频吉祥禅师语录

禅师到显圣寺扫塔，湘翁和尚请禅师登座说法。有人问：「还没离开弁山的时候，文采已经完全显现；已经来到云门寺，洪亮的声音传遍四方。这是和尚平常教导人的话，那特别的玄妙深意，请师父指示。」禅师说：「先前在华林园已经对你讲过了。」那人说：「这么说就是云跟着龙，风跟着虎了。」禅师说：「你又忘了。」那人说：「只见千山朝拜山岳，万条河流归向大海，这是什么吉祥的征兆？」禅师说：「不妨好好参究一下。」那人说：「向上的宗旨已经蒙师父指示，祖师塔重新光大是什么意思？」禅师说：「古寺没有人到，云峰隔着深水。」接着禅师说：「放出风前的箭，施展特别的机锋，白白地在那里观望等待。撒一把沙，变幻出空中的世界；拈一根草，涌出玉石宫殿琼楼。这些做法，今天全都不必提起。既然在老祖的座位上，只要拈起一片香，清净虔诚地供养。各位同修！要知道这香无法命名、无法描述，从金色老人拈出来开始，就可见它照耀古今。大龟氏继承宗风延续火焰，显发出天然的光彩。香至王子，认为这是珍贵的宝贝。带到中国来，依旧说不知道。只有我的青原大师善于辨别珍宝，得到一把钝斧头，雕琢出一只麒麟；传到药山天皇，始终劈不开。洞山得到它，分出了五位次序；云门捡了去，巧妙美丽自然而成。法眼的根株显露出来，直接看到锦簇花团。从这里三路香风飘散，万种机缘普遍接引。等到我大觉念祖带到止风涂上，种成一棵散木，遮蔽天下，养成了多少奇异的麒麟凤凰，威风振动千年。不料弁山师父拈到花梢上显现出一轮明月，又为我云岩先师从三千里以外依旧带来回到这里，只说百年后的事，你听我说。新弁山今天拈也拈了、用也用了，依旧不能命名、无法描述，不如为我方丈法兄和尚烧了，使他寿命像宝掌一样长久，功德像恒河沙一样多，让尽未来的一切众生在我法兄的寿命光明中成就智慧之身、满足觉悟之道，使弁山在旁边也得到一场光彩。」

树南和尚的去世消息传来后，禅师上堂说法。

九月初一这一天，黄菊在篱笆边开得正欢，正想看看老和尚与众不同的风采，突然传来消息说钱塘江边倒下了一座大须弥山，压断了古南的树枝。老天爷啊！老天爷啊！太痛心了！我的白岩头这个春天折了一枝，秋天又折了一枝，秋风秋雨该依赖谁呢？冷清凄苦让人心酸，怎能让人不在这秋山时节落泪？一直以来，我把千斤重担都打算交给泰春去承担，希望他能发扬光大前辈的事业，领悟玄妙的道理，本想在白云深处逍遥快乐，谁知道他一去就再也不回来了。老天爷啊！老天爷啊！有智慧的人就这样走了，逝去的水流哪里还有归期？

为纪念老和尚圆寂三十周年，众位法眷请求禅师上堂说法。有人问：「篱笆边的菊花笑着呼应拈花示众的禅意，树梢的风翻动着向上的禅机，真可说是华林千古秀美，后代枝叶繁茂芬芳。」禅师说：「花落时无人打扫。」那人又问：「归根还乡本是儿孙的事，祖父为什么不出门？」禅师说：「在青黑幽暗之中，不许暗藏停滞的机心。」那人又问：「既然不出门，为什么又说有伴就来？」禅师说：「抬起眼睛往高处看。」那人又说：「既然如此，就像宝镜明亮地照见正偏，玉机转动时看到兼带。」禅师说：「拈花就是给你的证明。」有人问：「臣子侍奉君王，儿子顺从父亲，为什么祖师们互相不认识？」禅师说：「难得你这样说。」那人又问：「儿子如果发威吼叫，祖父一起消尽，但不知道消尽后如何供奉尊重？」禅师说：「历历分明，不要商量。」那人说：「既然如此，回头路上更加玄妙，持守金印，但正令从没有一字相传。」禅师说：「你还留在门里。」

