频吉祥禅师语录卷第七
嗣法门人德能等编
小参
寒食小参。僧问：「春色满园关不住，一枝红杏出墙来。未审明甚么边事？」师曰：「冬至今朝一百五。」曰：「还有向上事也无？」师曰：「不快漆桶。」僧一喝，师亦喝。僧拟议，师打曰：「漆桶不快。」乃曰：「春山青，春水绿，春色满园关不住，一枝红杏出墙来，云山万叠春光露。牧童笛，樵者歌，说甚威音娄至四辨八音。农人笠，织女机，肯较海刹莲邦三身四土。」竖拂子曰：「只者无边光景，总在拂子头上。且问你诸人，钟楼上念赞，床脚下种菜。昨日栽茄子，今朝种冬瓜。毕竟明甚么边事？不见道，冬至今朝一百五。」
寒食节晚上小参。有僧人问：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。不知道这说明了什么道理？”禅师说：“从冬至到今天，正好一百零五天。”僧人问：“还有更深一层的意思吗？”禅师说：“你这糊涂桶。”僧人喝了一声，禅师也喝了一声。僧人还在犹豫思考，禅师就打他说：“糊涂桶不灵光。”禅师接着说：“春山青翠，春水碧绿，满园春色关不住，一枝红杏出墙来，层层云山间春光显露。牧童吹着笛子，樵夫唱着山歌，说什么威音王佛、娄至佛的四种辩才八种妙音。农人戴着斗笠，织女操作织机，何必去比较什么海刹佛国、莲花净土的三身四土。”禅师竖起拂尘说：“这无边无际的美好风光，全都在拂尘头上。现在问问你们大家：在钟楼上念诵赞偈，在床脚下种菜。昨天栽茄子，今天种冬瓜。这到底说明了什么道理？没听说过吗，从冬至到今天，正好一百零五天。”
小参。「六六三十六，九九八十一，神驹追影千峰，瞎驴倚墙靠壁。大哉乾元，乌飞兔急，赚得无位真人临万仞、入萝薜、透重云、走荆棘，忽然向盏子里打个筋斗，出头来道：『真个的不知，海蚌含珠，擂槌可以作笔。』」
小参时说道：“六六三十六，九九八十一，神马追影千山过，瞎驴靠墙又贴壁。伟大啊，天地之始，日月飞驰不停息，哄得那无位真人登上万仞高崖、钻进藤萝荆棘、穿过层层云雾、踏遍坎坷荆棘，忽然在茶盏里翻个筋斗，探出头来说：‘真的不知道啊，海蚌含着珍珠，擂槌也能当笔使。’”
小参。拈拄杖曰：「举一不举二，卖了镇州萝卜，换得彬州如意。深深拨出一星子火，烧尽非非想天人脚迹。幸尔达磨大师来说四句偈曰：『吾本来兹土，说法救迷情。一花开五叶，结果自然成。』」卓拄杖曰：「若不得他来解，遭一场狼藉。」
小参时，禅师拿起拄杖说：“举一个例子，不说第二个。卖了镇州的萝卜，换来彬州的如意。深深拨出一星点火，烧尽了非想非非想处天人的脚迹。幸好达摩大师来说了四句偈：‘我本来到这个国度，说法拯救迷误的众生。一朵花开出五片叶，果实自然就长成。’”禅师把拄杖往地上一顿，说：“要不是他来解说，可就弄得一塌糊涂了。”
晚参。「今晚有一段极奇特、极得意的事举似大众，只是可哂可疑，才闻得天花粉就是那东篱上结的屎葫芦，始信道杖藜嬾迎征骑客，菊花能醉去官人，独不爱云门答僧问佛道个干屎橛，所以可哂可疑。」
晚上参禅时，禅师说：“今晚有一件特别稀奇、特别有意思的事要告诉大家，只是说出来又好笑又让人怀疑。刚才听说天花粉，原来就是东边篱笆上结的屎葫芦。这才相信，拄着藜杖懒得迎接远道而来的客人，菊花却能醉倒辞官归隐的人。唯独不喜欢云门禅师回答僧人问‘什么是佛’时，说‘干屎橛’——所以觉得又好笑又可疑。”
