频吉祥禅师语录卷第四
嗣法门人德能等编
圣诞，上堂。僧问：「民歌华祝，物效嵩呼。如何是圣寿弥天句？」师曰：「春雨洗开桃萼嫩，春风吹得柳条青。」曰：「龟书五十六字，已谶先哲。天皇万八千年，犹落数量。不落数量，请师庆赞。」师曰：「虚空尚可量，清风亦可系。」曰：「枢密不得旨，凭谁达九重？」师曰：「乘槎今喜有张骞。」曰：「毕竟以何为验？」师曰：「金龙扇在手。」曰：「恁么则全身奉重去也。」师曰：「更赐酴醾酒一樽。」乃曰：「金轮成统御，宝殿已称尊。看他向上人，万邦皆拱手。须知圣人应世，是事天成。福智既严，睿基永算。午夜一轮金殿扃，深宫寂寂玉帘垂。且道阳春竞秀，枯木争妍，毕竟承谁恩力？既知海岳归明主，定信乾坤有吉人。」
结制，上堂。僧问：「粪扫堆头，古佛全身涌现；一茎艸上，琼楼自在称尊。因甚又向三条椽下无绳自缚？」师曰：「葫芦谷断连天火，一马为龙有几人？」乃曰：「紧把绳头，放开搭索，鞭起折角泥牛，踏倒三山五岳。此中谁是负趍人？万里长空干暴暴。沩山水牯腋下已书名，临济瞎驴且具一只眼，只如无位真人抖得眉毛罅里沧海焦干来入保社，未审维那安渠在第几位？」顾侍者，曰：「少间通覆。」
冬至，上堂。「冬至月头，卖被买牛；冬至月尾，卖牛买被。衲僧家放下暖帘，那管他阳长阴消？夜雨催残黄叶乱，朔风吹绽老梅香。又是甚么时节？」遂击拂子。
腊八，上堂。「未离兜率，已降皇宫，未出母胎，度人已毕者，是太平游猾，不足信也。瞿昙睹星悟道，云门扫迹灭踪者，是乱世奸雄，犹宜摈逐。纵使不涉迷悟，不立功勋，犹是时人脚高脚低的行径。还识站足处么？各自归堂检点。」
元旦，上堂。「三十六旬之始，七十二候之初，但只烧香祝圣，不必者也之乎。比来天清地泰，雨旸畅适，君为尧舜之君，世乃羲轩之世，干戈息而民歌有道，祖运隆而道播天涯。当此之际，那论他明教有、镜清无，赵州东壁上葫芦，晓来一阵寒风起，搅得琼花满太虚。」喝一喝，下座。
解制，上堂。「南来，北来。」以拂子左卓，曰：「总不出者里。东去，西去。」右卓，曰：「总不出者里。」复卓，曰：「纵饶向者里会得，又须知不萌之艸能藏香象，出门、不出门，有艸、无寸艸，细细检较将来，俱为系缚根本。云岩今日别开一路。」拂一拂，曰：「箭穿红日影，珊瑚光皎皎。」
崇乡众居士禳虎，请上堂。僧问：「乌藤卓处，便尔阳回运转；麈尾才挥，豁然雾敛云收。如何是利生一句？」师曰：「日不待火而热，月不待风而凉。」曰：「法座师登龙虎伏，通乡人众见吉祥。还是神通耶？三昧耶？」师曰：「春日晴，山色媚。」乃曰：「青山万朵，绿水千溪。花发高枝，云流洞口。牧童唱处，白云覆尽青山色；樵子归时，黄叶堆成古径秋。讴歌鼓腹，陶陶然乐。有虞之世，忽有个焦尾大虫向此间张牙露爪，咬杀几多无面目汉，致使十年之内土旷人稀。山僧到者里，去却你虎，换却你心，还你从前乐境，收回皎月清风。所谓法随法行，法幢随处建立。虎事既消，如何是遍行三昧？」举拂子，曰：「休心总是长安道，何处青山不可行？」