于是禅师说：「有一个句子比六色之艳还要秀美，有一个句子灵通到威音那畔，有一个句子产生于万物之先，遍及于一切存在之内。我先前的师叔在那青黑幽暗之中三十年用不尽，分散给各位法兄法侄。禅师现在追溯本源、思念源头，把无量世界合成一界，把无量身心融成一体，把无量因果合成一周，把无量供养合成一器，全部都收入圆满光明的法界内，供奉先师。大众之中可有能在三句话之外，认出我先师另开一路的消息吗？」沉默许久，说：「三十六座山峰青翠入骨。」

禅宗的一位叫东禅圆鉴的和尚，去给祖师扫塔，然后请师父上堂说法。一位僧人问：“以前谷泉去拜访慈明禅师，慈明问：‘白云横在谷口，道人你从哪里来？’谷泉看了看左右，说：‘昨夜哪里着了火？烧出了古人的坟墓。’这是什么意思？”师父说：“东禅你亲自见过先师吧。”僧人又问：“慈明说不对，让谷泉再回答，谷泉就学老虎叫，这又是怎么回事？”师父说：“算得上是同道中人。”僧人接着问：“慈明拿起坐具就打，谷泉接过坐具把慈明推向禅床，慈明就学老虎叫。这到底是主客身份互换？还是师徒默契相合？”师父说：“高山流水的意境自然都明白。”僧人再问：“谷泉笑着说：‘我见过八十多位善知识，今天才遇到真正的行家。’这到底是抬高还是打压？”师父说：“说得再清楚，转身更难。”僧人说：“这真是寒山遇到拾得，拍手笑呵呵。”师父说：“笑你太不机灵。”僧人礼拜后说：“眉毛一抖，早就白云万里了。如果再说上啊下啊、这边那边，肯定让法身都烂掉。难道没看见东禅和尚四十年从这条路走了一遭，脚尖踏碎了多少正遍知觉，眼睛看透了多少明白古锥？如今幸好顺风到岸，你们要想求大法，必须偏袒右肩，礼敬他的双足，好好看他放出广长舌相，跟你揭露这些缠人的话头。

結夏安居期滿，同時請首座和尚和西堂和尚，我特地上堂說法。有位僧人提問：「鍛鍊凡夫與聖人這些事暫且不問，請問德山禪師托著缽盂這件事是怎麼回事？」我回答說：「你先站到一邊去。」僧人又問：「德山禪師嘴巴像血盆一樣大，牙齒像剛刀一樣鋒利，為什麼被雪峰禪師一逼問，就默默無言回到方丈室？」我說：「別誹謗古德才好。」僧人繼續問：「德山禪師叫來巖頭禪師，巖頭禪師私下暗示他的心意，正在那個時候，這兩位長老要往哪兒去安頓自己？」我說：「這會讓天下人都疑惑不解。」僧人說：「第二天上堂說法，果然和平常不一樣。不知道他是在炫耀自己的本事，還是在宣揚最後的秘密法門？」我說：「又是在炫耀本事，又是在宣揚最後的秘密法門。」僧人說：「巖頭禪師拍手大笑說：『真高興這個老頭兒終於會說最後的句子了，雖然這樣，也只能再活三年。』三年後德山禪師果然圓寂了，莫非是他受了巖頭禪師的預言嗎？」我說：「你倒是挺機靈的。」

於是我開示說：「結夏又解夏，解夏又結夏，就像陽光下的陽燄波浪翻滾，野鹿口渴拼命去追尋，那件事始終沒有頭緒，朝南邊看卻窺見到北斗星的北面。到底是失還是沒失？得還是沒得？還不如兩個人共用一張嘴卻沒有舌頭。難道沒看見嗎？障蔽魔王跟隨金剛齊菩薩一千年，想找他的起心動念處都找不到。如果想要知道這類消息，就去問問法堂裡的兩位首座和尚吧。」