小参。「净土诸佛是赤穷汉，历代祖师是白拈贼，三藏十二部是破故纸，一千七百则是系驴橛。山僧不是压良为贱，只要你诸人洒落无羁，作好人去。」
小参时，禅师说： 净土里的诸佛，都是穷得叮当响的穷汉； 历代的祖师，都是明目张胆的白拿贼； 三藏十二部经典，不过是一堆破旧废纸； 那一千七百则公案，也只是拴驴的木桩子。 我山僧这样说，不是故意贬低尊贵、抬高卑贱， 只是要你们各位，活得洒脱自在，不受束缚， 好好地去做一个真正的人。
小参。举：「陆亘大夫问南泉：『弟子家中一片石，亦曾坐亦曾卧，欲镌作佛得么？』泉曰：『得。』陆曰：『莫不得么？』泉曰：『不得。』南泉古佛，语善来机，只是将翁家田园列券而鬻，当时待问：『欲镌作佛得么？』但道：『山门前正要一片桥石，分付知事，与我扛来。』大夫若具英灵，自然别有长处。」
中秋，晚参。「榴火红，篱花白，稻香十里来田陌，新姜紫菜芋头黄，个是山侬亲置得，葫芦马杓尽情烧，那有闲心比秋月？只有一事，追思起来，却也闷人，你不记得？元宵夜，大雨打倒东廊角头，一倾篱壁，至今犹未劈篾缚起？」
小参。举：「达观颖禅师上堂：『诸方钩又曲，饵又香，奔凑犹如蜂抱王；因圣者里钩又直，铒又无，犹如水底捺葫芦。』举拄杖作钓鱼势，曰：『深水取鱼长信命，不曾将酒祭江神。』云峰则不然，从来钩饵俱不用，怒骂如雷，打亦重，趁他负命瞎驴僧，井臼惟祈常自弄。」
起七，小参。「炉鞲里煆过的顽铜钝銕，红焰上演出的不二法门，俱已精莹焕发，更要拈开炙脂帽、脱却鹘臭衫，直教通身脓滴滴地、赤𨉹𨊛地。为甚如此？不经大冶重烹炼，到底还他是假金。」
小参。举：「鲁祖每见僧来参，便面壁。南泉闻之，乃曰：『我寻常向僧道：「佛未出世时会取。」尚不得一个半个，他与么驴年去？』」师曰：「一人淆讹特煞，一人特煞淆讹，简别将来，也是干戈特起。何故？垂衣裳而治者？尧、舜也。禹，吾无间然矣。」
小参。「千峰势到岳边止，万派声归海上消的且止，门外野色，更无山隔断，天光直与水相连的且止，门外云峰，只顾摇扇取凉，倦眠饥食，其余是什么热碗鸣声？」
除夕，晚参。「流光易度，时不待人，转盻之间，桃符易旧，祖师心印，状似銕牛之机，默照空劫前，湛湛一壶风月，坐彻威音际，沉沉满目烟光，终不免寒潭浸月。若要问不涉阴阳造化一句，拄杖子留到新年头好发利市。」
小参。举：「云门示众曰：『闻声悟道，见色明心。』遂举手曰：『观世音菩萨将钱买糊饼。放下手曰：「却是馒头。」』绝天机，塞地阙，换斗移星，须是云门老子。若谓入理深谈，犹较云峰百步。何故？我无如是闲家具。」
解夏，小参。僧问：「薰风南至，殿角凉生，别展家风，请师敲唱。」师曰：「前村烟浪里，别有好商量。」曰：「只如东山水上行，是何意旨？」师曰：「天下觅医人。」曰：「和尚也是将南作北。」师曰：「知恩者少。」乃曰：「九旬事毕，个事稳密，殿角凉生，薰风南至，要知别展家声句，拄杖子赤骨条条；要知水上东山行，脚尖头从来历落。到者里，也须知恩始得。何故？特为你天下觅医人。」
晚参。举：「僧问曹山：『朗月当空时如何？』山曰：『犹是阶下汉。』曰：『请师接上阶。』山曰：『月落后来相见。』曹山虽有定乱之谋，且不能于白刃丛中全一骑之命。今晚有问云峰曰：『请师接上阶。』」师以灯烛一时吹灭，下座擒住一僧曰：「速道，速道。」僧曰：「开壁放路。」师托开曰：「与汝相见了也。」便归方丈。