重修无住祖塔合尖，上堂。「日落暮烟收，望里群峦突露；万年松最老，凤凰山色犹真。宝塔粼皴，团圞无缝，你诸人向甚么处与祖师相见？百艸头青苍竞茂，闹市里孰敢违颜？须知云攒翠络，三两文此中没有。虽青原三支并秀，唯晟祖一脉流长，儿孙衍荫，室内不知，然则义极功忘，也要竭忠尽孝。只如塔幢重新，高亭焕彩，作么生是师表人天句？金龟好听凤凰鸣，万古千秋如此日。」
衡州云峰霁峰和尚为师庆诞，请上堂。僧问：「宝座师登，运出劫前春色；新丰高调，唤回古洞清风。还是垂情喻法？还是别转机轮？」师曰：「只要檀郎认得声。」曰：「劈非为两、捏不成只，如何是父作子述的事？」师曰：「家丑不可外扬。」曰：「唱愈高而和愈寡，作么生是同声相应的句？」师曰：「你好听。」乃曰：「驴事未了，马事到来，朝迎檀特，暮接篷莱。虽则家丑不可外扬，其实子为父隐则得，父为子隐则不可。」遂举：「僧问曹山寂禅师：『子归就父，为甚父全不顾？』山曰：『理合如是。』僧曰：『父子之恩何在？』山曰：『始成父子之恩。』僧曰：『如何是父子之恩？』山曰：『刀斧劈不开。』」师曰：「山僧年经龙钟，无心评量，今幸霁子预为庆祝。山僧六十年前有个从来未与人说的句，少间听伊举似。」
重修韦驮殿落成，上堂。僧问：「古殿重兴复，明堂瓦插檐，如何是庄严毕备句？」师曰：「楼至如来，鼻孔端正。」曰：「还是天王华屋？为复内院弥新？」师曰：「莫将闲学解。」乃曰：「楼至佛舌拄上腭一举，四十九琼楼里称尊，依旧灰头土面，风吹雨打，皮穿骨露，却许入得龙华三会，无端盖覆将来，便见四天王瞋眉怒目，不免外扬丑拙。只如昔人拈茎艸建梵刹，与九十日功干相去多少？」卓拄杖，喝一喝，曰：「横身当宇宙，一句定纲宗。」
结制，上堂。僧问：「拈花悟笑，曰平剜肉成疮；面壁安心，痛恨重加艾炷。从前未了的，请师据款结案。」师曰：「左搓芒绳缚鬼子。」曰：「三乘教外，诸祖别传，不当一唾，岂用安禅结制？」师曰：「倒被你泼撒。」问：「诸方十五起期，云岩廿四结制，还是违时失候？为复时节因缘？」师曰：「究竟不差一毫。」曰：「三藏十二部，横说竖说；一千七百则，纵夺自在。作么生是离却语默动静一句？」师曰：「我正要答你者一转语。」乃曰：「卯生日，酉生月，济苦为良有时节。一句潜通八万门，众魔不能坏真说。去年结十五，寒蟾光皎洁；今年结廿四，为君重打叠。此中原不隔丝毫，毋似寒蝉抱枯叶。章江门首古渡头，有一叶扁舟还曾掉过也未？」良久，曰：「滩下接取。」
庐山云中寺天寄、笑拈二大师为师庆诞，请上堂。僧问：「芥城斗峻，劫石弥坚，犹落今时数量。不落数量的，请师直指。」师曰：「六六三十六。」曰：「五老峰与旌阳并峙，未审春秋多少？」师曰：「六六三十六。」曰：「即今笙歌溢市、杖屦盈阶，为是本具天然？因斋庆赞？」师曰：「四九依然三十六。」乃曰：「如来说寿量，以尘点记劫，说寿不尽。天寄倪子率庐山法属要山僧说寿数量，只得一一举似大众。庐山为天下名胜之区，乃匡裕飞身之所，仰天坪居山之绝顶，曾有敬堂和尚参大千润祖，打失布袋，向此中拈一茎艸，涌出玉殿琼楼，山僧曾得燕休。今幸天寄、笑拈二子继住，吾无憾矣。汝等但当如是信受、如是奉持，以至未来说寿亦复如是。众中设有必欲问：山僧寿量多少？」卓拂子，曰：「数目分明。」
