕铸弹子，要伊打破疑团；灵鹤得翀霄，莫教白云缚。杀牛过窗櫺，尾巴何曾过得？佛既作了，不须捏目生花；现成句不用拈提，真实处的宜道取。」
上堂。举：「龙潭信参天皇悟禅师，曰：『崇信自到来，不蒙指示心要。』皇曰：『自汝到来，吾未尝不指汝心要。』信曰：『何处是指示崇信心要处？』皇曰：『汝擎茶来，吾为汝接。汝行食来，吾为汝受。汝和南时，吾便低头。何处不是指示汝心要处？』信低头良久。皇曰：『见则便见，拟思即错。』信即有省。」师曰：「我怪一班黄口儿，祇推上奇言怪语，以为险岩句、陷虎机。闻著者般说话，便不经心属眼。殊不知天皇答的，正是碎璧析檀。你拟着何尘非宝，那片非香，总是绝妙绝奇的骨子。若是胶柱鼓瑟流，且站过一边。」
长至日，上堂。「寒流野水看清波，渔人不渡；疏林云渍觅古路，樵者忘踪。暖室里莫错商量，贴肉衫当炉脱却。只如冬至一阳生，因甚点水滴冻？若道得分明，吾道大亨。设使必要逢庚数九，侍者与我掇退果桌。何故？不见道：一九二九，相逢不出手。」
腊八，上堂。僧以左手举坐具，曰：「者是妄想执着，将甚么唤作智慧德相？」师曰：「韩干马嘶芳艸渡。」僧以坐具度右手，曰：「者是智慧德相，又将甚么唤作妄想执着？」师曰：「戴嵩牛卧绿杨阴。」曰：「离此二途，请师直指。」师曰：「掩耳偷铃汉。」曰：「头头显露，法法全彰，因甚必要睹星方悟？」师曰：「两面三头不好看。」乃曰：「鸲鹊巢顶，笋蛇贯膝，肯綮修证，一团滞气。虽则不依妄想，也因难免固执。指天指地已称尊，何事寒岩坐冷地？今日实向你说：顶礼无上医王，暂借鼻孔出气。」
解制，上堂。僧问：「闭门打睡，接上上机。顾鉴嚬呻，屈为中下。即今挝鼓升堂，所为何事？」师曰：「扫径清风迎白日。」曰：「才有言诠，即落是非。不涉语言，终难妙证。正此之时，把住好？放行好？」师曰：「不把住，不放行。」曰：「未审是正中出偏，偏中立正？」师曰：「舌头已在梵天。」曰：「此所谓但能不触当今讳，也胜前朝断舌才。」师曰：「的的不假言诠。」乃曰：「但能不触讳，即胜断舌才。说什么不涉语言，终难妙证。语着结也三十棒，语着解也三十棒。又何况立正立偏，分三道五。一向只见山门合掌，佛殿烧香。那管兔走乌飞，青天头上。如今春色萧然，天台去也得，南岳去也得。笑看闭门打睡，绝虑忘缘。好一似竹篾三条蓦肚缠。」遂喝一喝曰：「途中善为。」
请霁峰首座上堂。峰问：「天寒人寒总在里许，拄杖子寒时如何？」师曰：「抓着山僧痒处。」曰：「金牛昨夜遭涂炭，直至如今不见踪。」师曰：「已是七穿八穴。」曰：「藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身，为甚道个普天匝地？」师曰：「何处可囊藏？」曰：「任从三尺雪，难压岁寒心。」师曰：「莫把琵琶强遮面。」遂举：「灵树和尚数不安首座，人有问，乃曰：『我首座生也。』有顷，曰：『我首座牧牛也。』又曰：『我首座出家也，我首座行脚也。』一日，击鼓集众，曰：『山门头迎取首座。』适云门至，便请充第一座。云峰二十年虚此一位，不是无人，只是首座未到。而今月霁峰晴，寒光可掬，而况山僧年牙衰朽，那更有闲巴鼻洗象调龙？自此之后，你诸人饶过山僧，凡有捏不碎的、咬不破的，去寻他东楼头个汉。」
己巳腊月十日，退院，上堂。拈拄杖，曰：「从上诸圣亲行此令，山僧得自云岩，三十年用他不尽。即今移南斗入北，只得借功明位去也。」遂卓拄杖，曰：「拄杖今年五十五，生平孟浪忘机触，而今转位借功勋，威震寰中看步武。山僧落得千自在、百无为，寒则向火、热则乘轩，得闲寒兴上峰巅。且如何是忘功罢业一句？」掷拄杖，下座。