小参。「我有时道，见色闻声的是；有时道，见色闻声的不是。见色闻声的是，云峰合吃三十棒，不干诸人事；见色闻声的不是，诸人合吃三十棒，云峰不免累及。与么会得，菩萨龙王行雨润，通身上下数重云；如或未然，不免据实供通。」以拄杖一时打散。
晚參。以拂子畫...曰：「蝸牛角上，添斤著兩。」又畫○曰：「蟭螟眼裏，去骨留筋。」復畫◎曰：「都愛他持妙喜世界，如陶家輪，究竟出⊙者裏不得。何也？土星犯牛斗。」
除夕，小参。「先佛曰：『造诸恶业，本是幻；修诸善法，亦是幻，身如聚沫心如风，幻出无根无实性。』云峰别有语在：雪花三片两片飞，腊梅四枝五枝放，不与人问论死生，山深无别来供养。且宽一步，还有造化。何也？来年更有新条令。」
小参。「磁石吸铁，鹁鸠爱雨，性分相需，不曾妄举。只如覆杯水于坳堂之上，以芥为之舟，与鸱枭夜撮蚤昼出，不见丘山于佛法中有义类否？」众下语不契，师曰：「撒向阶前，来朝打算。」
久雨，小参。「晴空皓月，不待指标，大浸稽天也须论量，檐头不断终朝雨，涧下滔天水逆流，楼至如来鼻孔浸烂了也，迦叶头陀眼睛滴穿了也，你们只顾他东家点灯、西家暗坐，设若落到弥勒下生，教者些瓠子冬瓜何处蹲身？」抚掌，曰：「毘婆尸佛早留心，直至如今不得妙。」
小参。「上无攀仰，万里不挂片云；下绝己躬，青天也须吃棒。不是心，不是佛，不是物，是什么系驴橛子？山僧独不爱他维摩诘，将个大千世界置向蟭螟眉睫头上，从朝至暮，只管呼卢，呼卢，有甚快活分？还有为他拈得退的么？」良久，曰：「试看云峰拈去。」以拄杖一时打散。
晚参。抚掌曰：「闻么？上士一闻一切了，妙哉言乎？中下多疑，多不信，妙哉言乎？秪如一切了得的则故是妙，为甚不信的也说是妙？不见道，有利无利，不离行市。」复拍掌曰：「妙。」
晚参。举：「云门示众曰：『人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。』云峰则不然：人人尽有光明在，你眼睛对他眼睛，无事相将出门去，岭头处处看飞云。忽然脚下云生时，你眼在甚么处？」一僧曰：「月落古寒潭。」一僧曰：「正。」一僧曰：「且礼拜着。」一僧作掀眉势，师起身曰：「伎之穷，力之尽，彼则自休也。」便归方丈。
晚参。「好风来入户，明月上窗櫺，好时节，没人行，南泉翁卖却身了，赵州老行脚去了，赚得释迦老子，西天也没处蹲，东土也没处蹲，者几日竟不曾讨得个着落。如无，火速要紧，大家着力寻寻看。」
晚参。「儵与忽遇于混沌，相谓曰：『人皆有七窍，食息起居，此独无有，试凿之。』七日凿而混沌死。天上麒麟乘五色，人间丹凤喜翀霄。混沌如不经凿破，低钱一文也不值。参！」
晚参。「如何是佛？古墓毒蛇头戴角。如何是道？一从归后忘却了。佛之与道，相去几何？我只知，演兵桥二十里到东山，过江来，望见别天第一峰，折身入岭便是者里，竟不知佛与道相去几何？」
晚参。「山僧自来有可言说的，都与你言说了；有可指示的，都与你指示了。逗到今晚，小年尽夜，更有个佛祖行说不到的一句，举来作个佳筵，管顾大众。」良久，曰：「一九、二九，相逢不出手，三九、四九，行人冰上走，五九，尽日便逢春。未审明日交春，是什么时刻？」遂起身，曰：「善来文殊，善来佛子，各各归堂吃茶去。」