亘彰、禹先、慈光三禅师为师庆诞，请上堂。「有三禅客从鼓山来，遥知山僧有个本来面目，抑逼着向人天众前吐露。若说有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋者，是亘彰世界，非山僧面目。若说空手把鉏头，步行骑水牛，人往桥上过，桥流水不流者，是禹先作用，亦非山僧面目。若说三面黧奴脚踏月，两头白牯手拏烟，戴冠碧兔立庭柏，脱壳乌龟飞上天者，是慈光一道，又岂是山僧面目？」遂呵呵大笑，曰：「须知山僧无面目，聊借古人鼻孔出气一上。」拍香台，曰：「打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。」复拍香台，下座。
干庵大师为师庆诞，请上堂。僧问：「两彩一赛天然事，高峰四句请师宣。」师曰：「高峰舌头烂也。」曰：「如何是海底泥牛含月走？」师曰：「筠袁虔吉，头上插笔。」曰：「如何是岩前石虎抱儿眠？」师曰：「鄱湖左蠡，无风浪起。」曰：「如何是銕蛇钻入金刚眼？」师曰：「武宁赚钱，脱裤弄船。」曰：「如何是昆仑骑象鹭鸶牵？」师曰：「宁州一种，头上戴桶。」僧举坐具，曰：「只如者个不从千圣得，透出威音更那边。如何是更那边的句？」师曰：「巴蛇吞大象。」乃曰：「干庵悟子以今腊月八日祝山僧寿，欲冀将瞿昙翁于雪山失身错足的事举扬一上，山僧为伊六十八代远孙情切相关，岂得不说？」遂竖拂子，曰：「分明一种窗前月。」卓一下，曰：「才有梅花便不同。」
师诞日，两序请上堂。僧问：「甘霖颂出回天力，虎伏难名法力深。老幼携扶同喝彩，官僚文武祝今辰。如何是君臣道合？」师曰：「莫牵撦山。」僧曰：「南山连日熙怡，梅花桂子飘香。如何是父子机投？」师曰：「犹要一语在。」乃曰：「忘却邯郸故步，偶来闹市场中。古镜未磨前一似，钓丝头系碎春风。梅花岁岁相似，人面年年不同。威音前面目许谁通？赢得破袈裟三搭五搭，暗飞来霜雪两鬓髼松。」
众宰官、绅衿、居士供锦帐法物，上堂。「法不孤起，仗境方生。」师以手指众物曰：「山僧福轻如羽，何以堪当？只有个从不向人说的句，仰答舆情之望。」以拄杖作[○@人]曰：「蝶穿芳径双眉湿，蜂掠残花两股肥。」
元旦，上堂。僧问：「年新、月新、日新、时新，请师道个新鲜句。」师张口，曰：「道不得。」曰：「即此一语，还是垂慈利物？还是赞助皇王？」师曰：「你岂不知立春是子初初刻？」乃曰：「履端吉立春，且喜逢今日，乾坤万象悉光生，拄杖浑身是春意。」卓一卓，曰：「南天台，北五台，楼阁门开有善财，百艸头上罢却干戈。咄！可惜许，漆桶不会。」