信女们来祈福，请师父上座。师父举起拂尘，说道：“一个机会刚刚显现，所有机会就都显露出那不变的真实法理；一种法门刚刚彰显，所有法门就都洞彻那威音王佛的本来面目。脚下的红线，拿来绣出鸳鸯；脑后的圆光，放出照亮长空的境界。回头再看那玄妙之处，就像鹤山飞入银色牢笼。虚空笑得倒在前面村庄里，大地山河都跳起舞来。你们说说这到底是怎么回事？瑞应堂里明天开始打七。”

佛成道日那天，禅师登上法堂开示。“就像虚空中幻现的花影，层层叠叠的绿色，但本质空寂，连‘虚空本身’都没有任何束缚。整个大千世界就像大海里冒出的水泡，一切圣贤的觉悟也像闪电般瞬间即逝。我奇怪啊，从古到今，有多少人拼命折腾、制造是非，又有多少人死守教条、不知变通。大家都说，老瞿昙在腊月初八夜里看到星星开悟了，可这真是委屈了我们伟大的觉者世尊——他明明超越了迷和悟，哪里用得着在迷悟里打转？你要是非说他用迷和悟来理解，那他当初那个指着天、指着地、独自称尊的人，到底又放到哪儿去了呢？” 停顿了很久，禅师问：“大家明白了吗？” 接着又说：“就像风雨过后，两岸的桃花落了一地，骑马

尊师生日那天，琇琳带领信众首领王瑞卿居士请师父上堂说法。问："寿星的道场盛大开启，天人和凡人都聚集在此，珠帘高挂的事暂且不问，请问大人物的寿量是什么情况？"师父说："日月是宇宙的眼睛，一片晴空代表亘古不变的心。"问："赵州活了一百二十岁，宝掌活了一千岁，现在的人都知道这些，但有没有超越年龄概念的句子？"师父说："虚空有嘴也说不出。"问："把太阳月亮当作天的眼睛，把须弥山当作寿山，这仍然局限在数量概念里。如果不谈数量，请您开示。"师父说："花石轩中万古春。"问："这样说的话，天音只能讲长生秘诀，海口也难说清寿量多少。"师父说："还是在谈论数量。"

接着说："空王如来下达命令，告诉九界众生：谁能去威音王佛的宫殿打探到消息，佛就解下发髻中的明珠给他。老僧接受王命以来，到现在已经六十三年，想找一个回复消息的人始终没找到。昨晚琇琳长老带领王公居士进山供佛，你们有谁能趁这个机会直接冲进九重宫殿，击开金锁、穿过玄关，在深宫里拿到圣旨、教化众生的吗？"过了很久，用手指数着说："二五一十，三三得九，多少聪明人，在一旁袖手旁观。不如还是靠居士来主持回向仪式吧。"

康熙三十七年腊月初十，我准备了清净的财物，特意进入龙华寺，恭敬地供养了五百位大阿罗汉。献上的供养品都实在真诚，于是提高声音招呼众人说：“大家好好念诵‘波若密多’。”

年初一，老和尚登上法堂。他站起身，用拐杖在地上重重一敲，环顾四周说："弁山新年刚开始，最根本的道理已经给大家点明了。剩下那些零碎的话，还请各位耐心听一听。"说完又敲了一下拐杖，走下座位。

立春那天，禅师登上法座开示说：“大自然母亲一展开怀抱，就变出了世界开天辟地时的美丽风景；管道里的水流涌动起来，吹散了那片片芦苇灰烬。就在这个时刻，整个十方世界都在跳舞，各地万物都露出了笑脸。没有枝叶的枝条上，百花在阳光下争相开放；没有影子的树林里，奇异鸟儿在最初一刻做着梦。东方朔只喜欢他那些仙桃的光彩，鬼子母却执着于她最后的婴儿。西王母白天降下云旗，吕洞宾暗地里偷看北斗星。忽然之间，须菩提走出来说，他早就证得了‘真空三昧’的境界。老僧我一把抓住他，说：‘老师兄不必多说，万紫千红都带着春天的气息，已经露出了春天的面容。’”