小参。举：「保宁勇禅师示众曰：『大圆无内，大方无外，无内无外，圣凡普会。瓦砾生光，须弥粉碎，无量法门，百千三昧。』拈拄杖卓一下，曰：『都在者里，会么？苏噜苏噜㗭唎㗭唎娑诃。』者老汉当时若不解念者一道甘露水真言，云峰要逼教他立地放尿去在。且道他过在甚么处？」
小参。举殃崛尊者产难因缘，曰：「他的且掷毋论，只如拄杖子今日产难，还有免得的么？」卓一下，曰：「生下了也。你若迟疑不荐，天台、南岳、洛伽、五台，到处好生论量。」
晚参。举：「曹山四禁语：『莫行心处路，不挂本来衣，何须正恁么，切忌未生时。』曹山老人费却许多气力，不如云峰道个：静处娑婆诃。知得古人舌头落处的，自然事事周足，般般恰好，冷看他穷厮煎、饿厮炒，东村西舍忙忙讨。若使不然，大年尽夜少长欠短，莫谓山僧不预为告白。」
小参。举：「祥庵主上堂，拈拄杖曰：『古人向者里，为甚不肯住？』自曰：『祗为途路不得力。』复曰：『毕竟如何？』又曰：『楖栗横肩不顾人，直入千峰万峰去。』古人恁么说话，可谓棒打石人头，嚗嚗论实事。若是那短贩行童，渔猎得些子腥膻腐块，有甚受用？只如道：楖栗横肩不顾人，直入千峰万峰去。毕竟是什么境界？」众下语不契，师曰：「人情尽处难留迹，家破从教四壁空。」
小参。「好看今朝五月六，雨雨风风晴不足，江头昨竞罢龙舟，我爱山间梅子熟。汝既吃了，须还我核来，纵饶道个百杂碎，我即劈头与你一棒，曰：种毒了也。」
小参。举：「昔有官人，入镇州天王院，睹神像，问院主曰：『此何功德？』主曰：『护国天王。』人曰：『祗护此国？遍护余国？』主曰：『在秦为秦，在楚为楚。』人曰：『前日打破镇州城，天王向甚处去也？』主无语。若是云峰，即厉声喝曰：『者无主孤魂出去。』他若嗔作，但合掌曰：『莫怪相触忤。』复低声曰：『几乎打破镇州。』」
小参。举：「百丈因沩山、五峰、云岩侍立次，乃问沩：『并却咽喉唇吻作么生道？』沩曰：『却请和尚道。』丈曰：『不辞向汝道，恐已后丧我儿孙。』又问五峰，峰曰：『和尚也须并却。』丈曰：『无人处斫额望汝。』又问云岩，岩曰：『昙晟有个道处，请和尚举。』丈再举，岩曰：『和尚今有也。』丈曰：『丧我儿孙。』者则公案，云峰秉公直判，主司监守自盗，不免坐罪；沩山不宜把火，五峰不合那赃，云岩虽有白拈手段，不当公䜣朝廷，也不免连名解赴。当时待百丈再举，但以手掩口，曰：『近日王令甚严，不许坐守。』若道得者一语，免致丧我儿孙。」
除夕晚參。師以拂子作○相曰：「者是三百六十日最初一句，○，者是三百六十日最後一著，於中還有...如是。...如是，[○@人]如是，[○@佛]如是，[○@牛]如是，[○@(俬-禾)]如是。設使領略得，則然燈前，然燈後，正然燈，乃至暗機義海無不了然。如不委認，急須明取。◎者箇今晚將你諸人，平日用的，一時舉出，會得的，明年仍有三百六；不會的，豈止為君白了頭。」僧問：「如何是然燈前？」師曰：「你好不伶俐。」：「如何是正然燈？」師曰：「不與你分疏。」曰：「如何是然燈後？」師曰：「寒風嚴入骨。」曰：「謝師答話。」師曰：「雲居羅漢。」
小参。举：「云岩先和尚，因僧问：『清净本然，云何忽生山河大地？』先和尚答曰：『我家是广陵。』奇怪，诸禅德！从来道箭锋相拄，看孔着楔。老和尚不依本分，合作么生判断？理该贬出无生国，任彼分身化作牛。」
小参。「父母未生前，十月二十晚凉天。不是心佛物，两个虚空着銕裤。其余万法归一、狗子佛性、一口气不来、无梦无想、干屎橛、麻三斤，山僧一一与你注破。」遂咳嗽两声，顾侍者曰：「山僧有些伤风，分付典座少下些盐醋。」便归方丈。