解制，上堂。僧问：「佛为最胜之尊，因甚有佛处不得住？」师曰：「莫来者里放屙。」曰：「无佛处正好作主，如何又教急须走过？」师曰：「蛇窝里安不得身。」曰：「三千里外逢人不得错举，未审举个甚么？」师曰：「举个不错举的。」曰：「者僧道：『与么则不去也。』和尚还许他住即是？不住即是？」师曰：「脚跟下痛与三十。」曰：「赵州又道：『摘杨花，摘杨花。』此理如何？」师曰：「赵州要吃山僧棒在。」曰：「后来楚石和尚拈曰：『门前种莴苣，莴苣生火箸，火箸开莲花，莲花结木瓜，木瓜颠落地，撒出无限无限芝麻。』请师指示一句。」师曰：「若教频下泪，沧海也须干。」曰：「拈起一枝无孔笛，蒙师吹出凤游云。」师曰：「真个那？」乃曰：「把住也由我，放行也由我。把住时，寒流野水冷湫湫，万年一念；放行时，春上花梢闹浩浩，穿云踏涧。忽然担头上扇子𨁝跳，你向甚么处摸索？咄！莫向棺材里瞠眼。」
浴佛日，圆华严会，会众求名，请上堂。举：「裴相国一日手捧一像，跪黄檗前曰：『请和尚安名。』檗召裴休公，公应诺。檗曰：『与汝安名竟。』」师曰：「今日浴佛圆经，云岩与汝安名了，更要说个甚么？麤餐易饱，细嚼难饥。」
丙子八月朔一日，师将退云岩院，阖州护法、绅衿、居士及诸山道旧遮留不已，重请上堂。僧闻：「金钟再震，法鼓重鸣，如何是复席云岩句？」师曰：「日丽长空照，岂有二日？」「即此一句，如甘霖普注，似大地阳回。如何是他复请重留的意？」师曰：「千尺浪高方见海，万方月到始称天。」曰：「恁么则买石得玉去也。」师曰：「好事不如无。」乃曰：「难难难是遣情难，情尽圆明一颗寒，方便遣情犹不是，况离方便太无端？山僧四年洒扫，方便遣情，将拟楖栗横肩，万峰直入，又缘现前诸人深情难遣。要知随情合圣之言么？孤光万里寒相烛，月到中秋分外明。」
丙子冬十月十四日，师受湖州弁山龙华寺请，上堂。拈疏曰：「秋鸿南迈，足印金章。一似故人新手迹，不妨揭露大家看。」升座。白椎竟，师曰：「云岩深邃，鸟道难通。千里特来，有何节目？众中可有知音者通个消息？」僧问：「瑶函未展，文彩全彰。如何是符到令行一句？」师曰：「昨日交冬，今朝便冷。」曰：「葵虽处晦原依日，兰自生香不借风。因什么和尚一请便诺？」师曰：「山僧从来持不妄语戒。」曰：「楚水之狂澜既遏，西江之道价方增。便恁么转功就位？」师曰：「好山连岳秀，秋水竞长流。」曰：「奉重不违，固称内绍。只如功位俱隐时如何？」师曰：「山僧不在明白里。」曰：「当轩毒鼓师亲击，四海咸闻震祖风。」师曰：「也是一场狼藉。」问：「云岩深邃，鸟道难通，千里音书如何到此？」师曰：「正要你通个消息。」曰：「岳云屡挽回车之恋，艾城犹兴复请之诚。浙弁相迎，如何是的实应缘一句？」师曰：「秋月何曾别有私？」乃拈疏曰：「者一道公验，山僧昔年将谓海东实有苹婆奈，果使猢狲上他鳖背，被风吹到弁岳山头，遇着个赤臂仙人，将颗销金丹系余肘下，迄今四十年来，直得裈镕裤破。山僧其实不曾与伊铸黄金为券、烹白马为盟，今日无端向二千里外掷一道札子，强教向华林园里花铺锦上，竟不知比来无家可坐、无世可兴，那有闲印子印空印水？」掷疏曰：「只缘祖父风流甚，致使儿孙挂著名。即今还有绨袍恋恋从中解释得的么？」顾视两班，点首曰：「争奈何！争奈何！」