元宵节过后，解除了禁制。正好遇到下雪，南菴琡菴大师请我上堂说法。“燃灯佛点亮了无尽的光明灯，直接让三千大千世界内外都透彻明亮，干净得没有一丝污垢。所有微尘那么多的国土，都一起安居在这里；所有十类众生，都共同遵守一样的作息。到处都让南菴和北室飘下四种颜色的天花，东岭和西村都能看到一道光明远远照耀。还有许许多多善根深厚的人，一起响应，来到弁山。正好碰到修行禁制圆满结束，就请老僧我来宣扬解禁的因缘。说到‘结’，就像用龟毛捆住千座山峰的雪；说到‘解’，就像苕溪、霅溪上，撑船人的风太多太歪。大家一块儿上渡船头，西湖、太湖的春天气息浓得化不开。你们好好听那船夫唱个湖州歌儿，‘呜啊’，杭州歌儿‘款乃’，两岸芳草丛中雪点斑驳，到处都是多么潇洒自在。这个时候，这麻筋布线的破蒲鞋，要它干嘛？不如扔到垃圾堆里，随它乱七八糟。假如有个聪明人捡起来，放在担子头上，路上忽然有人问弁山解禁的句子，你就拿出来跟他说：‘九十天里，幸好还有这个。’老僧我说的这番话，能担当得起因为斋戒而庆赞的意思吗？” 过了好一会儿，又说：“下雪之后才知道松树和柏树的操守，事情艰难的时候才看得出大丈夫的心志。”

資福事先大師送喝山和尚的牌位進入宗堂，為此上堂說法：「過去的釋迦佛並沒有滅度，就像釘了一個虛空中的大柱子。未來的彌勒佛還沒有降生，就像捏住一輪清江裡的月亮。這樣一來，前後都斷開了，生滅的念頭也忘記了。有人看到資福寺的旗杆，就當下開悟了。有人來到夾山漾裡，全身浸在水裡就悟道了。這些全都被我喝山和尚一下子按住了。現在他深入九重城，安住在涅槃之後還有道路的境界。但是不動根本境地，什麼是常光三昧？就像戴角的泥牛奔向海底，沒有毛的鐵鷂飛上雲霄。」於是帶領眾人進入宗堂，舉起牌位說：「萬里無一片雲，青天光明皎潔。請再上一層臺，才能見到子孫的奧妙。」

禅书记带盛聿昭居士为他父亲超度祈福，请我上堂说法。我举起拂尘说：“突然显现了超越时间的最初面目，揭开了无尽的珍贵宝藏。把百亿个须弥山浓缩成一小段，用一粒微尘就能容纳整个无边世界。在这其中，没有过去和现在，没有别人和自己。正法明如来哪里离开了？观自在菩萨不是未来的？无数佛国净土和天人们此刻全都来到这里，若问报恩谢德怎样表达？”停顿一下，说：“彩云影里仙人出现，手拿红罗扇遮着脸。他说：多谢我家好大哥，锦上添花千万段。各位兄弟！孝心诚意既然到了，我还有什么好说？”放下拂尘，走下座位。

徐门蒋善人请我上法堂说法。

山间静静赏花，蜜蜂采蜜把腿都压弯了； 林深阴湿处，竹笋外皮透着光亮。 靠着栏杆觉得自己清闲无事， 又听到黄鹂鸟叫了一声。 圆通的法门大门已经敞开，究竟在等待谁呢？ 太湖的波浪像天一样宽阔， 风雨不停，打湿了衣裳。 观世音菩萨发了很大的愿： 凡是礼拜、诚心敬仰我的，所有愿望都能满足。 这可不是像杜顺老头那样，偏要满世界找医生给自己治猪左臂上的疮。

说完，看了看左右两边的人，就走下法座了。