小参。举：「云居因僧问：『僧家毕竟如何？』居曰：『居山好。』先师颂曰：『僧家毕竟居山好，一曲临风无不了，自是柴扉久不关，落花满地从风扫。』云峰则不然：山色湖光并在东，扁舟归去有樵风，莫道野人无外事，开田凿井白云中。」
除夕，晚参。「适来将从前所经过的日子，细细算过一到，有时运步劫前，听泥牛吼月，而水寂波澄；有时出头峰顶，见青霄透露，而万里无依；有时向烈燄丛中着脚，有时在明白路边展手，有时出不从门，入不由户；有时坐不当堂，眠不就枕。到今朝，只好平实商量，若见得及便得，沉静敛氛，白云向幽谷而断；灵光破暗，明月随夜船而来。设使未委，请将从前所历过的三百六十日月看，即今落在什么处？」
小参。「刚才说结制，便过去了三天，也不怪你柴生火着烟，怪只怪他赵州道：『金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛内里坐。』者汉眼光烁，破四天下，何为出此言也？若果有个真佛内里坐，金佛便度得炉，木佛便度得火，泥佛便度得水，须知他说内说外、说真说假，却不是好心。你若主信斯言，云峰拄杖子，定行严令。」
晚参。「个事天然，本无途辙，未透祖师关，应须重打叠。无位真人赤肉团，眨起眉毛莫打湿，三个孩儿抱花鼓，两日三朝齐看取。且道看取个什么？大洋海底火烧天。」
除夕，晚参。僧问：「年穷岁尽，节令推迁。有个不受推迁的，如何安置？」师曰：「去年放整了。」曰：「春风开竹户，夜雨滴花心。还是向上机么？」师曰：「无人孟浪到你。」曰：「恁么则龙生金凤子，翀破碧琉璃。」师曰：「裂破鼻孔。」乃顾视两班，曰：「如今还有一件紧要事，教知事到东村，借问王老子，看纸钱堆里有多少化不尽的，都与我收来俵与那人，免至三十夜来，手忙脚乱。若俵不到，教他自家打贴。若一一靠倒云峰，岂有此理！」
小参。「有道：闻时富贵，见后贫穷，牛头四祖早晚相逢。又有道：从天降下则贫穷，自地涌出则富贵，黄梅六祖独自打碓。似者些说话都来与你茶吃，秪有昨日，偶闻江西出个水怪，向真君借水三丈，沿江浸倒三十六村，不知浸去多少人？者件事果有些怪气，他若当时借得百丈，那里还有者些虾蚬性命？」
小参。举：「胜思惟梵王谓不退转天子曰：『天子！我常于此佛国土，不曾见汝？』天子曰：『梵王！我亦不曾于此国土，不曾见我。』且道他二人见处如何？」众下语毕，师曰：「一个似秋风万顷芙蓉国，一个似暮雨千家薜荔村，检点将来，各失一只眼，只如天子道：『我亦不曾于此国土，不曾见我。』毕竟是何等见耶？好似看花人遇着花间客，自言昔是种花人，不觉白头花树侧。」
晚参，师翘一足，曰：「者里还有祖师么？唤来与山僧洗脚。」一僧曰：「者是甚么驴脚、马脚？」一僧曰：「贼身已露。」一僧曰：「犹不尊贵。」师曰：「总是与山僧洗脚的奴子。」众请代语，师曰：「今日风色甚严，请和尚着袜去。」