结制，上堂。僧问：「九十日前，南来北来；九十日后，东去西去。正当九十日，请师一句。」师曰：「有茶与你止渴，有饭与你充饥。」曰：「炉鞲弘开，点銕成金，者是和尚寻常作用。如何是格外玄机？」师曰：「深秋明月夜，何必骋团圞？」乃曰：「云岩五经结制，露出几般驴唇马觜，一茎茎眉毛落尽，一滴滴心髓干枯，虽向死水中捞摝得七个八个，不免于活水里浸却三双两双。今朝与诸人约定：一、不许行心识路，径向鬼窟里商量；二、不许死守话头，沉空滞寂；三、不许于击石火、闪电光举起处承当，须是一一生机活泼。你若起佛法知见，纵饶智过文殊，也不免贬向銕围山内。」
举霁峰长老立僧，上堂。「默时说，说时默，大施门开无壅塞。」拂一拂，曰：「大施门开也。若要知黄阁垂帘内，玉炉香遍，金殿光寒，好去问取霁峰长老。」
冬至，上堂。「六阴极，一阳复，转地回天是何物？金刚山下銕昆仑，眉毛浑似黄金铸。好看他十字街头有个赵六郎，手里携着高柄伞儿，满街叫卖卜，还有知否去泰来的么？你不见前殿里金刚一一脱下娘生裤，以何为验？」遂掷拂子。
释迦、弥陀、观音、罗汉、太子众圣像，就佛成道日开光，上堂。僧问：「有人道：释迦睹明星成正觉。有人道：明星换却释迦睛。除此二途，请师直指。」师曰：「昨日天雪，今日天睛。是一天？是二天？」曰：「恁么则无佛可成去也。」师曰：「谁教你成佛？」曰：「既是无佛可成，今日因甚么重新特地？」师拈拂子曰：「者若是，收取去。」曰：「一种没弦琴，惟师弹得妙。」师打曰：「少者一下又争得？」乃竖拂子曰：「看！看！明星现也，释迦如来于此放百宝光，远照十方国土。西方无量寿如来亦放是光，普陀洛伽山观音大士亦如是放，清凉山里诸罗汉亦如是放。直得大地山河、林木池沼皆演法音，交光相罗如宝丝网。其中众生触此光明，无不得大自在。求官位者得官位，求男女者得男女，求富饶者得富饶，求长命者得长命，乃至十类众生睹此光明，同成正觉。云岩今日只好唱个菩萨蛮，聊为助兴。」遂挥拂子曰：「他家自有黄金骨，何必栴檀入细雕？」
元旦，上堂。师拈香曰：「此香生于天地未有之先，尊而无极。用于群灵已发之后，贵不可伦。仰祝九重至尊，垂衣端拱，乐有虞龄。」复拈香曰：「新岁历已揭开了，金阶此际退朝班。分权自有诸司在，赢得深宫尽日闲。」再拈香曰：「恭惟泥牛木马，起居多福。」
人日，上堂。「新年头，初一、初二、初三不须言，初四、初五、初六不必题。今朝第七日，拂子要与诸人争彩。」竖拂子，曰：「动若行云，止犹谷神。早朝一时吹息，顿教万籁齐声。红日与舜若多呈色，老梅同西王母争春。佛向上事不须提起，但愿诸人腰缠十万贯，跨鹤上杨州，不风流处也风流。」遂卓拂子。
解制，退院，上堂。僧问：「十五日已前，十方俱坐断；十五日已后，大地绝遮栏。正当十五日，主宾互换、照用同时又作么生？」师曰：「纵观写出飞禽迹。」曰：「写出飞禽迹，踏断流水声。此人且置，只如一等寻花问柳的和尚如何着发？」师曰：「前村烟浪里，别有一枝开。」乃曰：「一径直毋行荒艸，二周遮莫住深村，来来往往几多屈遁，不如不动好。云岩五经解制，俱是为人整履，今朝山僧脱卸笼络，纵饶良骥追风，也趁他不及。且万古常存一句又如何举似？」遂合掌，曰：「伏冀现前大众垂光斯幸。」