小参。举：「风穴在郢州衙内上堂曰：『祖师心印，状似銕牛之机，去即印住，住即印破。秪如不去不住，印即是？不印即是？』时，有卢陂长老出曰：『某甲有銕牛之机，请师不搭印。』穴曰：『惯钓鲸鲲沉巨浸，却嗟蛙步蹍泥沙。』陂注思，穴喝曰：『长老何不进语？』陂拟议，穴打一拂子，曰：『还记得话头么？』陂拟开口，穴又打一拂子。牧主曰：『信知佛法与王法一般。』穴曰：『太守见个什么道理？』牧主曰：『当断不断，返招其乱。』穴便下座。者则公案，自来作家俱在锦上添花，岂识烂泥中有刺？卢陂长老明明道：『我有銕牛之机，请师不搭印。』若印，被銕牛机缚杀；不印，又争奈銕牛机何？看他始终用个銕牛机，何曾有些缝罅？者里不惟太守夜行踏白，即风穴不免雕文丧彩。只如风穴下座处，是醍醐，是毒药？试请辨看。」
小参。举：「傅大士曰：『夜夜抱佛眠，朝朝还共起，起坐镇相随，语默同居止，些毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只者语声是。』云岩则不然：『夜来伸脚睡，早朝饭熟起，白昼听松风，闲来观流水，吃饭疗肚饥，脱衣便屙屎，欲识佛去处，空花生碓觜。』山僧路见不平，只得拔剑相助。」
小参。「有佛处不得住，鹭鸶啄折珊瑚树；无佛处急走过，泥龙搅水梳头角。摘杨花，摘杨花，自是风流出当家。山僧最爱他道：『三千里外，逢人不得错举。』你看大清国里，还有恁般人么？」
晚参。唾一唾曰：「者是第一句，还要第二句么？」举竹篦曰：「圆明了知，不因心念。青云门外，江流一线，更问如何别有方便，且道是何方便？」遂以竹篦一齐打散。
小年，晚参。「驹隙流光，舟移夜壑，霜凝寒叶落，雪渍老梅香。有几般人，冲流度刃；有几般人，寂尔忘缘；有几般人，凄凉夜月；有几般人，歌舞南轩。都来到者里，一时按过不见。僧问万松秀禅师：『撒手那边的人为甚不居正位？』松曰：『大功不宰。』曰：『回途者边的人为甚不堕偏方？』松曰：『至化无为。』」师曰：「大功不宰，至化无为。小年尽夜，人事周之，夜来黑漆屏风上，细读卢同月蚀诗。」
除夕，晚参。「此夕年穷腊亦穷，天王华屋旧来丰，云岩乍住无他供，借得笙歌满市中。更有几般家宴，不妨筵席麤开，教女子出定来，与我排列神前酒台，堆斟曹山大白，细酌赵老佳茗，更命岩头托出德山钵，满盛金牛饭，大家吃得饱膨脝地，都来到庭前柏树子下，脱却青州衫子，趁去子湖狗子，收回南泉猫子，放出瓶中鹅子，弄几场端禅师子，舞几回秘魔叉子，辊出雪峰毬子，再唱个新丰曲子，然后一任你钟楼上念赞，床脚下开炉，山僧落得袖手傍观，偷生欢喜，只有一条禁约，不许烹他露地牛。何故？者里官长邻近，恐致公差来索皮角，莫言山僧不预为告白。」
小参。「文殊仗剑持逼如来，五千比丘同悟宿因。」蓦举竹篦，曰：「猪生象子，马产麒麟，一下子形山粉碎，四棱着地，举目望见旌阳峰。㘞！好消息。」
晚参。僧问：「临机不见佛，大悟不存师，定乾坤剑没人情，擒虎兕机忘圣解。未审是什么人作略？」师曰：「古楼头边李十三。」曰：「逆此法为乾元，顺此法为坤元，乾坤道大，有何欠少？」师曰：「幽岩多虎迹，鸟道不留踪。」乃曰：「五日已来，山僧抖擞尿肠，总只是逼猢狲上刹竿，而今已在百尺尖头，作么生进得一步？」遂高声曰：「啐，怀州牛吃禾，益州马腹胀。要知他吉凶好歹，去东门角头，问取王和尚。」
小参。举：「石头迁祖示众曰：『语言动用没交涉。』药山出众曰：『直得非语言动用亦没交涉。』祖曰：『者里针札不入。』山曰：『者里如石上栽花。』大众！你看伊父子针来线去，多少绵密？一个云笼晓色山装面，一个月浸寒潭永画眉。山僧虽是伊脚下儿孙，且不守辙循途，少问云堂里有饭，汝等一齐放参。放参后如何？龙楼凤阁休耽恋，午夜霜风彻骨寒。」
小参。僧问：「古人道，禅不须参，道不须悟。为甚又要打七炼三？」师曰：「要口与你吃饭。」曰：「将勤补拙忍不住，一张笑口灵利汉，如何也来从新抖擞？」师曰：「要鼻孔与他出气。」乃曰：「心不是佛，智不是道，结角罗纹，别有一窍，且道是那一窍？深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。」
晚参。「日往月来，不觉老至，昨日立春，今朝廿四，如流岁月，将何凭恃？吃粥了，洗钵盂，树倒藤枯，句归何处？识得马簸箕不少盐酱，三十夜一味豁怀大度。山僧恁么说话？若是陶渊明，才闻便归去。」
除夕，晚参。「不向东村酤酒，不学北禅宰牛，云岩者里家风别，歌管青灯满画楼，足君乐，了君忧，比来三百六十日，不须频向数中求。」
重阳，晚参。「得逍遥处好逍遥，篱菊今年蔋且饶，黄叶乍惊霜有色，清江初卷暮云高。谩说全该一句，休言九日花开，纵饶拈旌阳峰与鄱湖斗额，未免全机泼撒。」遂喝，曰：「会么？山僧恁么告报，大似秤锤蘸醋。」
小参。僧问：「无碍清净慧，皆从禅定生，为甚大通智胜佛，不得成佛道？」师曰：「知音不在频频举。」曰：「设有个高揖释迦，不拜弥勒的，又作么生？」师便打，僧便喝，师又打，僧又喝，师复打，僧曰：「不遇钟郎鉴，还同野舍薪。」师曰：「你道好棒。」僧复喝，师复打，曰：「犹作主在。」乃曰：「即心即佛，一举四十九；非心非佛，料掉在谁家，不是心、不是佛，不是物，缦天网子百千重，直下翻身真个好，晓来红日上窗櫺，影子为君打破了。会么？闭目食蜗牛，一场酸涩苦。参！」
晚参。「雪浸长空，春回大地，冻倒老维摩，喜杀风流子。山僧只顾人事匆匆，竟忘其所以。今烦诸公与我细细问一声：赵州和尚，看柏树子生芽也未？若讨得消息明白，不唯云岩乐忘忧，以致诸公多添光彩。」遂起身鞠躬，曰：「借重，借重。」
中秋，晚参。以拂子作○相，曰：「三十年前曾恁么来，即今了无依傍，正好修行、正好供养，料掉没交涉。饶伊拂袖便行，犹在云中喝彩。怎如云岩者里，诸人盏子内倾却七个、八个，山僧眉毛边掉下三双、五双？可惜许，但见白云横谷口，使他归鸟尽迷巢。」
重阳，晚参。「对一说，倒一说，九月九，重阳节，菊花竟不开，玄要俱没得，山僧也不管有下劣宝几珍玉，有惊异黧奴白牯，只教渠口门放窄，阿㖿，阿㖿，忽然几点零星雨，直使虚空迸裂。个时节，须甄别，宝镜堂中事怎生好？看伊乌鸡啄雪。」
冬至，晚参。「一阳来复，万类咸新，水牯牛兴随物转，𨍏轹钻用且随宜。无位真人在花柳街前，逴得九衢春色，芙蓉岸上，带来八面秋风，山僧立望日久，将必有以语我也。即今还归来也未？」卓拄杖，曰：「我正忆君君好至，寒林烟景不他争。」
除夕，晚参。「见身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别？咦？云岩者里，唐贞元二年，晟祖开基，山僧忝为三十一世，即今住持正拟无可与诸人分岁，恰值云堂板声，忽然一阵寒风起，吹得梅花个个香。」
师至嘉兴维摩室，值端节，小参。「出山月未半，恰值五月五。嘉秀好风声，六龙飞复舞。」遂举拳曰：「观世音菩萨将钱买糊饼。放下手曰：『元来是甪里先生用过的破笔毂。』大众好看，符到令行。」大挥一拳曰：「急急如律令。」
晚参。「弁山一夏不见，有个高揖释迦、不拜弥勒的，老僧轻贱你去。」乃举竹篦，曰：「古人道：『说似一物即不中。』者个因甚唤作竹篦？」众下语不契，乃曰：「热则普天普地热，雨汗如汤扇不歇，问君个事不相当，总似寒蝉守残叶。若是狮子儿便解咬人，试咬老僧看？」众无出，以竹篦一齐打散。
重九，小参。问：「一句明明该万象，重阳九日菊花新，作么生荐取？」师曰：「从前旧话休重举。」曰：「明明百艸头，明明祖师意，因甚有会的，有不会的？」师曰：「舌头在你口里。」曰：「劈开华岳连天秀，放出黄河彻底清。」师曰：「新晴始见朔风寒。」僧礼拜，乃曰：「劈开华岳连天秀，放出黄河彻底清，旧话不须重举似，当阳一句尽分明。时节不相饶，如何成话会？重阳节，九月九，黄花笑发东篱首，新晴始见朔风寒，几群新雁长空后，篱根底突出个无位真人，面黄面赤，道：『你好似古庙里狮子一张大口。咦，舌尖头一句，试与我道看。』二三如六，三三见九，仔细算来，还欠我些。」便下座。
起七，小参。「大冶今开，圣凡普集，百炼精金，钳锤妙密，要得宝剑光生，普请大家着力。」
起七。「等闲放下黄河闸，直得千山水逆流，涨起滔天波浪阔，满江俱是锦鳞游，欲透万丈龙门，须是一声霹雳。」喝一喝。
解七，小参。举：「临济大师曰：『逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢眷属杀眷属，然后始得解脱，不为物拘，方至自在。』」师曰：「者老汉，竟忘其有个八荒交道，万国来宾的太平家国，佛祖，罗汉，父母，眷属，又岂是别国中有的？有什么处不解脱？有什么事不自在？只管杀气腾腾作么？虽然，弁山一七已来，为什凭空特地？」顾视曰：「留待冷来看。」
起七，晚参。「归元性无二……」喝一喝。「方便有多门。」又喝一喝。「者两喝，煞有淆讹。有一喝，诸佛不知；有一喝，列祖不会。你诸人要识其意，明日廿一，后日廿二，廿三交春，暖气渐临，各各放出辽天春色，好向弥勒峰头看取，浙东、浙西春气满，江南、江北水生香。」
解七，小参。「若能转物，即同如来，身心圆明，不动道场。释迦老子口门窄，只说得到者里。吾本来兹土，说法救迷情，一花开五叶，结果自然成。达磨大师脚步细，只行得到者里。怎似我龙华院里，六七百尊古佛，不开口而言满天下，不动步而迹遍十方？但有一句子说未透，一跬步行不到，不免被老僧钝置。今日各各放出无见顶相，于千叶莲花上，好看他金刚密迹，擎山持杵。更有一说，待念到羯罗诃羯尼，且莫瞌睡好。」
除夕，小参。「高高山顶立的，请下山来；深深海底行的，请出头去。腊尽春回，那容各踞？好来到者里，团圞共聚，大家烹个露地牛，同堂分岁，岂不如鹤翀霄汉，洒脱无羁？三千里外句，不须钉钉胶黏，十字街头主，一任阔步高踪。三百八十四个天尊的供养，总已生受了，只有个响炮，犹未放在。」
正月十九，起七，小参。「春三七，现钳锤，百炼精全在范围，是圣是凡镕尽了，大千何处不风规？」
清明，小参。「禁中传蜡烛，御柳穴初红，且听他鹁鸠唤雨，画眉吟风，最好一段春光，尽大地人，没头没脑浸入其中，究竟觅渠起处不得。且不论花芬上苑、日丽长空，但看他万绿丛中一点红，若道世谛语言，皆与实相不相违背，则不免错过老僧。何也？从来买帽相头，终不比大脱空、小脱空，潦倒山翁。」
晒经会，小参。「春已过，夏方热，人在红尘老不知，几多阇黎俱热杀，一夏不开口，忘却正因，开畬种得粟，暗讨便宜，小乘钱贯、大乘井索，一一晒了，与我高阁无事了，你只管摇扇取风凉，多少快活！」